建筑风水营销毕业论文(建筑风水论文怎么写啊?)

1.建筑风水论文怎么写啊?

风水一词最早出于伏羲时代,太昊伏羲根据自己研创的简易图,推理出地球有过一段是风与水的时期。

《简易经》里记载:“研地说:一雾水,二风水,三山水,四丘水,五泽水,六地水,七少水,八缺水,九无水。”这是推理地球表面已经经历和将要经历的时段现象。

风水,是人们生活中极为重要的两种物质,很多科学领域都讲究风水。因为风和水能给人们带来益处,有助于生产和行事,也能给人们来灾难,如狂风、洪水。

所以风水方面很有研究价值也成了常用之词。 风水,是集地质地理学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、美学等于一体的综合性、系统性很强的中国古代的建筑营造与环境选择理论学说。

风水,又称堪舆、图宅、青囊、山水之术等,是我国古代文化中一个重要的术数类别。 晋人郭璞传古本《葬经》谓:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。

风水之法,得水为上,藏风次之。” 风水的本质就是阴阳,郭璞创造风水二字的原意乃是选择环境,具体的是以龙的行和止来描述,风水中的龙是指山,也就是环境的背靠,讲的就是阴阳相对、阴阳和谐。

龙行必然呼啸而生风,风主动;龙止必有砂环水抱而为征,水主静。风水的含义就是选择龙行止有度的地方,通过建筑的手段将其利用,从中内乘龙之生气,收纳旺盛的堂气。

水术源渊流长,门派众多,我们今天以科学的态度剔除其中的迷信色彩和玄学成分,则风水实际上是一门古老的环境学和场态学。是研究人和自然之间关系的学问。

古代风水学所依据的理论体系是“天人合一”的,追求人与自然的融洽和谐。这种哲学观念长期影响着人们的意识形态和生活方式,造成了我-们民族崇尚自然的风尚。

风水术其实是一种传统文化观,一种广泛流传的民俗,一种趋吉避凶的术数,一种有关环境与人的学问,同时也是调整和改造命运的最高玄学。从现代科学理论来看,风水学是地球物理学、地质学、环境景观学、自然生态建筑学、天体运行方位学等的一门综合类科学。

2005年,国家建设部中国建筑文化中心成立中国建筑风水文化专家委员会(建<2005>77号.)徐韶杉研究员任秘书长。于2005年在南京举办中国第一个官方风水培训班。

2008年8月5日,安徽呈坎村经黄山市政府批准成为中国第一个以风水申遗的村落。

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2.建筑风水论文怎么写啊?

风水一词最早出于伏羲时代,太昊伏羲根据自己研创的简易图,推理出地球有过一段是风与水的时期。

《简易经》里记载:“研地说:一雾水,二风水,三山水,四丘水,五泽水,六地水,七少水,八缺水,九无水。”这是推理地球表面已经经历和将要经历的时段现象。

风水,是人们生活中极为重要的两种物质,很多科学领域都讲究风水。 因为风和水能给人们带来益处,有助于生产和行事,也能给人们来灾难,如狂风、洪水。

所以风水方面很有研究价值也成了常用之词。 风水,是集地质地理学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、美学等于一体的综合性、系统性很强的中国古代的建筑营造与环境选择理论学说。

风水,又称堪舆、图宅、青囊、山水之术等,是我国古代文化中一个重要的术数类别。 晋人郭璞传古本《葬经》谓:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。

风水之法,得水为上,藏风次之。 ” 风水的本质就是阴阳,郭璞创造风水二字的原意乃是选择环境,具体的是以龙的行和止来描述,风水中的龙是指山,也就是环境的背靠,讲的就是阴阳相对、阴阳和谐。

龙行必然呼啸而生风,风主动;龙止必有砂环水抱而为征,水主静。风水的含义就是选择龙行止有度的地方,通过建筑的手段将其利用,从中内乘龙之生气,收纳旺盛的堂气。

水术源渊流长,门派众多,我们今天以科学的态度剔除其中的迷信色彩和玄学成分,则风水实际上是一门古老的环境学和场态学。是研究人和自然之间关系的学问。

古代风水学所依据的理论体系是“天人合一”的,追求人与自然的融洽和谐。这种哲学观念长期影响着人们的意识形态和生活方式,造成了我-们民族崇尚自然的风尚。

风水术其实是一种传统文化观,一种广泛流传的民俗,一种趋吉避凶的术数,一种有关环境与人的学问,同时也是调整和改造命运的最高玄学。从现代科学理论来看,风水学是地球物理学、地质学、环境景观学、自然生态建筑学、天体运行方位学等的一门综合类科学。

2005年,国家建设部中国建筑文化中心成立中国建筑风水文化专家委员会(建77号。)徐韶杉研究员任秘书长。

于2005年在南京举办中国第一个官方风水培训班。2008年8月5日,安徽呈坎村经黄山市政府批准成为中国第一个以风水申遗的村落。

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3.建筑风水论文怎么写啊?

风水一词最早出于伏羲时代,太昊伏羲根据自己研创的简易图,推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载:“研地说:一雾水,二风水,三山水,四丘水,五泽水,六地水,七少水,八缺水,九无水。”这是推理地球表面已经经历和将要经历的时段现象。

风水,是人们生活中极为重要的两种物质,很多科学领域都讲究风水。因为风和水能给人们带来益处,有助于生产和行事,也能给人们来灾难,如狂风、洪水。所以风水方面很有研究价值也成了常用之词。

风水,是集地质地理学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、美学等于一体的综合性、系统性很强的中国古代的建筑营造与环境选择理论学说。

风水,又称堪舆、图宅、青囊、山水之术等,是我国古代文化中一个重要的术数类别。

晋人郭璞传古本《葬经》谓:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为上,藏风次之。”

风水的本质就是阴阳,郭璞创造风水二字的原意乃是选择环境,具体的是以龙的行和止来描述,风水中的龙是指山,也就是环境的背靠,讲的就是阴阳相对、阴阳和谐。龙行必然呼啸而生风,风主动;龙止必有砂环水抱而为征,水主静。风水的含义就是选择龙行止有度的地方,通过建筑的手段将其利用,从中内乘龙之生气,收纳旺盛的堂气。

水术源渊流长,门派众多,我们今天以科学的态度剔除其中的迷信色彩和玄学成分,则风水实际上是一门古老的环境学和场态学。是研究人和自然之间关系的学问。古代风水学所依据的理论体系是“天人合一”的,追求人与自然的融洽和谐。这种哲学观念长期影响着人们的意识形态和生活方式,造成了我-们民族崇尚自然的风尚。

风水术其实是一种传统文化观,一种广泛流传的民俗,一种趋吉避凶的术数,一种有关环境与人的学问,同时也是调整和改造命运的最高玄学。从现代科学理论来看,风水学是地球物理学、地质学、环境景观学、自然生态建筑学、天体运行方位学等的一门综合类科学。

2005年,国家建设部中国建筑文化中心成立中国建筑风水文化专家委员会(建77号.)徐韶杉研究员任秘书长。于2005年在南京举办中国第一个官方风水培训班。2008年8月5日,安徽呈坎村经黄山市政府批准成为中国第一个以风水申遗的村落。

4.我想问一下谁有有关于风水的论文

我的回答比较多,你可以选择一下,不是全部都要啊![编辑本段]【简介】 风水一词最早出于伏羲时代,太昊伏羲根据自己研创的简易图,推理出地球有过一段是风与水的时期。

《简易经》里记载:“研地说:一雾水,二风水,三山水,四丘水,五泽水,六地水,七少水,八缺水,九无水。” 风水,又称堪舆、图宅、青囊、山水之术等,是东方神秘主义的一个重要组成部分。

晋人郭璞传古本《葬经》谓:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为上,藏风次之。”

一般称为风水术,也叫地相、堪舆之术、,是中国历史悠久的一门玄术、术数。风水乃五术的一门,其基本构成源自《易经》,分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法。

其主要的流派有三元法、三合法、九星法等。 堪舆有相地、占卜的意思,其中“堪”意通“勘”有勘察之意;“舆”本指车箱,有负载之意,引喻为疆土与地道。

中国古人认为,堪为天道,舆为地道,堪舆为天地之道,其地位很高。堪舆为体,风水为用。

2005年,国家建设部中国建筑文化中心成立中国建筑风水文化专家委员会(建<2005>77号.)徐韶杉研究员任秘书长,于2005年在南京举办中国第一个官方风水培训班。2008年8月5日,安徽呈坎村经黄山市政府批准成为中国第一个以风水申遗的村落。

[编辑本段]【风水道具】 罗盘 风水师认为罗盘是理气宗的操作工具,主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成,每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解 山水画 风水师认为水代表财富;客厅摆设山水画时,就必须注意画中水流的方向不可以朝门口、屋外,而水流的方向最好是主卧房、屋内。而尤其是卧房内不要摆放“万马奔腾”、“猛虎下山”的画作,否则容易破坏夫妻和谐。

风水剑 风水剑 风水师认为风水剑种类繁多,七星剑、桃花剑,或者其他材质做成的剑,主要的功能是用来克制屋外的尖角、电线杆的煞气,以及避官司口舌。须注意风水剑并不需要开锋,甚至可说,不宜开锋,因为开了锋的剑锐利,容易伤人,钝剑不伤人,却仍然可以驱除阴灵。

八卦镜 八卦镜 风水师认为镜子的化煞功能实属一等一,走在大街小巷中,很容易可以发现悬挂在屋檐墙壁上的八卦镜。悬挂八卦镜有三点要留意:1、中午12点整悬挂;2、开光;3、反射出去的方向不可射到别人房屋,不可将自己居家的煞转向别人居家。

风水缸 风水鱼 风水师认为养一盆风水鱼,是大家耳熟能详的改运方法。但是因为简单,反而让人以为养了鱼就有效。

实际上养鱼的注意事项相当多,包括要招财的话必须放在明财位,也就是家中大门的斜对角;鱼只要照顾好,不要动不动就生病、死亡。 神佛图画 风水师认为民众会将神佛的图画表框回家供奉、祭拜,却不知须经过法师开光、请神佛附身在此图画上才行。

因为据说不好的秽气,邪魔妖道及有可能附身神佛的形体上,破坏点香祭拜之人的运气。 盆栽植物 风水师认为扭转乾坤、带来好运的盆栽植物不少,金钱竹、马拉巴栗、兰花等等都是大家爱用的前几名。

当这些象征吉祥的盆栽植物花谢了、叶枯了,一定要马上更换一盆,才能继续聚气。 风铃 风水师认为风铃碰撞的声音,清脆响亮,加上造型可爱,吸引许多人喜爱。

风水上风铃是制煞的工具,尤其适合挂在大门入口处。但是绝对不要挂在小孩子的书房或主卧室,因为风铃的声音听久了会让人心浮气躁。

祥狮瑞兽 祥狮瑞兽 风水师认为包括狮子、鹿、马、龙、麒麟、咬钱蟾蜍、貅等都是改风水时会列入考量的祥狮瑞兽。狮子、麒麟、咬钱蟾蜍的头须朝向门口,表示将各方财气、福禄吸引进来。

但鹿、马的奔走方向及头部须朝向屋内,代表吉神入宅。 [编辑本段]【风水元素】 风:空气流动的现象。

水:水流。 气:地气与空中肉眼看不见的些子之气。

另外还有龙、砂、穴、水、坐向等等重要内容。 [编辑本段]【风水流派】 历史上,划分风水流派有一个重大的误区:将风水流派分成形势派和理气派两大类,这是错误的,是不符合实际的。

没有任何实际意义。而且容易将人引入歧途。

实际上,无论是哪个流派,只要不是骗人的伪风水术,都坚持形势是风水之体,理气是风水之用的基本原则。 风水流派的划分实际上是理气方法的差异所形成的。

在理气的方法上,大致可分成两个大的流派,下统诸多分支。 直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。

包括八宅派、玄空飞星派(内有六个大的派系,统百多个小的派别)、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。 采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。

包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。 中国风水学目前已经发展为多流派的风水学,每一派的风水学都有不同的理论,下面为你详细介绍: (一)峦头派: (1) 形势派(2)形象派 (3)形法派 (二 理气派: (1)八宅派 (2)命理派 (3)三合派 (4)翻卦派 (5)飞星派 (6)五行派 (7)玄空大卦派 (8)八卦派 (9)九星飞泊派 (10)奇门派 (11)阳宅三要派 (12)廿四山头派 (13)星宿派 (14)金锁玉关派 一、形势。

5.建筑风水学的风水策划

一、房地产风水策划必须紧紧结合自然地理状况,规划部门的要求,建筑设计的习惯,视觉的审美等,把风水和自然环境、人文心态及当代科技搞得格格不入或不能与时俱进,与时代接轨,腐朽、迷信的做法是不可取的。

二、房地产园区风水策划最重要的是要确立太极观的问题,因为房地产园区特别是大型园区就相当于一个小社会,一个小城镇园区其中可能五脏俱全,除了楼座之外,还有假山、水景、树木、塔楼、回廊、雕塑、碑林以及运动场、购物中心、娱乐中心甚至还包括学校,幼儿园等等。从建筑风水学的角度,既要满足一家一户风水格局的吉祥,同时建筑之间又要不产生水的副作用,是一件不容易的事情,因此,进行房地产园区的建筑风水策划,必须牢固确立全局和局部相统一,景观和建筑相协调的策划思想。

园区是一个大太极,整个园区的风景格局必须吉祥,相当于一个城镇一样,没有整体的发达难有个体的富裕。一栋建筑是一个中太点,一栋整体不理想的建筑难有上家的一门一户,每一个单元、每一户为一个小太极,小太极最后落到每一个具体的人家,因此,小太极更要吉祥、和谐,所以从悬空风水学的角度要采取园区建筑、单元分别起星盘建筑布局的方式。

三、在进行房地产建筑风水策划时,又要注意园区内环境布局与外环境统一的原理。内部格局的确立,是在不可更改的外部环境的制约下展开,因此园区的确立必须紧密结合园区的外部特征。

四、阳台三要素以与门为最,房地产建筑风水策划也可概括为三要素,外居、主门和主卧。山水路特殊建筑等,外部的环境相当程度上举行了园区的作向,主卧的位置就显得尤其重要。

五、房地产风水策划是全程策划,不是某个环节或某两个环节策划,六、我的这本书立足讲发财风水学、悬空风水学融为一体,将理气和蓝头通盘考虑进行策划。 一、建筑风水选址策划。

二、地块使用前的建筑风水策划。三、建筑风水园区规划策划。

四、具体楼座建筑风水策划。五、户型设计建筑风水策划。

六、营销建筑风水策划,七、未来20年20次三项房地产园区布局及楼座内部结构布局建筑风水简要。第一个方面是建筑风水选址的策划。

选址是建筑风水策划的第一步,选址要从如下五个方面进行考虑,第一由地块的形状选择,第二由地势的高矮选择、第三周边的环境来选择,第四周边的地气环境,第五地块过去的用途选择。下面介绍第一个方面,建筑风水的选址策划。

刚才讲了,第一是由地块的形状,地块的形状有多种多样,千差万别,一般来说,无乎外是长方形、正方形、梯形、三角形、不规则形式等等,正方形和长方形一般来说比较理想,梯形如果位置恰当,也是不错的,三角形拐角形尽量避免选。第二个方面是地势的高矮选择,地势平坦,如果一边高一边低,地势不平的话,风水学上叫前低后高富贵英豪,是前是后,是由规划来决定的,定它为前就是前,定它为后就是后,在这里充分体现了我们风水策划的重要性。

一般来说,低一边开主门,坐向要以高为坐,低为下为好。三是周边的环境,周边有一些特殊的环境,比如山脉、河流、湖泊、公路、铁路、高压线、垃圾场、医院、殡仪馆、烟囱等等,公路、垃圾场附近最好不要选,铁路、烟囱这些部分要慎重选择,因为中国在这个附近不能不选址,还是要利用。

如果经过规划后,园区大门不得不面向这些事物的话,这样的地方最好不要选。至于河流、湖泊、绿地、公园树林等等,应该是风水方面的吉祥物,如果临这些事物的话可以大胆选择。

在沈阳占据这些地理位置的楼盘卖价都比较高。沈阳有一个帝王国际开盘有这样一副对联,可以看出地产商对风水文化的认同。

第四个方面是地气的好坏,地气是有区别的,有吉有凶,地气是风水所讲的核心,不管是蓝头还是地气,都是围绕一个气的吉凶展开的,气应该分两种,一种是地气,一种是因为建筑的结构所造成的气。这里讲的是地气的好坏,一般来说有这么几种方法,有观气法、图纸观察法等等,这里不一一解释了。

第五个方面是由地块过去的应用讲,过去这个地块是一座学校、幼儿园、市场、普通住宅、普通工厂、田地、荒地、苗圃等等都可大胆选用,如果做医院、太平间、寺庙、砖场、墓地、政府等等要慎选。如果过去这个地块出现过火灾也要慎选。

第二个方面在地块使用前的建筑风水策划。这部分策划两项,一是关于不规则形状的处理,一个是布局图纸的处理。

前面已经提到了,地块的形状是不一样的,有些不太影响的形状。有时候有一些不可回避的开发建设,所以要进行先期的处理,比如三角形,最好是先期把棱角太分明的部分把掉再中一些植物等等。

第二个方面是进行图纸的处理,比如这个地区地方曾经作过公墓,殡仪馆等等,或者曾经有过火灾,在使用之前最好先进行图纸的处理,一般情况进行图纸的更换。搞的同时自然而然要把图纸清楚掉,可以一举双得。

这是房地产风水策划的核心内容,这里面分几大项,第一方面是园区主门及副门的确立,第二方面是园区大门的设计,第三方面是园区地势的策划,第四个方面是园区楼座的布局策划,第五个方面是园区景观策划,第六个方面是园区建筑色彩。

6.一篇关于风水学说的论文拜托各位大神跪求一篇关于风水术的论文,

居住坏境与健康的关系: “地滋润草木茂兴隆吉庆”。

这是《三元总录》书中原句。是我国古代风水师们用来判断一所住宅、一个村庄、一座城市、乃至一个国家是否兴旺发达的标准之一。

居住房屋的好坏可以直接影响我们的精神、运气和健康,这是我通过多年来的观察和研究后,发现这是一种常见现象。 人们会由于各种原因更换或改善住房条件。

新住宅的风水效应有好的,也有不好的。因此,在搬入新居之后,有的人感到万事如意,身体健康,甚至官运亨通,生意兴隆,子女学习好;而有的人住进新房以后,则感到事事不顺,或疾病缠身,或口舌是非甚至官非。

这种现象普遍存在,也使许多的人迷惑不解。 其实这种现象就是房屋对居住者产生的物理学(风水学)作用力。

好的风水(物理)作用就称为优良住宅效应,坏的风水作用力就称为住宅病。住宅病大多都是因为住宅房屋建筑地点、方位、格局、用材或家具电器的安装摆放等方面不符合科学风水学的要求,违背了某些自然规律,产生了对人体生理信息的干扰和破坏作用。

例如:地磁辐射来自地层下面,看不见摸不著,但它确实存在,且与地下的水脉走向有著密切关系,尤其是在地下水流的交叉处,辐射的强度就更大。人们如果长时间生活在辐射区内,或者是卧床和办公桌正好放在辐射点上,就一定会受到不同程度的伤害而患各种疾病,如精神忧郁,或烦躁不安,或头痛失眠,或抵抗力下降,或工作效率下降等。

地磁辐射虽然没有办法根本解除,但可以设法避免。其次,装修房子所用材料虽然价格不菲,但其中有的材料中含有一定量的苯和甲醛等有毒有害物质,又如油漆中的苯酚、铅等等,都会对人体产生不同程度的伤害,通风不好,使这些有害物质的分解排出不好,必然会对人体产生不良影响,这些现象从前被称为风水作用,因此我利用所学的科学知识,结合古人的风水学,从中悟出一个道理:阴阳风水学是科学,不是迷信。

现代称为自然科学,笔者称这种现象为现代风水学。它是包含了地球物理学、地球物理学、水文地质学、坏境景观学、生态建筑学、气侯气象学宇宙星体学和人体生命科学的一门综合学科。

我们知道《周易》的哲学思想,始终贯穿着阴阳平衡、阴阳共存, 相互制约、相互依赖之思想,即对立统一思想。 这就是说,世界上任何事物都不是孤立的、静止的,孤立只是暂时的。

就人而言:一个家庭(即太极),男、女结为夫妻(两仪既阴、阳)象征着夫妻相互共存,相互依赖,相互学习,取长补短,你追我赶,共同发展。 当前,国际自然科学界在风水学方面正积极进行研究和应用,并且得到了所在国家领导人的重视。

由于风水学是一门自然科学,我认为在研究和运用这门学科时应该遵循“了解自然、利用自然、改造自然、顺其自然”这四大原则。把古老又神秘的风水学现代化、科学化,使其更好地为世界人民服务。

采纳哦。

7.找建筑风水,和家居风水

中国风水最早的雏形产生于5700多年前的中国黄河流域中上游,因黄河中上游地处黄土高原,气候干旱,秋天多风沙;又因靠近西伯利亚,冬天到来时西北方向的风雪最大,风沙最烈。当地人为了对抗自然灾害,在居住时都是在山边挖窑洞居住。起初他们不懂得大量黄沙、风雪都是从西北方向袭来,很多在地平线上挖窑洞早上便被黄沙或冰雪淹盖,严重的时候洞口因被冰雪或黄沙淹盖使人被活埋于窑洞内;而在半山上的一部分窑洞坐北向南,不但没冰雪风沙的袭击,而且冬暖夏凉。在山中靠山无水不能生活,近水的地方又易被洪水把人淹没,如何解决这个两难问题呢?当初中国四大发明之一—指南针出现时,懂得使用指南针的一些人,能通过指南针来辨别出坐北向南的窑洞冬暖夏凉、没风沙冰雪袭击,而坐东南向西北或者坐南向北开洞口挖的窑洞则冬寒夏热并遭风沙冰雪袭击。这些能用指南针帮助人们挖窑洞时避开风沙冰雪并在人居附近准确地找出地下水源来挖井的人,被时人称为堪天舆地先生(后人称堪舆先生,亦称堪风舆水先生,即是风水先生)。

最初的“风水先生”就是懂得堪天避开风沙冰雪袭击人居方法的人,他们能舆察地下找出水源来给居住者提供生活用水。这种专业技术人才,从现代看来,这就是建屋之前的规划师,最早被人们认为有堪天舆地的本事,也是最早最朴素的人居科学策划技术人才,一直被人们爱戴尊敬。所以当时人们在建造窑洞之前,都会把“风水先生”(又称堪舆先生)找来,为其规划能避风找水、冬暖夏凉,既不会被风沙雨雪伤害,又不会被洪水淹没的良好位置和方向。其实,这个风俗习惯早在中国夏、禹、黄帝之前就出现了,当时的先人在建造人居之前,都会请风水师帮助建居者鉴定预测有无避开风沙冰雪袭击之凶、迎来冬暖夏凉之吉、并能找到源源不断的地下水源之财的方位和位置。由于这个行业是堪天识风向,舆地找水源,后人又称“风水先生”为“堪舆先生”。这个行业延续到晋朝的裴秀、郭璞时代。裴秀《星云谱》就是最先把易学九星中的生气和旺气之吉引入人居,避开死、衰之煞气不让其进入住宅的学术;郭璞最早把易学的九星术数之生气定为葬坟之首要,“葬者成生气也”的易学理论联系到修造先人坟墓上来。最早的文字纪录出现后,“风水”和“堪舆”的名词得到了更系统的记录和传承。文字记录在传承风水堪舆文化中起到了里程碑的作用。运用中国“易经”文化来规划建造出来的健康人居,不但能避风沙冰雪,并有丰富的可饮用水源;专业从事这方面的优秀“风水先生”不但能通过易理九星之数来分辨出每个窑洞或每个坟墓是否受纳生气或凶死煞气,还能通过受纳这各种旺与衰、生与死气来预测人类入住的居所或所葬的祖先坟墓对人类产生的影响力。这种影响力在我裴翁三十多年来的实践检验中得到很好的证明,用易理、河洛、玄空风水公式计算出来的生和旺卦气,会唤醒人体健康和聪明的基因,催眠了人体疾病和愚笨方面的基因;反之,若衰和死的卦气进入了人居的屋宅,则会起到相反作用,即催眠了人体健康的基因,唤醒了人体疾病和愚笨的基因,首先会使人的身体和性格产生很大变化,因为身体和性格的变化影响了人的命运,健康上的变化使人产生了长寿与短寿的差别,由此可见堪舆术数的重要价值,因此这等风水堪舆术数一直流传几千年直至今天,都深受东方人们的推崇。

但是中国一直处在封建社会制度之下,帝王往往占有天下最好的风水吉地、吉宅、吉坟,所以“风水”正宗术数往往只归皇室所拥有,平民不能拥有,所以有风水又有“帝王之术”之称。而且,民间很多风水先生稍有真传亦不愿外授他人,张三有点滴学术参悟,就只传儿子,李四有些口教真传也是不传外人,这就造成了易学技术的封闭式传授,从而使社会上流传下来的风水知识比较混乱,结果人人都只懂一些,个个都未能全面,门派多而且杂。加之江湖上确实有一部分心术不正之徒,利用很少的知识就为他人策划风水,说好不见,话凶不现,造成中国的这门传统优良人居选择规划科学技术被部分人误解为迷信,这确是可悲。我希望天下所有关心易学、爱好风水研究的同仁们都能正确认识中国“风水堪舆术”,共同认真研究中国风水文化,让中国的优良传统文化——易学风水能从迷信的笼牢里解放出来,为人类服务,为天下有缘人避凶趋吉!

8.重庆工程职业技术学院有哪些专业

第十一条 招生专业及填报要求:

专业类别

专业名称

填报科类要求

备注

类别一

数控技术

三校生(机械类)

单独成班

汽车检测与维修技术

类别二

汽车技术服务与营销

理工类、三校生(机械类、电子类、计算机类)

材料成型与控制技术

机电一体化技术

应用电子技术

计算机应用技术

类别三

营销与策划

科类不限

酒店管理(订单)

国贸豪生班

酒店管理

类别四

电脑艺术设计(建筑室内设计方向)

电脑艺术设计(工业产品造型设计方向)

广告设计与制作

图形图像制作

类别五

会计电算化

物流管理

报关与国际货运

第十一条 招生专业及填报要求:

专业类别

专业名称

填报科类要求

备注

类别一

数控技术

三校生(机械类)

单独成班

汽车检测与维修技术

类别二

汽车技术服务与营销

理工类、三校生(机械类、电子类、计算机类)

材料成型与控制技术

机电一体化技术

应用电子技术

计算机应用技术

类别三

营销与策划

科类不限

酒店管理(订单)

国贸豪生班

酒店管理

类别四

电脑艺术设计(建筑室内设计方向)

电脑艺术设计(工业产品造型设计方向)

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会计电算化

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