西游记沙和尚扮演者

毕业论文西游记沙和尚

1.论《西游记》中沙僧形象

沙僧是个真正的老实人。取经路上,他对自己的工作尽职尽责,踏踏实实,不计个人得失,没有非分之想,不象悟空那样好名,也不象八戒那样贪心。沙僧最直接的责任是照顾唐僧的起居生活,如“登山牵马”之类,这些琐碎平凡之事,他都处理得有条不紊。遇到妖魔鬼怪时,他一般都是看守行李、马匹,但一旦直接参加战斗,就从不象八戒那样临阵脱逃。“四圣试禅心”时,唐僧要他留下招赘,他表示“宁死也要往西天去,决不干此欺心之事”。沙僧是个十足的善良人。唐僧虽然也十分善良,但他的善良多从佛教的教条出发,难免是非不分,人妖不辨,总给人做作的感觉。而沙僧的善良,却是发自性情的真情实感。八戒贪色,做了一夜“绷巴吊拷女婿”,“沙僧见了,老大不忍,放了行李,上前解了绳索救下”。悟空被三昧真火烧得火气攻心,是沙僧跳进水中救出悟空;见到悟空“浑身上下冷如冰”,他便不由得“满眼垂泪”,痛哭失声。唐僧被妖怪变成了猛虎,又受到悟空的“揭挑”,是沙僧“近前跪下”,恳请悟空“万望救他一救”。这种出自内心的或者说是潜意识的善良,乃是人性的自然流露。总之,无论老实,还是善良,都是追求正义的结果。这也说明,他的调和不是无原则的“和事”。

2.《西游记》中沙僧的形象

如果沙僧仅仅只有美德,还谈不上一个成功的形象。《西游记》的可贵,在真实地展示人物性格中的缺点,那就是“奴性”意识。“和事佬”的身份,使他不能像孙悟空一样,敢说敢干,充分表达自己的喜怒哀乐;“苦行僧”意识,使他不能同猪八戒一样,无所顾忌地追求世俗的七情六欲。总之,是赎罪意识与奴仆身份决定了他的性格缺陷。

沙僧形象既体现了奴隶文化的本质特征,又代表了农耕文明背景下普通民众的基本性格特征。他的善良老实、埋头苦干、任劳任怨、默默奉献,都表现了中华民族的传统美德,进行任何一项伟大的事业,这些美德都是不可或缺的。但沙僧身上这些“美德”,又都和他循规蹈矩、驯顺服从、明哲保身的奴性不可分割,浑然一体,而奴性又是妨碍我们民族想象力和创造力的根本大敌,是我们事业成功的大敌。因此,表现在沙僧身上的“美德”,只有与强健的个性和富于抗争与进取的精神紧密结合在一起,只有“诉之自身意志”,才有可能焕发出真正炫目的光辉。

3.试分析《西游记》中“沙和尚”这一形象意义

沙和尚苦命,看他脸色就知道了,《西游记》第八回沙和尚第一次以妖怪身份出现时,书中就这样描写道“青不青,黑不黑,晦气脸色。”

沙和尚在《西游记》第二十二回流沙河大战猪八戒时,原原本本地说过一遍自己的历史,大多数人习惯性地认为沙和尚是从失手打破琉璃盏开始走上霉运,其实不然。他的一生分为五个阶段:寻道成仙、天庭做官、遭贬为魔、取经赎罪、修成正果。

沙和尚还是凡人的时候,书中这样描写道:我自小生来神气壮,乾坤万里曾游荡。英雄天下显威名,豪杰人家做模样。

万国九州任我行,五湖四海从吾撞。皆因学道荡天涯,只为寻师游地旷。

常年衣钵谨随身,每日心神不可放。沿地云游数十遭,到处闲行百余趟。

因此才得遇真人,引开大道金光亮。 乍看之下,沙和尚在做芸芸众生的时候还挺威风的,还能碰上神仙。

但你若看了猪八戒的奇遇也许就不会那样想了:“自小生来心性拙,贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真,混沌迷心熬日月。

忽然闲里遇真仙,就把寒温坐下说。”沙和尚与猪八戒殊途同归,猪八戒那才叫“傻人有傻福”,沙和尚生来就是个有远大理想抱负的人,闯荡四方只为学道,而且你看他过得那叫什么日子啊,整天神经绷得紧紧的,还没得道就时刻以道德标准对自己高标准严要求,一个如此要求上进、积极要求向道组织靠拢的苗苗,居然天地四方兜了几圈都没有博得任何一个得到神仙的注意与垂青,可想而知,这是怎样的一段人生低潮,又是怎么样的一种郁闷心情。

沙僧在师徒四人中历来是被关注最少的角色。人们对他的角色定位大都是:默默无闻,勤劳肯干。

但其实仔细看过《西游记》的人都会发现,沙僧虽然话不多,但很聪明,许多危难时的好点子都来自于他。他颇有智慧,武功上也颇有能耐,但是他又讷于言辞,把各种想法和思虑都放在肚子里,不轻易表达。

这便成了沙僧式的“城府”,并无贬义。 他“我自小生来神气壮,乾坤万里曾游荡。”

也曾在天庭里风光过。所以,他应该是对自己、对生活都有所期许的,甚至有点自持甚高,却因为一个微不足道的失误被贬;在凡间更是不成人形、生活窘迫。

他的吃人之举,一方面是因为实在无以果腹,另一方面更像一个对生活失望透顶的失意人剑拔弩张的复仇。所以,沙僧出场时“獠牙撑剑刃,红发乱蓬松”的形象,可以被解读为一个人空有满腔抱负但不得志的写照。

他在取经路上的智慧与沉默,或许也可以溯源到这里。 沙僧的满腔抱负绝对不是凭空杜撰,他的智慧在取经路上时有显露。

比如在红孩儿的故事中,孙悟空被红孩儿的三昧真火搅得束手无策。是沙僧提醒了悟空,用“相生相克”的办法,悟空才干忙去大海里搬救兵。

沙僧虽然智慧,但不够爽快。他的沉默很多时候并非因为他天性内敛,不善言辞,而是因为他过于谨慎。

这种谨慎,说好听一点是审时度势,说难听一点是中庸自保。 比如在第七十二回盘丝洞故事里,让僧难得想自己去化缘,因为碰巧天气不错,而且地势平坦,不易藏匿妖怪。

但悟空和八戒都有所阻拦。比如悟空说:“你看师父说哪里话。

你要吃斋,我自去化。俗语云:‘一日为师,终身为父。

’岂有弟子者高坐,教师父去化斋之理?”悟空这番话,确实是心疼师父、体谅师父的性情之语,但有时真诚过了也会让对方扫兴。沙僧察言观色,他的话里画外更多了些算计:“师兄,不必多讲。

师父的心性如此,不必违拗。若恼了他,就化斋来,他也不吃。”

这两句话,关键词一是“不必违拗”,之二是“若恼了他”。悟空想到的是——别累着师傅,沙僧想到的确实——别恼了师父,为了不“恼”师父,所以想事事顺这他。

沙僧追求的是人与人之间没有矛盾的一片和睦,这倒没什么错。但是他的思想和悟空的真性情一比,就显出城府来了。

他多年的不得志让他背负了怎样的阴影啊?所以,他唯唯诺诺,他对师父盲目顺从,他不肯轻易表达自己的观点,不仅有据可查,也有源可溯。唉,这一可悲的奇男子。

4.对西游记中人物(沙僧)分析加点评写一篇600字的作文

个人认为沙僧比较憨厚,忠心耿耿,从电视剧里他喊"大师兄"那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。

他不象孙悟空那么叛逆,也不象猪八戒那样花痴不改,自他放弃妖怪的身份起,他就一心跟着唐僧,正直无私,任劳任怨,从不左顾右盼,谨守佛门戒律。虽然个性不鲜明的他戏份不多,但我觉得《西游记》里不能缺少这个人物。

因为他在四人中起到平衡作用。大家可以假想一下,没有他的取经之路,互不服气的孙、猪二人的争吵会把那个死板的唐僧折磨到精神分裂!没等妖怪来袭,唐帅就先被两个徒弟气吐血了!尽管大家把更多注意力投向神通广大的悟空和笨拙搞笑的八戒,但相信一提起沙僧,人们的心里会产生一种平和(类似女孩子在平淡如水的爱情里找到的安全感)、发出一声赞叹:憨厚的人是最可爱的。

5.西游记中的沙悟净分析

和平型的沙和尚:他平和、冷静、有耐心,承担了团队的事务性工作。事实证明,他能够胜任这份工作并且持之以恒,而且能够在压力下保持冷静。别看他平时默默无闻,可每次到了最后的关头都是他来稳定局面。 团队的任务必须由这四种不同性格的人去协作完成。这是因为,健康的组织机构需要集四种性格优势之大全,而每一种性格都有其不可替代的优势,但同时也无法取代别人的长处。 忠心耿耿的沙和尚 沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士,也是让师父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担,没有半句怨言。师兄闹矛盾时,他从中调停和解;师父遇难时,他挺身而出,以死相救。尽管平时少言寡语,但在保护师父的战斗中冲锋陷阵,英勇无比。沙和尚,忠心耿耿任劳任怨的态度,永远值得我们学习和借鉴。 沙僧:又称沙悟净, 原是卷帘大将,但因为打碎一只瓶子下界保护唐僧西天取经,他十分勤劳,总是挑担,识水性,在流沙河被收服。武艺并不算高强,但也勇敢的打头阵。忠厚诚恳,任劳任怨,正直无私,一心一意保唐僧西行,谨守佛门戒律。暴躁,勇敢,干劲十足,崇尚行动,解决问题不过夜,注重工作的结果,能够迅速理解和完成当前的团队任务,聪明

6.西游记中的沙僧人物形象分析,字数大约500字

唐僧师徒四人中数沙僧最不起眼,论资排辈,他居于老末。作者吴承恩构思主要人物形象体系,将他安设在取经队伍的次要位置上,用墨量少而色淡。不过,只要我们挣脱惯性思维的桎梏、立足于整体角度去深掘其形象内涵,即可发现,沙僧形象决非可有可无,他不仅是一个血肉饱满、具有个性的典型人物,而且还是《西游记》主要人物画中不可缺少的有机部分。

《西游记》沙僧形象的性格特征,指出他既体现了中华民族普通民众善良老实、埋头苦干、任劳任怨的优秀品质,又体现了奴性这一国民劣根性。作者借助孙悟空的形象塑造了一个富于抗争与进取精神的人物性格,又借助沙僧形象对国民性格中的奴性进行了一定程度的反思。沙僧身上的“美德”与孙悟空身上的精神的结合使作品焕发出真正的光辉。

7.《西游记》中沙僧的个人性格分析

个人认为沙僧比较憨厚,忠心耿耿,从电视剧里他喊"大师兄"那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。他不象孙悟空那么叛逆,也不象八戒那样花痴不改,自他放弃妖怪的身份起,他就一心跟着唐僧,正直无私,任劳任怨,从不左顾右盼,谨守佛门戒律。虽然个性不鲜明的他戏份不多,但我觉得《西游记》里不能缺少这个人物。因为他在四人中起到平衡作用。大家可以假想一下,没有他的取经之路,互不服气的孙、猪二人的争吵会把那个死板的唐僧折磨到精神分裂!没等妖怪来袭,唐帅就先被两个徒弟气吐血了!尽管大家把更多注意力投向神通广大的悟空和笨拙搞笑的八戒,但相信一提起沙僧,人们的心里会产生一种平和(类似女孩子在平淡如水的爱情里找到的安全感)、发出一声赞叹:憨厚的人是最可爱的!

以上是一点浅见。下面还有搜索到的一篇东西,供参考:

分析沙僧形象的论文以张静二(1983)《论沙僧》(辑入刘世德编《国古典小说研究》)比较全面。张静二认为,在史实上沙僧“似有蛛丝马迹可寻;在文学作品里,则由绚烂的深沙神,变成了沉默的苦行僧。”谓沙僧:“相貌相当清晰,地位相当重要,而个性相当分明。”沙僧在取经途中表现了合作、顺从与随和的态度,经常担起调和与凝聚的任务。

不过,我们从另个角度看,后来的“和事佬”脚色,与初出场时凶相毕露,曾经两次吃唐僧的背景很不相称。显然,在故事发展中,深沙神的凶猛品性被改变了。

有不少人认为小说作者未能赋予沙和尚更鲜明的形象,是很可惜的。

赵天池(1983)《西游记探微》引张易克的话说:“沙僧确实经常担起调和与凝聚的任务。沙僧的调和通常是表现在止争与顺从两方面。”止争是止息悟空与八戒、唐僧之争,“以和为尚”;凝聚则体现在比其它三人专一,除了七十六回因误会悟空已死,“猪八戒与沙僧解了包袱,将行李搭分儿,在那里分”外,沙和尚从不说散伙一类的话。四十回连悟空也想散伙,反而沙僧劝大家不要散伙,意志十分坚强。他从不埋怨路途遥远,是一个任劳任怨的苦行僧。(相信这些意见得自张静二)

三十回黄袍怪疑心浑家百花羞送信去宝象国请兵来救,要杀她,就拿她与被擒的沙僧对质。沙僧急中生智,说是国王画影图形,唐僧因较早时被捉在洞中见过公主,向国王说起经历,这才救了公主一命。这情节既显示沙僧的急智,也体现他为他人着想,不欲恩将仇报之精神。

张静二说,文评家看待沙僧有三种类型:三藏型的对他无所置评;悟空型的说他和顺、忠厚;八戒型的指他柔懦、没有个性、尸位素餐。我们以为这正反映了沙僧的形象并不鲜明突出。

8.《西游记》——沙僧作文

[《西游记》——沙僧作文]

今天我的知识又增加了,可不少呀!而且我又读了其中一位主要的角色,你们说他是谁呢?当然是沙僧啦!说到他,我就对他产生了一种敬佩之情,《西游记》——沙僧作文。沙僧原是天上的卷帘大将。因在蟠桃会上打碎玻璃盏,被贬下界,在流沙河靠吃人维生,经观音菩萨劝善后,保护唐僧去西天取经,成为孙悟空、猪八戒的兄弟,从此他们三人互相知帮助、团结努力,关系可好了!沙僧立下汗马功劳,获得正果而成果汉。我想,沙僧真是个好人,他肯听别人的教诲、劝善、肯悔改,他不会一错就错到底,他获得正果我真为他高兴,希望他继续加油,不要骄傲自满,如道果你这样做的话,将会成事不足而败事有余呀!别像猪八戒一样,这这我同时也想到了我们生活中犯了错误,比如说打伤了别人等一些,经过老师的指导,我们也要学习沙僧知错就改的精神,这样我们才是个好孩子,小学六年级作文《《西游记》——沙僧作文》。 今天我们就在这里告一段落吧!明天我们定会相见。 《西游记》——沙僧作文350字

9.《西游记》——沙和尚

沙和尚可以说是西游记中最为听话的一个角色,他严守着自己的角色——徒弟、师弟。

从书中我们可以看到,自从沙和尚加入取经队伍,基本上一路上挑行李、背师父之类的累活都是他干的,每次遇到妖怪,沙和尚不像孙悟空那样领先出战,也不像猪八戒那样不是躲起来就是被大师兄抓去一起打,而是一直守在唐僧身边,基本上,他最终出场参与打斗的时候,都是因为师父已经被抓走了。看其谨守清规,可以从侧面看,比如,孙悟空经常骂猪八戒好吃贪色之类的事,但是从没有骂过沙僧,而唐僧也从未指责过沙僧什么事。

此外,可以说沙僧是取经的三个徒弟中最为坚定的一个,孙悟空离开过取经队伍,猪八戒不时的想回到高老庄,但是沙僧在书中却从来没有过这类话语或行为。

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