众文网1.以虞姬的角度写给项羽的作文
力拔山兮气盖世， 时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何， 虞兮虞兮奈若何。 悲凉的歌声响起，一片残霞红透天际，柔和的霞光，像极虞姬温柔的目光。
可是，这月光再也不会在你眼前出现了。怀中的美人紧闭着眼，没有呼吸，没有心跳，那么冰凉。
冰凉的像你的心。 微风吹过，也许虞姬的魂魄已经随风消散了吧。
远处的汉营中，悲凉的歌声不断。 那是楚人的曲子，会唱那些曲子的，只有你的士兵。
也许他们在呼唤你救他们，可你手中，只剩下不到一千的士兵了。 虽说胜败乃兵家常事，但你已隐隐触摸到绝望的感觉。
这次征战，伤亡多少士兵，又有多少人被俘？俘虏的士兵在汉营齐唱悲歌，天知道他们还能不能见到明早的朝阳。 唉，难道，垓下，就是你的葬身之地？ 不，就算死，也不能死在敌人手中；就算死，也要为手下仅存的将士拼出一条生路。
他们为你连生命都愿意付出，而你给他们的唯一报答就是让他们活着回去。 你不足三十岁，起兵八年，经历过七十多次战争，从未失败一次，才当上天下霸王。
而今日在这里被围，难道是天让你灭亡？ 不，就算是天意，也要勇敢地同天抗争，哪怕自己堕入地狱，也要让那士兵们安然无恙地回去。 可是曾经的几万将士，不知多少已是刀下亡魂。
眼泪浸湿了你的眼睛。 不，那不是泪，是心里流出的血啊。
你下定决心，即使流血，即使牺牲，也不要如笼中猛兽般被困死在笼中。死，也要冲出去！ 你跨上乌雅马，冲出大营。
天上月光倾泻，一如曾经的美人，虞姬的目光。 可是，这目光只能让你永远地在心里回味了。
汉兵却很快追来，一刀又一刀，像砍在你的心上。他们无情的刀，夺走了你的大部分将士，只留给你最后的一百个士兵。
你仰天长叹，西楚霸王，何曾有过如此狼狈的时候？ 天亡我也！与天抗争，永远只会输的很惨！ 这样想着，你迷路了。路人甚至不愿给你指路，把你绕进了沼泽地。
认清路时，汉兵再度追来，你身边那曾经几万的弟兄啊，现在，只剩下二十八个。 前面是乌江，是乌江亭。
当亭长请你越过乌江重新做霸王时，你拒绝了。 “项羽无能，损兵折将，何颜见江东父老？ “也许唯有一死，方能谢罪！” 你把跟随自己多年的乌雅马送给亭长，面对黑压压的汉军，毅然决然地带领最后的二十八名士兵，拔出了你的宝刀。
看着自己的士兵一个个倒下，你对眼前这场战争，不，这场纯粹的杀戮，已经麻木。麻木的手臂机械地挥出一朵朵刀花，插入敌人胸口。
可是，这有什么用呢？只是短暂地延缓自己死亡的时间罢了。 忽然汉军将领中一张熟悉的面孔映入你染血的双眼，那是你的老乡，吕马童。
他不敢看你，只是远远地指着你说，这就是西楚霸王，项羽。 听到这话，你竟然淡然地笑了。
败兵之将，何以称王？所谓西楚霸王，虚名罢了。 看着滔滔的江水和江边最后28个士兵的尸体，你忽然前所未有的释然。
只是可惜，对将士的承诺没有实现啊，还是让他们为自己献出了生命。 你仰天长笑：“既然汉王以千金和万户侯重赏我的人头，就给故人个情面吧！” 你果断地挥刀！ 你手中冰凉的刀触上你同样冰凉的染血的脖颈。
力拔山兮气盖世， 时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何， 虞兮虞兮奈若何。
悲凉的歌声响起，一片残霞红透天际，柔和的霞光，像极虞姬温柔的目光。 迎着这目光，你的灵魂在历史的长路中渐行渐远。
身后，是一抹永恒的斜阳。 （本文来自作文库原创：）。
2.霸王别姬张爱玲分析作者是如何具体塑造虞姬这一形象的
《霸王别姬》在说两个京剧艺人半世纪的悲欢离合，实则在言中国人对人的生存状态及人性的思考与领悟。
时代的转换与人物命运的转折紧密相联，社会性与民族性紧密相联，信仰与现实紧密相联，陈凯歌他拍了这样一个“真虞姬、假霸王“的故事。影片中人性的错位与灾难的重击为影片罗致了多面和丰富的戏剧性。
加上张国荣对“程蝶衣”近乎完美地演绎，可以说无论从影片还是表演，他以形神兼备的演出，将程蝶衣这个“不疯魔不成活”的角色演绎得淋漓尽致，是《霸王别姬》获得成功的关键因素之一。外国影人称《霸王别姬》是中国的《乱世佳人》。
这部电影虽然长达3小时，却无1分钟的累赘，电影跨越50年历史，反映了20世纪中国历史的变迁，辉耀着传统文化的光彩，气势恢宏，情节跌宕。影片体现了电影技术及美学处理上的精湛技巧，将电影艺术的妙处发挥。
3.虞姬什么品格让现今人依然传诵
虞姬什么品格让现今人依然传诵-----坚守妇道的虞美人 在古代，弄权的女人都美丽，而一些美丽的女人却不都弄权。
她们默默无闻，坚守妇道，无私奉献，光彩照人。虞美人就属后一种。
虞美人即虞姬，是项羽毕生钟爱的一个女人。 有人说项羽和虞姬的爱情是天生一对，地配一双。
这项家和虞家原都是楚国贵族，秦始皇灭楚后，迁移到今江苏省宿迁县过隐居生活。项羽和虞薇从小一起长大，两小无猜、青梅竹马，这两家于是结为秦晋之好。
虞姬嫁给项羽之后不久，陈胜、吴广领导的秦末农民起义开始了。 项羽和叔叔项梁带着八千子弟兵也树起了义旗，项羽从此戎马倥偬，开始了紧张的军旅生活，南征北战，昼夜厮杀。
作为妻子的虞姬，随军行动，项羽战到哪里，她就跟到那里。战场的形势瞬息万变，先是陈胜、吴广的义军发展迅速，所向无敌，主力部队都进入了关中，打到距秦国都城咸阳只有几十里的地方。
咸阳城兵临城下，情况万分危急；可不久秦军在张酣带领下反扑，迅速扭转了战局，吴广在荥阳失败，陈胜在陈县被杀，项梁也在定陶战死。 每当项羽在外苦战，虞姬就守在帐中等项羽回来，时刻挂念着前线的战事，心里七上八下。
有一天项羽回来，虞姬连忙把他迎入帐内，但见项羽形容疲惫，神色仓皇，精神狼狈，不像从前得胜回来雄赳赳、气昂昂的大英雄气概，便知道有些不好。 等到项羽坐定，喘息略平，便带着笑脸，轻声细语，小心翼翼地问起前方的战事。
当她听到项梁战死的消息时也不禁失色，悲伤万分，可脸上又不敢现出惊慌的神色，怕惹起项羽的烦恼。她连忙命人摆上早已准备的酒肴，借着美酒，替项羽解闷消愁。
这种时候她只能把悲伤的泪水偷偷咽下去。 就这样，在项羽领兵出战时，她给他鼓励，寄予深情厚望，保佑平安归来；在项羽凯旋归营时，她以翩跹舞姿，千般柔情，万般妩媚，欢歌娱曲给他祝贺；在项羽遇到挫折的时候，她便以“胜败乃兵家之常事”的话给他抚慰；甚至她还会穿了战靴，披上绣甲，骑马跟着项羽在阵上冲锋，作他坚强的后盾。
有了这一强大的精神支柱，项羽越战越勇，所向披靡。 巨鹿之战，楚怀王派宋义和项羽带一支大军去援救陈余。
俗话说，救兵如救火。然而主将宋义害怕秦国势力，拖拖拉拉，逗留不前，项羽怒而杀死宋义，带领军队渡河进军。
项羽破釜沉舟，扬言只准备三天的粮食，以向全军表示此次作战有死无生、誓死一拼。 在巨鹿与秦军的大战中，项羽的人马无不以一当十，奋勇厮杀，呼声动天，杀声震地，项羽大破秦军。
巨鹿之战后，项羽已成为各路诸侯军的领导者，成为诸侯上将军，凡是参加巨鹿之战的诸侯军无一不归其麾下，甘心情愿听从他的号令，一直随他西征。接着他坑杀投降过来的20万秦军，带领大军浩浩荡荡地杀向咸阳。
秦灭亡后，项羽自立为西楚霸王。他分封各路有功的人，或为王，或为侯，虞姬也被封为美人。
当时皇帝的内宫分皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使八等，项羽自封为西楚霸王，名位上自然是低于皇帝，以“美人”封虞薇已经是比较高的名号了。 自此虞美人的名字传扬开来。
项羽是一个性格暴躁的男子，却也是个用情专一的人。他始终爱着虞美人，成为历史上的一段佳话。
刘邦进入咸阳后，项羽跟着进来，一把火烧了阿房宫，收集秦朝宫殿中的金银财宝，全部运到他的根据地彭城，却将阿房宫内成百上千的美女尽数遣散，纯粹就是为了讨好虞美人。 刘邦和项羽作为起义军的两支展开了龙虎之争。
战争开始的时候，项羽占有绝对优势，后因他内心仁弱，对敌人也讲仁慈，渐渐地处于不利的地位。在楚汉相争的第4年，项羽和刘邦的大将韩信在垓下展开激战，就是历史上著名的“垓下之战”。
虞美人在帐篷中心惊肉跳，惴惴不安，苦苦地等着项羽的归来。项羽回来了，这一回他中了韩信的十面埋伏计，他虽然靠着一支画戟，有钟离昧、季布在左右奋力相帮，杀散一层又一层的汉兵，杀出一条血路，逃了出来，但自己的人马，已丢了八成。
他自起兵以来，像这样的失败，尚是破题儿第一回。 汉军把项羽的营地围得水泄不通，而且汉营中的韩信，还编出一曲楚歌，教军士在楚营外四面唱和。
其歌词无句不哀，无字不惨，使那些残败的楚兵，无不怀念起遥远的家乡，一时间斗志全无，一个个在夜色掩护下陆续逃散。楚霸王夜不能寐，心情烦闷地坐在军帐中饮酒。
当时，面对他宠幸的美人虞姬，面对多年伴他驰骋战场的骏马，楚霸王抚今追昔，感慨良多，心潮难平。 他禁不住慷慨悲歌： 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝； 骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！ 项羽知道自己的灭亡已经无法避免，他的事业就要烟消云散，他没有留恋，没有悔恨，没有叹息。
他惟一忧虑的是他所挚爱的、经常陪伴他东征西讨的虞美人的命运和前途。毫无疑问，在他死后，虞美人的命运将会十分悲惨，于是无限哀伤地唱出了“虞兮虞兮奈若何！”的千古悲歌。
虞美人在旁听了，泣不成声，若断若续地吟道： 汉兵已略地，四面楚歌 大王意气尽，贱妾何聊生！ 那些未曾散去的亲信和侍臣，在旁见了，个个情不自禁，大放悲声。 这时，营中更鼓敲了五下，项羽回头对虞美人说：。
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项羽之死 乱世出英雄，秦末，由于宦官赵高专权施以暴政，繁重的徭役、名目甚多的苛捐杂税和残酷的刑罚迫使无数农民揭竿而起，在最壮烈的一次以陈胜、吴广领导的大泽乡起义全面爆发后，赵高及秦二世对待人民的手段更加极端了。
终于，楚地一位少年被其民不堪命的惨境逼得发出了惊天动地的一声怒吼！ 英雄出少年，是他率领八千江东子弟横渡漳水、破釜沉舟，于钜鹿以少胜多；一举击溃秦军主力。不久，又以摧枯拉朽之势一扫天下，将腐朽没落的大秦王朝送进了坟墓，最终饮马中原，自封为“西楚霸王”。
他，便是项羽。 也许有人会说：“项羽根本算不上什么英雄，他太凶残暴戾了，充其量只能算个枭雄。”
既然如此，试问天下间究竟谁才是真正的英雄？谁能在大秦王朝最为繁荣昌盛、国富兵强之际，霸气十足地“口出狂言”道：“彼将取而代也！”并真正将其付诸实现的呢？ 其实项羽的凶残暴戾只是针对他的敌人而言的。 首先他怒杀贪得无厌、四处搜刮民脂民膏的会稽守，举兵响应陈胜起义；顺天意、得民心。
其次又矫旨诛杀了只会纸上谈兵，却又贪生怕死，从而贻误战机的宋义，夺兵权、振军心。 最后他再刺杀了昏庸无能、误国误民，整日只知沉湎于酒色的怀王，取而代之，获君权、树威望。
至此，可以说项羽的每一步成功都是建立在杀戮的基础上的，可是他杀的，都是该杀之人！甚至他曾经坑杀秦军二十余万降卒，而从不滥杀一个无辜百姓。他也曾一场大火将整个阿房宫付之一炬，但绝没有纵火焚烧掉他所征服的任何一座城池。
但是，为什么总有人把项羽和那些杀人越货、嗜血成性的强盗相提并论呢？如果仅仅是因为对待敌人的手段残忍，就可以一笔抹杀掉西楚霸王为了天下苍生、万民的福祉所作出一切功绩吗？难道非要对自己残忍，对敌人仁慈，才算得上是英雄所为？ 如此，惟恐天下早已无人敢以英雄自居了！ 事实上，依照当时秦王朝分崩离析、群雄四起，各地军阀割据导致连年征战、杀伐不断的历史背景，在弱肉强食，适者生存的自然规律下，项羽采取以暴力赢得和平，以牺牲换取自由，以杀戮维系天下一统的手段何罪之有？所以项羽不单是英雄，而且还是一位有勇有谋，胆识过人的大英雄！ 然而，就是这样一位英雄，身边竟然无贤才良相辅佐。可恨范增疏于计划，项庄有勇无谋，项伯暗通张良，以至于鸿门宴上刘邦竟然侥幸逃生。
后来册封汉王，由于项羽太仁慈，太道义，他欣赏刘邦是个人才，便不顾范增的劝谏，放虎归山。但是刘邦岂非等闲之辈？他太低估刘邦的实力了，以至于自己被刘邦围困于垓下之时，他才明白其实自己已经输得一败涂地了！ 垓下一役中，汉相张良趁楚军兵少粮尽之际，竟施小人之计——命军士押解江东老弱妇孺千余人于楚军营辕四周，并以武力威胁令其高唱楚歌。
一时间楚军将士士气大挫，以为楚地尽为刘邦所占，他们心里的最后一道防线彻底崩溃了。 此刻霸王的军帐中也传来慷慨激昂的一阵悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮可奈何？” 这是项羽在对他的爱妾虞姬倾诉自己心中的万般无奈。
因为自“册封汉王”一事后，被项羽尊为亚父的范增早就弃他而去了，刘邦亦得意而言之：“项羽有一范增而不能用，此其所以为我所擒也。” 范增走后虞姬就成了项羽唯一的红颜知己，也许只有虞姬这样的美人，才是最了解项羽这样英雄的人。
闻听霸王此番悲歌，虞姬心碎不已，亦起而和之：“汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生？”歌后便趁项羽不备之时，拔剑自刎了。 身为一名女子，虞姬竟也明白“君甘臣酸，君辱臣死”的道理，如此申明大义，怎不教天下须眉汗颜？ 佳人香消玉殒，霸王痛不欲生。
无奈大势已去，此时的项羽已是英雄末路，身陷于十面埋伏之中，惟有孤注一掷，组织突围拼个鱼死网破方才有一线生机。项羽下令命其部属各自突围逃生，但忠于他的八千江东子弟誓死与他同生死、共存亡！ 刀光剑影、血雨腥风，在历经一场恶战后，突围成功的项羽拖着疲惫不堪、伤痕累累的身躯来到了乌江边。
这时他才发现，为了掩护自己，跟随他南征北战多年的八千江东子弟竟无一人生还，楚军全军覆没！ 此时，乌江边有一位捕鱼老叟愿意送项羽度过乌江回到楚地，并谏言，以西楚霸王非凡的才智和胆略，回到江东之后，假以时日、重整旗鼓，必能东山再起、卷土重来！ 但是项羽谢绝了老渔翁的好意，多年无休的征战和不息的嘶杀早就令他身心憔悴。他觉得八千江东子弟尽是死于己手，终于明白了什么是“一将功成万骨枯”。
强烈的负罪感和愧疚感使他再无颜面回到生养他的那片热土，更不敢面对那痛失亲人的孤儿寡母。 项羽惟有一死以谢江东父老，同时也只有一死才能保全他英雄的名节！ 徘徊在乌江边的项羽在挥泪折断了那支同他经历过数次征战、杀敌无数的方天画戟后，又斩断缰绳放走了那匹随他出生入死、浴血沙场多年的乌骓宝马。
乌骓渐行渐远，一去不返。属于项羽的时代也就此远逝。
苍山如海，残阳如血。寒风凛冽中，项羽毅然拔出了五尺长剑……刹那间巨星陨落、日月无华，就连江涛拍岸声也变成了阵阵叹息……项羽——这。
5.虞姬在历史上到底是个怎样的人物
虞姬（？—公元前202），秦末人，史称名虞，虞姬为西楚霸王项羽爱姬，常随项羽出征。
七年间无论征战何处，虞姬皆随左右，不怕颠沛流离，只为项王开心。楚汉相争后期，项羽趋于败局，于公元前202年，被汉军围困垓下（今安徽省灵璧县南），兵少粮尽，夜闻四面楚歌，哀大势已去，面对虞姬，在营帐中酌酒悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”歌词苍凉悲壮，情思缱绻悱恻，史称《垓下歌》。
此际，这位叱咤风云的人物，竟也流露出儿女情长、英雄气短的哀叹。随侍在侧的虞姬，怆然拔剑起舞，并以歌和之：“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。”
歌罢自刎，以断项羽后顾之私情，激项羽奋战之斗志，希冀胜利突围。虞姬如此大义凛然、忠于爱情，人民至今传颂不已。
明崇祯年间，虞姬故乡人民在颜集镇西首建立虞姬庙，以祭祀这位巾帼英烈。清乾隆年间，乡人吴九龄、叶祥麟等又为该庙建中殿、后殿，庙貌巍峨，正殿供奉虞姬戎装塑像，显示家乡人民对虞姬的高度崇敬之情。
清代著名文学家、诗人袁枚，曾任沭阳知县，离任43年后重游沭阳时，特地再到颜集乡凭吊虞姬，作有“过虞沟游虞姬庙”诗，并自注：“相传虞故沭人也。 ”其诗云： 为欠虞姬一首诗，白头重到古灵祠。
三军已散佳人在，六国空亡烈女谁？ 死竟成神重桑梓，魂犹舞草湿胭脂。 座旁合塑乌骓像，好访君王月下骑。
民国期间，曾对虞姬庙进行修建。抗战期间，因兵燹失修而圮毁。
历史悠悠，千百年来，沭阳民间关于虞姬的传说佳话颇多；京剧中也有一出震人心弦的历史悲剧——《霸王别姬》。 虞姬墓在今安徽省灵璧县境内，即当时垓下战场的一隅。
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