众文网1.跪求一篇 关于 中国人过洋节你怎么看的论文,要求500字
点刚过，我们就来到新市区看花灯，这里人山人海，花灯会种类繁多，设计新奇，造型各
异，市政府前的整个街道火树银花，璀璨夺目，吸引了成千上万的人们前来观赏；有做生意的
人早早来到摆好摊位，有的坐车从几十里路的农村赶来，还有的小孩骑在他爸爸脖子上，手拿
着糖葫芦边吃边看。八点多钟，在市委大楼旁边一朵朵绽放的礼花腾空而起，哇！好美的夜空
呀！只见深蓝色的天空布满了五彩斑斓的礼花，开放的礼花如一个个彩球，似一朵朵雪花，像
一颗颗拖着彩带的流星，把漆黑的夜空照的如同白昼一样，把元宵之夜变得无比美丽，我简直
被迷住了。
一颗颗五彩的礼花腾空而起，礼花炸开以后，一朵朵纸花飘落下来，甚至有的纸花还带着一
颗颗亮闪闪的东西，真像一颗颗彩色的流星；有的礼花炸开以后是双层的，接着变成动物形状
了；有的炸开以后就像下起了流星雨，刷刷地往下落；还有的如同一道道彩色的金环，把天空
变得光彩夺目，整个市区都沸腾了……
五彩的花灯被高高的挂在了半空中，闪着耀眼的光芒。美丽的花灯给这里增加了秀丽的色彩
这些造花灯的人手还真巧，什么羊形、龙形，拖拉机耕田形的……都能造出来，真了不起。
当我们看到一半时，我惊讶地叫了一声，因为在花灯里，这个是我见到的最有意思的是：花灯
里居然还有三只活羊，灯箱里还有一群小鸡，据介绍，它们是从国外引进的新品种呢！真让我
佩服不已。有些大胆的人甚至还过去摸摸它，而那些羊只是晃晃脑袋，不时地抬起头“咩—咩
—”地叫唤两声，然后又继续吃它的草，真是让人哭笑不得。
当我们往回走时，看到一群人在猜灯谜，其中有一个字谜是：天下人间会七星，我和爸爸妈
妈猜了许多次也没猜中……
时间不知不觉已过去了三个多小时，但我们一点也没觉得累。
2.50分求一篇关于“中国人该不该过洋节”的政治论文
首先我先给你一个这方面的视频你先去看一下！ 下面我分三个步骤来说一下 1我提倡过洋节，虽然我不怎么过，我觉得过洋节有以下好处： ①、有些洋节确实挺有意思的，比如“圣诞节”、“感恩节”什么的，中国人体验一下没什么不好的。
相反，还能促进中国人对外国文化的了解，开阔视野。 ②、反正闲着也是闲着，加上中国人现在的日子都好过了，多过几个节日有何不妥？不仅多了几个机会和亲朋好友相聚，还为“大吃大喝”找到了理由，多好呀！ ③、这都什么年代了，大街上跑的汽车，人们吃、喝、用的东西，包括语言等各个方面不都是“进口”的吗，何况过几个洋节呢？ ④、有些国家不是也过中国的传统节日吗，像端午节、泼水节什么的，只要外国人感兴趣，人家才不管是哪个国家的呢，只要高兴就行！所以，中国人过洋节也很正常。
⑤、不管是洋的，还是土的，有的节日过就好。这是全球一体化，东西方文化的融合的一种表现，只要大家接受就好，存在的就是合理的，不存在国人强于或者弱于西方人的问题。
过不过洋节，全凭个人的一种体验，没有经历过，大家体会一下，还是可以的。 ⑥、有人说，现代中国正是应该以经济发展为核心，文化传承不是第一位的。
我说，此言差矣。我认为，一个国家的发展应该是全面的，不是单单地以GDP为社会发展的唯一衡量尺度。
这个可以说现在已经成为我们的共识了。 ⑦、如今，我们正在大力提倡科学发展观，如何保护好我们的历史文化资源，让它们为我们的社会发展建设做贡献，是每个官员和文化工作者所要想的，要做的。
只有真正重视起我们的物质文化遗产，屏弃那种单纯的经济观点，才能使我们的文化得以传承，使我们走上全面可持续的发展道路。据说，我们的春节和端午等传统节日被新加坡等国注册了。
⑧、谈不上该不该，现在也有很多老外喜欢过春节看耍狮吃饺子，中秋赏月吃月饼，我们怎么就不能过所谓的“洋节”呢？ 就当做是文化的共融吧。 ⑨、其实，过什么节，什么节日名字无所谓，大家只是想有一个团聚，欢乐、放松的机会，随意说，即使过了圣诞节也不是说崇洋媚外，大家高兴开心就好！这才是最重要的！ ⑩、我对中国人过洋节的理解是：中国人很聪明，给商人一个赚钱的机会，给自己一个放松的理由，给朋友一个喝酒的借口，给家人一个温馨的感觉。
总之，开心就好。 记得，中国人最注重的是人情味.过洋节多一个联络感情的借口，难道不好吗？ 在来给你两个反正的意见！ 正方：我提倡过洋节，虽然我不怎么过，我觉得过洋节有以下好处： ①、有些洋节确实挺有意思的，比如“圣诞节”、“感恩节”什么的，中国人体验一下没什么不好的。
相反，还能促进中国人对外国文化的了解，开阔视野。 ②、反正闲着也是闲着，加上中国人现在的日子都好过了，多过几个节日有何不妥？不仅多了几个机会和亲朋好友相聚，还为“大吃大喝”找到了理由，多好呀！ ③、这都什么年代了，大街上跑的汽车，人们吃、喝、用的东西，包括语言等各个方面不都是“进口”的吗，何况过几个洋节呢？ ④、有些国家不是也过中国的传统节日吗，像端午节、泼水节什么的，只要外国人感兴趣，人家才不管是哪个国家的呢，只要高兴就行！所以，中国人过洋节也很正常。
⑤、不管是洋的，还是土的，有的节日过就好。这是全球一体化，东西方文化的融合的一种表现，只要大家接受就好，存在的就是合理的，不存在国人强于或者弱于西方人的问题。
过不过洋节，全凭个人的一种体验，没有经历过，大家体会一下，还是可以的。 ⑥、有人说，现代中国正是应该以经济发展为核心，文化传承不是第一位的。
我说，此言差矣。我认为，一个国家的发展应该是全面的，不是单单地以GDP为社会发展的唯一衡量尺度。
这个可以说现在已经成为我们的共识了。 ⑦、如今，我们正在大力提倡科学发展观，如何保护好我们的历史文化资源，让它们为我们的社会发展建设做贡献，是每个官员和文化工作者所要想的，要做的。
只有真正重视起我们的物质文化遗产，屏弃那种单纯的经济观点，才能使我们的文化得以传承，使我们走上全面可持续的发展道路。据说，我们的春节和端午等传统节日被新加坡等国注册了。
⑧、谈不上该不该，现在也有很多老外喜欢过春节看耍狮吃饺子，中秋赏月吃月饼，我们怎么就不能过所谓的“洋节”呢？ 就当做是文化的共融吧。 ⑨、其实，过什么节，什么节日名字无所谓，大家只是想有一个团聚，欢乐、放松的机会，随意说，即使过了圣诞节也不是说崇洋媚外，大家高兴开心就好！这才是最重要的！ ⑩、我对中国人过洋节的理解是：中国人很聪明，给商人一个赚钱的机会，给自己一个放松的理由，给朋友一个喝酒的借口，给家人一个温馨的感觉。
总之，开心就好。 记得，中国人最注重的是人情味.过洋节多一个联络感情的借口，难道不好吗？ 反方：中国人该不该过洋节的反思 在记者采访调查的热崇过洋节的青年人中，就拿即将到来的圣诞节为由，80%的人面对记者追问“圣诞节真正由来”表示疑惑。
大部分人只知道圣诞节有个老人会在孩子们。
3.如何正确看待洋节日
如今年轻人之所以热衷于过洋节，同我们近年来对外较为广泛的文化开放与交流及媒体的自由、开放是分不开的。
一些西方洋节的“乘虚而入”也是符合年轻人求变、求新的心理和思维的，于是“洋节”受宠就在所难免了。过洋节的人是自得其乐，不以为然者则视之为“崇洋”，然而用“崇洋”二字概括未免肤浅简单。
年轻人喜过洋节既是时尚，更是一种文化现象，它体现着中西文化交融下的文化选择和价值追求。 造成西方节日“入侵”的缘故，一方面与西方较强的经济与文化大背景有关，这种甜头在盛唐时代我们中国也尝到过。
另一方面则是由于市场把这些外来的充满新鲜感的节日，当做商机，大力炒作，捧为时尚。另一方面是由于过去几十年过分地强调生活的政治内容，而片面地强化政治性节日，淡化了民风民俗的节日。
如今社会生活归返正常，人们的口袋和时间都富裕起来了，此时就需要一个个节日带来生活的情趣与高潮，结果发现我们的节日早已变得贫乏、有限，难以应付人们的需求，于是出现了空白。 中国的节日遵循的是自然节气，以家庭为准形成闭合空间；西方节日则属于大社会的东西，超出家庭范围。
两种节日相比，前者是家庭团聚所必需的，它适应中国社会。现在所保留的大规。
如今年轻人之所以热衷于过洋节，同我们近年来对外较为广泛的文化开放与交流及媒体的自由、开放是分不开的。一些西方洋节的“乘虚而入”也是符合年轻人求变、求新的心理和思维的，于是“洋节”受宠就在所难免了。
过洋节的人是自得其乐，不以为然者则视之为“崇洋”，然而用“崇洋”二字概括未免肤浅简单。年轻人喜过洋节既是时尚，更是一种文化现象，它体现着中西文化交融下的文化选择和价值追求。
造成西方节日“入侵”的缘故，一方面与西方较强的经济与文化大背景有关，这种甜头在盛唐时代我们中国也尝到过。另一方面则是由于市场把这些外来的充满新鲜感的节日，当做商机，大力炒作，捧为时尚。
另一方面是由于过去几十年过分地强调生活的政治内容，而片面地强化政治性节日，淡化了民风民俗的节日。如今社会生活归返正常，人们的口袋和时间都富裕起来了，此时就需要一个个节日带来生活的情趣与高潮，结果发现我们的节日早已变得贫乏、有限，难以应付人们的需求，于是出现了空白。
中国的节日遵循的是自然节气，以家庭为准形成闭合空间；西方节日则属于大社会的东西，超出家庭范围。两种节日相比，前者是家庭团聚所必需的，它适应中国社会。
现在所保留的大规模节日都有家庭团聚的浓厚意义，而“二月二龙抬头”等少有团圆气氛的节日则逐渐淡化；后者是人际交流的产物，它更注重与非血缘者的接触，中国人日益喜欢洋节就是中国社会结构转变的必然。随着中国社会的城市化，这种以“洋节”作为人际聚合方式的交际应越来越流行。
各国文化以前所未有的速度发生融合与碰撞是当今全球化发展的必然趋势。中华民族从古至今有纳百川之胸怀，中华传统文化中也不乏外来的东西。
但是，洋节蜂拥而至，大有越俎代庖之势，经历数千年风雨的传统节日传承至今，为何反而走了下坡路？ 五千年的历史留给了中国人许多东西，传统习俗就是其中的重要组成部分，习俗除了是一种习惯之外，更代表着文明的痕迹与民族的认同。但可惜的是现代中国人在越来越熟悉西方节日的同时也以更惊人的速度遗忘着自己的历史。
有人认为这是洋文化入侵的结果，也有人认为这是全球化所带来的必然，但却少有人想过，我们中国人自己对保护这些传统习俗做出过什么贡献？回顾新中国成立之后的历史，我们从来没有在正式制度层面上承认过中秋、端午、重阳是国家法定假日，可以说除了农历春节之外，在日常生活中整个中国人被来自我们自己政府的强大力量与中国五千年的历史隔离开了。 随着现代化进程的不断深入，中华民族的传统文化和人们的生活方式正在受到西方文化和生活方式的猛烈冲击和强有力的挑战，在这场中西方文化的正面交锋和对阵当中，我们如何才能把握好吸收西方文化精华与继承中国特有传统的“度”？在这次碰撞中，我们如何站稳脚跟，坚守住自己的经典，昭显出中华民族深沉厚重的文化“底子”？ 实际上，中国的文化有着极强的凝聚力和感召力，其文化价值更加开放，更易被人接受。
我们要考虑的是充分提升这种潜在的文化内驱力。妥善处理传统文化的延伸与丰富，并以此为基点，找到一个新方案打开出路，合理地构建良性的、崭新的民族文化心态与内涵，从而为民族素质的提升提供健康的土壤，做一些有意义的探索和尝试都是非常必要和及时的。
节日作为各民族特定文化传统的集中表现，其盛衰总有古今内外多种社会原因。随着社会发展，中国的节日也必将“在变化中生存”，有的淡化，有的更浓郁，而有的则被赋予新的意义和内涵。
当然，这种变化是老百姓选择的结果，是社会生活一点点继续积累的结果。
4.中国人应不应该过洋节议论文事例
中国人应不应该过洋节议论文一、随着社会的发展，中西文化交流势不可挡，作为文化重要组成部分的节日文化的交流融合理所当然，自然而然.现代社会的发展日新月异，高新科学技术尤其是网络通讯技术的发展更使“地球村”变得越来越小了.随着中国政治、经济、外交事业的发展尤其是中国加入WTO之后，在诸如香港、上海这些东西方文化水乳交融和剧烈碰撞的国际大都市里，西方文化理念和东方传统道德，在人们日常生活中融合得是那么自然.随着时间的推移，这种融合在更大范围的地域内扩展开来.受了西方文化理念影响的人们在欢天喜地的过着各式洋节的同时，中华民族的传统节日春节、端午节、中秋节，他们也过得热闹非凡.由此可见，中国人多一些畅快抒发心情的洋节有什么不好呢？不是有越来越多的年轻人在走近圣诞节、情人节的同时，也学会了在母亲节、父亲节给老人献上一份祝福了吗？谁说现代物质文明和精神文明不是相辅相成、多元文化共存的综合体呢？二、对待一系列西方洋节的正确态度，应该是坚持鲁迅先生的“拿来主义”原则：运用脑髓，放出眼光，取其精华，弃其糟粕，自己来拿！在如何继承民族文化遗产这个问题上，毛泽东同志早就指出，我们既不能全盘否定，也不能照单全收，我们要运用马列主义历史地、辩证的哲学眼光和态度，去批判的吸收.在如何借鉴西方外来文化这个问题上，早在上世纪三十年代，鲁迅先生就在他的政论名篇《拿来主义》中明确指出：我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！综其两端，我认为，对待一系列西方节日的正确态度，应该是：不盲目崇拜，不迷失自我；既不全盘西化，照单全收，也不全面否定，刀枪不入；而是取其精华，弃其糟粕。
5.求篇论文2000字左右的关于如何对的外来节日的2000字左右
我们是中国人，有自己的节日。
可是现在的人为什么都喜欢过外国的节日呢？原因有三：一，崇洋媚外型。此类人，凡事必说欧美，凡物必说日韩。
这也没有办法，谁让他是个中国人呢，要不然做个鬼子多好啊！真是选错了爹娘啊。自己鄙视自己的活着，可怜可恨！二，附庸风雅型。
这种人往往在现实生活中没有真正的快乐。因此就愈发的怕别人说自己没有情调，生活没有情致，人格没有品位……就像皇帝的新装那样的活着，把自己累的像个什么似的，唉……真是可悲可叹！ 三，愚昧无知型。
什么都不知道，别人干什么自己也干什么，浑浑噩噩的。广告说某某节啦，自己就跟着过呗，过完 了也不知道自己是怎么过的，也不知道过的什么。
只是觉得当时有点什么感觉，但又说不出什么。完完全全成为大众舆论和广告效应的牺牲品。
大多数人都是着三类中的一种或几种，为什么呢？来细看我们的节日，比如元宵啦，中秋啦，春节啦等等。每一个节日都是有自己的由来和文化背景。
这是我们的先辈遗留下的愿望和祝福。 可是那些洋节日呢？你或许知道圣诞是什么由来，知道情人节是什么由来，知道万圣，复活节等等节日的由来，但是这和我们有什么联系么？我们为什么要过洋节呢？这里的原因也有三个：一，商家促销。
中国人的勤劳节俭是世界闻名的。而它的另一面就是流通慢，商品流通迟缓，经济发展就慢。
从而商人赚不到什么钱。而且这些大多是涉外的产品，比如什么肯得鸡，麦当捞之类。
这些人是另有居心，因此大肆宣扬什么圣诞之类，其实没有什么真正的内涵，只是诱导那些盲目的人去消费好让自己赚钱而已。二，文化侵略。
中国的历史文化源远流长，西方国家想打入中国，进行文化侵略最好的方法就是让中国人先熟悉他们。 就像病毒一样，先携带。
慢慢的你就放松了警惕，不知不觉你就成了他的信徒。当西方的节日充斥的时候，我们是正在享受安逸的时候，那时候我们最松弛。
死于安乐啊。看看那些洋节日，无一不是教唆人怎么享受，怎么去玩乐，着也是西方国家的另类侵略啊。
在美国五角大楼公布与众的“十诫”中就有明确的一诫是这样说的：让他们的居民和青年迷恋足球，拳击，等娱乐节目；用我们的文化去替代他们的文化；让他们鄙视自己的历史恶意侮辱自己的领导人……用心何其毒也！试想，若干年后，当儿子问什么是春节的时候，爸爸说是主降生的日子时，那是多么的悲哀啊！！三，天真烂漫。 对什么新事物都抱有好感，喜欢去接受和 享受新的东西，新奇的享受和快感是这种人的追求。
他们在思想上往往没有什么主流思想，只是在盲目追求不实际的享受，缺乏责任感。对历史和情感漠然，或者说是这方面感觉迟钝。
不关心什么国家兴亡，什么爱国与否，知道什么最流行，那里的快餐最好吃，KDJ,MDL的常客，红酒咖啡加玫瑰巧克力的俘虏……最后连自己也不知道自己是哪朝哪代的超前遗民……细看这三类，不是张三就是李四。 还一边在笑别人迂腐，陈旧，没有生活情调。
殊不知，自己正在可悲的盲流中存活。就像我们的中式餐点比不过西式快餐一样，那是因为盲流的存在和不可直说的力量在作祟。
在我们的国家，大肆的过洋节，吃西式快餐，总感有不伦不类之嫌。当然我们不是抱残守缺，对于外来的东西我们要得是“吸取精华，弃其糟粕”，但决不是盲目的接受和流丛。
毕竟我们是为数不多的社会主义国家，有坚强的世界壁垒在我们周围，我们是不可放松警惕的。细细看我们的历史和信仰，总感觉那些洋节日在中国的流行有些不伦不类的。
看着那些在圣诞中的国人，感觉他们的笑容在那里麻木，是那么的不真实那么的陌生。还是鲁迅的“围观者”说的贴切，国人呐，忧患与爱国，理性与现实，何时才能有统一而清醒的认识呢？？。
6.洋节应该摒弃还是保留的议论文怎么写
我觉的作为多元化的今天，应该跟上时代潮流，应该在保持我国传统节日的同时，对于洋节不要摒弃，而是兼容并蓄的接纳
我提倡过洋节，虽然我不怎么过，我觉得过洋节有以下好处：
①、有些洋节确实挺有意思的，比如“圣诞节”、“感恩节”什么的，中国人体验一下没什么不好的。相反，还能促进中国人对外国文化的了解，开阔视野。
②、反正闲着也是闲着，加上中国人现在的日子都好过了，多过几个节日有何不妥？不仅多了几个机会和亲朋好友相聚，还为“大吃大喝”找到了理由，多好呀！
③、这都什么年代了，大街上跑的汽车，人们吃、喝、用的东西，包括语言等各个方面不都是“进口”的吗，何况过几个洋节呢？
④、有些国家不是也过中国的传统节日吗，像端午节、泼水节什么的，只要外国人感兴趣，人家才不管是哪个国家的呢，只要高兴就行！所以，中国人过洋节也很正常。
⑤、不管是洋的，还是土的，有的节日过就好。这是全球一体化，东西方文化的融合的一种表现，只要大家接受就好，存在的就是合理的，不存在国人强于或者弱于西方人的问题。过不过洋节，全凭个人的一种体验，没有经历过，大家体会一下，还是可以的。
⑥、有人说，现代中国正是应该以经济发展为核心，文化传承不是第一位的。我说，此言差矣。我认为，一个国家的发展应该是全面的，不是单单地以GDP为社会发展的唯一衡量尺度。这个可以说现在已经成为我们的共识了。
⑦、如今，我们正在大力提倡科学发展观，如何保护好我们的历史文化资源，让它们为我们的社会发展建设做贡献，是每个官员和文化工作者所要想的，要做的。只有真正重视起我们的物质文化遗产，屏弃那种单纯的经济观点，才能使我们的文化得以传承，使我们走上全面可持续的发展道路。据说，我们的春节和端午等传统节日被新加坡等国注册了。。。
⑧、谈不上该不该，现在也有很多老外喜欢过春节看耍狮吃饺子，中秋赏月吃月饼，我们怎么就不能过所谓的“洋节”呢？ 就当做是文化的共融吧。
⑨、其实，过什么节，什么节日名字无所谓，大家只是想有一个团聚，欢乐、放松的机会，随意说，即使过了圣诞节也不是说崇洋媚外，大家高兴开心就好！这才是最重要的！
⑩、我对中国人过洋节的理解是：中国人很聪明，给商人一个赚钱的机会，给自己一个放松的理由，给朋友一个喝酒的借口，给家人一个温馨的感觉。总之，开心就好。
记得，中国人最注重的是人情味.过洋节多一个联络感情的借口，难道不好吗？
7.如何正确对待中西文化的1000字作文
中国人自90年代以来，突然对过洋节很感兴趣，国外的情人节、愚人节、风情节、感恩节、母亲节等等，年年十分红火，而对本国的传统节日如寒日节、元宵节、端午节、七夕节、重阳节等却反倒渐渐冷淡.“洋节”盛行，土节“遇冷”，过洋节究竟好不好？ 华中科技大学社会学系副教授郑丹丹认为，圣诞节等洋节日的盛行发生于全球化或者西方文明在全世界渗透的背景之下，是不同文明交融的结果.过洋节往往是个体身份建构的手段.因为西方文明的强势地位，过洋节日可能被贴上有品位、时尚、时髦等标签.从某种意义上说，这是一种文化霸权. 着名作家流沙河感叹地说道，传统节日目前处境尴尬，而洋节却备受推崇，每逢洋节，那种喧嚣让人瞠目结舌.而每逢端午、重阳、中秋，却相当冷清，让人痛心疾首. 两种节日也是两种文化的挑战，城市生活节奏的日益加快，西方节日好象略占上风.我们恐惧的不是西方文化的入侵，每一个文化的进步都是建立在吸收和借鉴外来文化的基础之上，怕的是人们屏弃传统文化，思想完全被外来文化占据. 知名学者魏明伦表示，传统节日的冷清可以看成是民族文化的一种断裂，造成这种局面的原因很复杂.但无论如何，国人不应该眼睁睁看着传统节日从我们生活中消失. 面对国人冷落传统节日，追捧西方节日的现象，很多人禁不住发出了这样的疑问：源远流长的中华民族怎么了？善良智慧的中国人民怎么了？历史悠久的中国传统文化怎么了？到底该怎样看待中西文化交流？中国人该不该钟情于西洋节日？我们该如何来保护传统节日呢？ 从明清时期的闭关锁国，到十一届三中全会的改革开放政策，我国经历了很长一段时间的动荡.大量的西方文化涌入中国，大量的“洋货”充斥中国市场.西方的各种宗教信仰以及人文冲击着国人的眼球.新鲜事物的刺激，造成人们多其越来越盲目，反而造成了人们对传统文化的忽视. 圣诞节等西方节日越来越火，而我们的中国传统节日像春节、中秋节等，它们的味道却一年比一年平淡.西洋文化在中国已由微风细雨演变成狂风骤雨，最为直接和集中的体现，莫过于圣诞节在中国的悄然兴起与日趋流行.年轻人对洋节是有选择性的，喜欢过的主要是圣诞节、情人节、母亲节、父亲节等，为的是增进朋友之间、亲人之间的友情、爱情和亲情.喜欢过洋节并没有什么不好，但如果因此而疏远自己的传统节日就太可悲了.传统节日在中国人的观念里越来越淡，除了商家、媒体制造出来的那点嚎头外，似乎春节的一切都流于形式.让人奇怪的是生活在西方世界的黄皮肤中华子孙对祖宗遗留下的节日且非常重视与本土江河日下的状况成明显对比，这对我们这个民族是个莫大的讽刺和悲哀！ 恐惧的不是西方文化的入侵，每一个文化的进步都是建立在吸收和借鉴外来文化的基础之上，创怕的是人们屏弃传统文化，思想完全被外来文化占据.传统节日的冷清可以看成是民族文化的一种断裂，造成这种局面的原因很复杂.但无论如何，国人不应该眼睁睁看着传统节日从我们生活中消失.。