众文网1.外国文学史莎士比亚化
这是马克思在《致斐迪南·拉萨尔》（1859年4月19日于伦敦）的一封信中所提出来的概念，这个概念是针对拉萨尔（他于1858年初写成五幕历史悲剧《弗；安茨？冯？济金根》，剧本以济金根为主人公，描写了他叛乱的经过。
拉萨尔否定了马恩的唯物历史观，把骑士叛乱说成是代表全民利益的革命运动，把济金根说成是全民的领袖，目的就是要肯定反动的王朝兼并战争，肯定普鲁士王朝对统一运动的领导，反对独立的工农运动。此作品在艺术上属于唯心主义美学的范畴。）
艺术创作上的主观唯心主义倾向提出来的，马克思要拉萨尔莎士比亚化，借鉴莎士比亚的现实主义创作经验，是为了帮助他克服错误，并不是说莎士比亚的现实主义没有局限性，更不是把它当作艺术创作的最高准则。所谓莎士比亚化，就是借鉴莎士比亚的创作经验，包括：第一，真实地揭示现实的某些本质方面。
第二，较广泛地反映社会各阶层的生活和思想。恩格斯在1859年5月18日写给拉萨尔的信中，批评拉萨尔的描写局限于官方小圈子时，肯定了福斯塔夫式的背景，希望他也能像莎士比亚一样，“介绍那时的五光十色的平民社会”。
第三，在人物塑造上，坚持个性化，反对类型化。第四，情节的生动性和丰富性。
这四个部分概括起来就是恩格斯为了批评拉萨尔为了席勒、为了观念的东西而忘掉的那个莎士比亚的现实主义。所以，所谓莎士比亚化，也可以理解为莎士比亚的现实主义。
2.关于外国文学的论文
以往对外国文学的印象是“畅销世界”、“复兴文艺”，通过学习新的感受和收获是：外国文学在艺术讲究上是与我国文学相贯通的，而且相互借鉴的地方有很多。
意见和建议：课程所涉猎的内容更广一些，甚至更通俗一些。阅读外国文学基本上停留在中国化翻译的理解水平上和著名的文学作品内容上，确实让我了解了外国的人文地理，所以对他们“出格”的行为也容易理解了。
介绍欧·亨利的《麦琪的礼物》，从另外一个角度反映爱情与面包的问题；高尔基是一位不错的作家，他就像今天国内的余秋雨一样，不光会描写伟大而平凡的母亲，也会写平凡而伟大的父亲。
3.想个外国文学史论文题目和大概主题范围,要求含作品分析,只一个角
你要的是这个吗？外国文学论文论题1.重读《美狄亚》2.重释列那狐形象3.重评希斯克厉夫（《呼啸山庄》）4.对《日瓦戈医生》的再认识5.解读凯尔泰斯·伊姆雷的《无命运的人生》6.解读君特•格拉斯的《剥洋葱》7.解读君特•格拉斯的《比目鱼》8.解读君特•格拉斯的《母鼠》9.解读劳伦斯的《儿子与情人》10.解读埃尔夫丽德·耶利内克的《钢琴教师》11.解读海明威的《老人与海》象征内涵12.解读雷马克的《西线无战事》13.解读亨利希•伯尔的《莱妮和他们》14.希腊神话中的女神形象15.简论契诃夫笔下的女性世界16.屠格涅夫笔下的农民形象17.狄更斯小说中的儿童形象18.陀思妥耶夫斯基作品中的父亲形象19.君特·格拉斯小说中的诗歌21.J.D.塞林格《麦田里的守望者》中的主人公霍尔顿·考尔菲德的形象分析22.探析《钦差大臣》的狂欢化23.从《小癞子》看流浪汉小说结构模式24.论《断头台》的复调性（艾特玛托夫）25.分析杜拉斯的《情人》的叙事技巧26.如何理解困扰当代西方的“荒诞”观？27.关于西方现代派文学中人的异化问题28.从悲剧《禁闭》看萨特的哲学思想29.论萨特的《局外人》的现代意识30.奈保尔的“殖民地文学”反映了被殖民者怎样复杂的思想？31.论卡夫卡对现代派文学创作的贡献。
32.《钢琴教师》中主人公埃里卡的自残说明了什么？33.解读迪伦马特的《老妇还乡》的现实意义。34.谈谈米兰·昆德拉的《不能承受的生命之轻》的哲学启示。
35.论君特•格拉斯小说的忏悔情结36.关于勒·克莱齐奥 ①勒·克莱齐奥与中国 ②勒·克莱齐奥创作中的乌托邦情结 ③勒·克莱齐奥创作的文化解读 ④勒·克莱齐奥作品的叙事艺术38.布克奖、俄语布克奖39.果戈理与中国（果戈理诞辰一百周年）40.从拉斯柯尔尼科夫的犯罪心理结构看潜意识的作用41.中世纪文学与基督教的关系42.堂吉诃德与哈姆雷特形象比较研究。43.试论巴尔扎克的世界观与创作方法的矛盾。
44.陀思妥耶夫斯基创作中的宗教问题研究。45.卡夫卡小说中的异化主题46.莎士比亚喜剧中的女性形象47.论《俄狄浦斯王》的冲突艺术美48.《亨利四世》中的福斯塔夫形象49.《傲慢与偏见》的戏剧叙述50.《呼啸山庄》的叙述技巧与结构艺术51.劳伦斯小说艺术的现代倾向52.从《愤怒的葡萄》看斯坦倍克与基督教文化53.论马尔克斯《百年孤独》中的孤独意识54.茨威格小说人物精神世界探幽55.卡夫卡及其作品中的荒诞意识56.论福克纳短篇小说的乡土情结57.萨特存在主义“境遇剧”与自由58.艾特玛托夫小说中的神话模式 60.沉默与爆发的魅力——试论苔丝悲剧中的性格因素61.从海丝特的悲剧看《红字》对清教思想的批判62.中西文学中的人文精神63.探析“雷雨”的审美内涵--奥斯特洛夫斯基《大雷雨》与曹禺《雷雨》之比较64.希腊神话与中国神话比较研究65.东西方戏剧“弃妇”形象比较研究66.西方文学与宗教神话原型67.中国近代戏剧形式与外来文化68.中国的武侠小说与西方骑士文学比较研究69.《雷雨》与《娜拉》比较研究70.《雷雨》中的宗教文化色彩71.繁漪和伯莎比较研究72安娜和娜拉比较研究73.由简•爱、娜拉和安娜的命运看女性意识的觉醒74《鲁滨逊漂流记》的基督教色彩75.西方宗教文化对中国现代文学的影响76.中西长篇小说的结构差异比较研究77.梁启超文学创作中的外来文化因素78.黄遵宪诗文创作中的外来影响79.徐志摩诗歌中的英国形象80.朱生豪译品中的英国形象81.英国浪漫文学思潮对中国现代诗歌的影响82.屠格涅夫和沈从文文学创作中的自然人文景观比较研究83.林黛玉与简爱形象比较84.复仇母题研究---《哈姆雷特》、《基督山伯爵》、《呼啸山庄》、《赵氏孤儿》等相关作品比较研究85.陈白露与茶花女悲剧比较86.鲁迅与陀思妥耶夫斯基小说的心理描写比较87.拜伦的《该隐》与鲁迅的《狂人日记》比较88.追求个性解放的女性----安娜与繁漪比较研究89.安娜与林黛玉的爱情悲剧比较研究90.阿Q与堂吉诃德比较研究91.郝思嘉与王熙凤比较研究92.《俄狄浦斯王》与《雷雨》艺术魅力比较93.郁达夫的“零余人”与西方文学的“多余人”比较94.中西爱情诗比较研究95.中西文学中的“负心汉”形象比较96.中西“风尘女子”形象比较97.屠格涅夫对沈从文文学创作的影响98.中西文学中的“异化”母题比较研究 99.中西文学中的“死亡结局”对比研究100.余华的《活着》与海明威的《老人与海》中的老人形象比较研究101.屠格涅夫对中国文学作家的影响102.尼采对鲁迅文学创作的影响103.中西十四行诗比较研究104.“恋母情结”母题在中西文学作品中的对比研究。
4.外国文学发展历史
1. 对外国文学史的研究逐渐向纵深发展。
“九五”期间，外国文学史继续成为中国学者的研究重点，除了适应教学的需要外，留学回国的教师逐渐增多，并带回了国外最新的研究成果也是造成文学史继续成为研究热点的主要原因。除了一批比较传统的文学史如李赋宁主编的《欧洲文学史新编》和刘海平、王守仁主编的《新编美国文学史》之外，“九五”期间还出版了一大批外国文学断代史、国别断代史、国别史和针对主要文学形式的发展的研究成果。
如杨仁敬主编的《二十世纪美国文学史》、王佐良和何其莘撰写的《英国文艺复兴时期文学史》、李明滨主编的《二十世纪欧美文学史》、黄源深撰写的《澳大利亚文学史》、沈萼梅主编的《意大利当代文学史》、何其莘撰写的《英国戏剧史》、瞿世镜主编的《当代英国小说》、郭继德撰写的《加拿大英语戏剧史》、郑克鲁撰写的《现代法国小说史》、陈世雄主编的《欧美戏剧史》等。吴元迈主编的“20世纪外国文学国别文学史丛书”，是按照国家和语种来分类、分别由各语种专家执笔的一套文学史丛书。
北京外国语大学充分发挥其多语种的优势，推出了一套“北京外国语大学外国文学研究丛书”，这是一套以普通读者为对象，按国别划分的文学史话，每册篇幅并不很大，语言比较流畅，趣味性较强，有助于扩大外国文学在广大读者中的影响。 2. 研究类的专著逐渐增多。
除了对外国文学史的研究外，我国高校研究人员的主要研究方向是国外的文学思潮、文学流派，以及国外的重点作家。由于“九五”期间正值世纪之交，因此，二十世纪外国文学流派和二十世纪西方的重点作家就成为首选的研究课题。
比较有代表性的理论专著包括申丹的《叙述学与小说文体学研究》、陆建德等主编的《现代主义之后：写实与实验》、李维屏的《英美意识流小说》、肖明翰的《福克纳研究》、张剑的《艾略特与英国浪漫主义传统》、蒋洪新的《走向 T. S. 艾略特的诗歌艺术研究》、郭天相主编的《俄罗斯诗学研究》、李德恩的《拉美文学流派嬗变与趋势》、吴福恒等主编的《美国作家论》等。这些研究成果有很强的针对性，有些是在博士论文的基础上发展起来的，因此，成果的作者都能在总结归纳国内外已有研究成果的基础上，有所突破，有所发现，真正实现了与西方学者在同一研究层次上的交流和对话。
3. 对国外文学发展的趋势日益敏感，介绍也更加及时。随着我国高校教师出国进修机会的增多，越来越多的教师有机会接触外国文学批评的第一手资料。
受国外文坛活跃的学术气氛的影响，我们的教师认为有必要及时地把国外文学批评的最新动态介绍给中国的读者。“九五”期间，刊登在《外国文学》、《国外文学》、《外国文学评论》等专业文学刊物上的大批评介、译介性的文章正是这些教师努力的结果。
收集成册的评介国外文学批评的代表作有王逢振主编的《20世纪西方文论研究》和盛宁的《人文困惑与反思：西方后现代主义思潮批评》。 4. 外国文学的研究已开始摆脱纯文学的束缚。
“九五”期间我国外国文学研究的一个突出特点就是有一批研究人员自觉地遵循文化的概念，努力摆脱旧时经院式纯文学研究思路的束缚，开始研究文学与哲学、文学与宗教、文学与文化等跨学科的课题。这种将文学作品与孕育它的那个时代的人文文化结合起来研究的做法，使我们的研究人员开阔了思路，对作品的剖析也有了新的视角。
王守仁的《性别·种族·文化托妮·莫里森与20世纪美国黑人文学》和何云波的《陀思妥耶夫斯基与俄罗斯文化》是这一尝试有代表性的成果。 5. 对外国文学翻译的研究已开始受到关注。
外国文学的翻译从实质上来讲是一种比较研究，即对一种文化的语言揣摩和研究之后，用另一种文化的语言进行表达、阐述的再创造。我国的外国文学翻译已有一百多年的历史，九十年代以来，大批外国文学作品被译成中文：当代作品被及时地介绍给中国读者，不少经典作品被多位、甚至数十位译者反复“重译”。
虽然，外国文学的译介工作在近十年来发展很快，但是译文的质量确实很令人担忧。这里既有翻译的实践问题，也存在理论方面的问题。
翻译批评是为了解决文学翻译的理论和实践问题而发展起来的新的学科分支，而南京大学的许钧则是这一领域的学科带头人。他的《翻译思考录》、《中国翻译理论与实践》（与王克非合作）等专著和论文是我国学者首次对翻译批评系统论述的成果。
6. 高校外国文学教材初见规模。由于我国高校外国文学的研究与教学的紧密关系，教材建设始终受到高校外国文学研究人员的关注。
九十年代初，外国文学教材建设的重点是编写外国文学史和文学选读本。“九五”期间教材建设出现了多元化的趋势：沿用了多年的外国文学史教材面临修订的任务，以适应外国文学发展的趋势；近十年来推出的一批外国文学史专著由于资料新、观点新，更成为高校外国文学史课程的首选教材；外语教学与研究出版社、上海外语教育出版社、译林出版社、商务印书馆等出版社购买在中国的重印权后出版的原文版外国文学名著更为外语院系的外国文学课提供了原文教材。
特别值得一提的是，北京外国语大学组织。
5.王立新的代表性论文
在《外国文学评论》、《外国文学研究》、《国外文学》、《中国比较文学》、《文艺报》、《史学月刊》、《中国社会历史评论》、《南开文学研究》、《南开学报》、《天津师大学报》、《社会科学战线》、《东方丛刊》、《河南大学学报》、《首都师范大学学报》及各种论文集中发表有关希伯来文学、欧美文学、古代以色列历史和宗教文化研究论文60余篇。代表性论文有： 《从希腊艺术的美学特征看其永久性魅力》 《文明与人的悲剧性冲突：论劳伦斯「查泰莱夫人的情人」》 《D.H.劳伦斯创作主题的发展和演变》 《论劳伦斯的「儿子与情人」》 《劳伦斯的创作及其在中国的接受》（英文） 《从「赵式孤儿」到「中国孤儿」：两种思想和艺术的对话》 《理性、信仰、宗教》 《基督教与中世纪西欧文学》 《论以色列君主制发展的三个阶段》 《论古代以色列民族的历史观：从资料构成、史书编集到观念的形成》 《特质、文本与主题：希伯来神话研究三题》 《略论天津近现代史上的犹太人与犹太社区》 《走下毗斯迦山：百年诺贝尔文学奖的回顾与沉思》 《诗学与诗：西方现代主义诗歌运动评析》 《骑士文化与<；亚瑟王之死>；》
《传统叙事与文学治疗——以中国文革小说与美国犹太裔作家大屠杀后意识小说为中心》 《文本的结构与圣经作为文学的阐释——以〈约伯记〉为例》 《影响与超越——希伯来神话的文化品格与民族特质》 《神话与历史的对应——美索不达米亚神话意象在大卫王权崛起中的回响》（译文） 《古代以色列民族律法观念下的王权特征》 《历史叙述、人物塑造与话语权力：文化诗学观照下的扫罗与大卫王形象》 《希伯来族长故事的文化诗学意义与叙述模式》 《语词、意象结构与民族意识：解读希伯来圣经[诗篇]第23》 《希伯来圣经中的“公义”观念》 《古代以色列民族的历史文化语境与希伯来智慧文学》 《从“独白式”对话到“他者式”对话：全球化时代的文化话语逻辑》 《古典时代与东方文学研究中的古典学品质与方法——以古典希伯来文学研究为例》 《20世纪外国文学史书写的理论与方法反思》 《<；八月之光>；：宗教多重性与民族身份认同》
6.关于外国文学的论文
以往对外国文学的印象是“畅销世界”、“复兴文艺”，通过学习新的感受和收获是：外国文学在艺术讲究上是与我国文学相贯通的，而且相互借鉴的地方有很多。
意见和建议：课程所涉猎的内容更广一些，甚至更通俗一些。阅读外国文学基本上停留在中国化翻译的理解水平上和著名的文学作品内容上，确实让我了解了外国的人文地理，所以对他们“出格”的行为也容易理解了。
介绍欧·亨利的《麦琪的礼物》，从另外一个角度反映爱情与面包的问题；高尔基是一位不错的作家，他就像今天国内的余秋雨一样，不光会描写伟大而平凡的母亲，也会写平凡而伟大的父亲。
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