众文网印第安文化毕业论文(印第安文明的研究探讨)
1.印第安文明的研究探讨
印第安人经过两万多年的分化和发展，产生了许多不同的民族和语言。
在历史上印第安人曾建立过四个帝国，其中最重要的是北美洲的阿兹提克帝国和南美洲的印加帝国。印第安人中的玛雅人发明了玛雅文字，对天文学的研究造诣也相当深入。
印第安人培育出了玉米、马铃薯、辣椒、西红柿、烟草、可可等作物。然而，由于后来西方殖民者迫害、杀戮印第安人，毁灭印第安文化，致使现在残存的古代文明材料已经不多，但目前的研究越来越引起考古界的关注，美洲国家也开始下大力发掘古代印第安文化。
另外，印第安人曾被误认为是红种人，因为他们的皮肤经常是红色的，后来才知道这些红色是由于印第安人传统上习惯在面部涂红颜料所给人的错误认识。 印第安人文明不能简单地等同于美国的“古代史”两种观点：关于印第安人文明与美国历史的关系，学术界存在两种不同看法。
一种观点认为，印第安人的历史是美国史的重要组成部分，构成美国史的古代部分；另一种观点针锋相对，认为印第安人文明与美国历史没有直接的关联，不能简单地等同于美国的“古代史”。第一种观点的主要根据：（1）印第安人文化是世界古代文明之一，对世界经济、文化发展有过重要贡献和影响；（2）美国是一个多民族国家，印第安人也是其中一个民族，且是美国土地上最早的居民。
第二种观点的主要根据：（1）印第安人虽对世界经济、文化发展有过一定影响，但对近代美国社会政治、经济、思想、文化及宗教的发展，并没有产生直接的、决定性的影响；（2）美国文明是建立在欧洲科学技术、思想文化及宗教的基础之上的，美利坚民族是欧洲民族融合的产物。美国历史不是在印第安人历史的基础上发展起来的。
二者没有必然的联系。（3）即便以印第安人文明作为美国历史的开端，仍然缺少奴隶社会和封建社会阶段，中间仍然存在很长一段空白。
北美印第安人对于近代美国文明的兴起作出巨大贡献一、印第安人是开发北美的先驱、近代农业的奠基人。当今美国有20多种农作物源于印第安人的种植，如玉米、烟草、白薯、马铃薯、红薯、花生等。
近代农业与印第安人栽培玉米的主要方法比较起来没有多少变化。烟草的栽种方法、用阳光或者火熏烤法来自印第安人。
马铃薯后来传到欧洲。印第安人懂得怎样控制野生植物和选种，懂得施肥和土壤改良，懂得用糖水或蜂蜜保存果类，用人工或太阳干燥法保存水果、蔬菜和肉类。
二、印第安人是欧洲探险者和移民始祖的指路人。早期北美大陆的开发与印第安人的热情帮助分不开。
哥伦布到达圣萨尔瓦多岛时，受到岛上土著印第安人的热烈欢迎，称其为天上来的人，并充当其向导。欧洲移民进入北美大陆初期也受到印第安人的友好对待。
印第安人教他们种植农作物、在树草丛生的情况下开垦种地、以野草制药，以枫叶制糖浆；教他们设置陷阱捕捉野兽；教他们捕鱼方法；教他们以烟柱、火把为号，探路传讯；教他们制作独木舟以便在河湾行驶。即使独立战争时期采用的散兵队形作战术，也是来自印第安人。
沿袭至今的全国性节日--感恩节也与印第安人相关。感恩节：1620年冬英国清教徒移民抵达北美马萨诸塞湾普利茅斯殖民地时，一贫如洗，饥寒交迫。
友好的印第安人伸出援助之手，教白人如何捕鱼，如何种植玉米、番茄、可可、烟草等作物，帮助他们度过难熬的严冬。第二年秋，移民们种植的作物获得大丰收。
为感谢上苍的眷顾，同时也为感谢印第安人的慷慨相助，移民们在10月份举行聚会庆贺丰收。当地的印第安人酋长应邀率近百人参加庆祝活动。
庆贺丰收的纪念日沿袭至今，成为美国人重要的全国性节日之一。三、印第安人文明为美利坚民族文明增添了光彩。
当今美国印第安人人数不到总人口的1%，只有140万。美国有20多个（有人说26个，有人说34个）州，1000多条河流，200多个湖泊，以及无数城镇、山丘、河谷、森林、公园，用的是印第安人名称。
例如Iowa、Massachusetts、Arkansas、Dakota、Illinois、Oklahoma、Utah、Alabama、Arizona等源于印第安人的部落名称。此外还有Ohio、Missouri、Conneticut、Potomac River、Michigan Lake等。
俄克拉何马意为红种人土地；康涅狄格意为长河；印第安纳是肖尼、迈阿密印第安人的故乡。密西西比河也取自印第安人大江的意思。
阿巴拉契亚山脉意为另一边人们。落基山意为石头山。
密尔沃基意为欢乐之乡。美语中借用的印第安人语言单词（包括直接借用和派生的）大约有1700个。
白人种族主义者的自我辩解不足为据。
2.印第安文明的历史地位
印第安人在世界上绝不是愚昧和落后的象征，以玛雅、阿斯特克和印加人所创造的文明为代表的美洲古代文明独立地在美洲广阔的土地上产生、发展，取得了令人瞩目的光辉成就。
正如伯恩斯与拉尔夫在《世界文明史》中所说的那样：假如不是被征服的话，他们完全可以会为发展中南美自己的文化打下一个基础，这一文化可以同任何其他洲文化相媲美。印第安文明具有着顽强的生命力，自古及今一脉相承，尽管在欧洲殖民主义者入侵以后受到了无情的摧残，但是并无间断之处。
印第安文明在世界文明发展史上具有重要地位。印第安人创造了美洲最灿烂的古代文明，欧洲殖民者到来后，无力将之完全同化，而是在经过与之短暂的冲突之后，对其采取了妥协和调和的态度，一方面，保留了作为文明载体的印第安村社和印第安人，另一方面，与印第安人发生了种族和文化上的混血，而绚丽多姿的美洲大自然本来就是土著文化赖以存在的土壤，因此，印第安文明虽遭到严重的摧残，但还是顽强地生存了下来。
印第安文明遗产对美洲近现代物质文明和精神文明的建设发挥了不容忽视的影响，特别是进入20世纪后，土著印第安人的文明成为美洲文明的源泉。美洲一些国家的城市建筑明显有土著印第安人建筑的特色。
例如，在秘鲁的库斯科的很多建筑的围墙上饰有虎、蛇等图案，一些天主教修道院的建筑也采用了一些印第安人的技巧和形式。一些日常用品也采用土著印第安人的技巧来制作，如在墨西哥曾采用印第安人传统的羽毛拼镶的办法制作天主教的偶像画。
在美洲一些地区的陶器、漆器、农具以及金银制品上更是很容易找到印第安人工艺的痕迹。印第安人Indian结语印第安文化在世界文明史上的地位秘鲁阿普拉党的创始人阿亚·德拉托雷指出，印第安人的存在是美洲大陆的特征，美洲最恰当的名称应该是“印第安美洲”。
今天的美洲文化是一种混合文化，而印第安文化是其中最浓重的色彩之一。印第安文明对美洲新的民族意识的觉醒、民族精神的形成和民族文化本土特色的再造均具有重大的意义。
但是不容否定的是，印第安人的前哥伦布文明明显低于当时欧洲文明的发展水平，这也正是欧洲殖民者何以能够打断印第安文明的进程，将自己的文明强加给印第安人的原因。在处于优势的欧洲文明面前，一部分印第安人通过种族混血和文化混合融入了主流社会，还有一部分印第安人顽强地抵御了欧洲文化的同化，保留了自己的社会组织形式、语言、宗教信仰和价值观念、原则、民间知识和独特的艺术风格等文化遗产，他们没有真正地参与所在国家的政治与社会生活，而是处于现代社会的边缘。
在全球化的背景下，人类社会正经历着巨大的社会变迁，很多传统历史文化与文明也在逐渐消失，但是印第安人却有着强烈的保护传统文化的意识。印第安文明的遗产便成为一股不可忽视的影响力量，正在对后来的历史演变发挥着重要的作用。
宅文化毕业论文(各种宅文化)
1.各种宅文化
御宅族
御宅族（日文假名：おたく，罗马音：otaku）常直接称为otaku，一般指对ACG（动画，漫画，游戏的总称）具有超出一般人知识面，鉴赏，游玩能力的特殊群体，是究级ACG爱好者的代名词。
当宅文化流传到中国之后，与其原本的形式发生了一些变化。在中国，并不是所有的“宅人”都算御宅——尽管这些概念之间的差别非常细微……“宅”已经慢慢演变成一种文化，就像所有的文化都有各自的派系特点一样，宅文化也分成主要的几大类。下面简单说明一下宅文化在中国所衍生出的各种不同种类的宅类型。
纯宅
俗称家里蹲，在除工作、必要购物、旅行以及其他必要的出门以外，平日不喜欢外出，也很少串门，多半有狂热的特殊爱好却与ACG没有多大关联的人群，当中很多人对人多的地方具有抵触心理。
虚无宅
这是很容易同“纯宅”混淆的类型，虚无宅的主要特点是：不了解人际交往的重要性，也没什么朋友，整天浑浑噩噩不愿出门，不了解社会甚至不了解自己。虚无宅没有太多的上进心，看起来对什么都感兴趣，实际上什么都没兴趣。虚无宅同纯宅的区别在于：纯宅多半是有工作、有固定爱好、生活态度较为正面的人群，而虚无宅往往与之相反，大多都是由大学刚毕业的啃老族组成。这一类型的宅通常也被叫做“尼特族”。
二次元宅
二次元宅是指对二次元世界（也就是常说的“二维平面世界”，如动画片、电影、漫画、摄影、小说、游戏等等）抱有狂热爱好的宅类型，由于其对自身爱好的狂热性而导致忽略了现实中的人或事，由于在中国并不是人人都了解二次元世界的内涵，甚至是相地当排斥，所以这类人群时常被当作怪人对待。
萌宅（ACG宅）
萌宅可以算所是由“二次元宅”衍生出的亚种。萌宅的起源要归于“萌文化”（详情请参看“宅文化”词条）的崛起。萌宅的诞生通常是由于对萌文化的喜爱而导致的，萌宅是目前最常见的宅属性之一，也是最为大众熟知的宅属性。萌宅不一定非要宅在家里，实际上任何能使萌宅者心动的场地都行得通。
由于萌文化与ACG存在极深的关联性，所以萌宅也被划归为“ACG宅”。
电脑宅
电脑宅是指那些对计算机技术和互联网技术相当精通、平时宁愿呆在电脑前而不愿出门的人群。这类人往往拥有超常的智力和低下的自制力，是一种矛盾的存在。
技术宅
电脑宅的引申品种，专指喜欢钻研各种知识和技术因而导致忽略了社交的人群，这些人通常对三次元世界不感兴趣，而一心专注于自己的知识领域。 不过现在泛指在某方面十分具有专业性、权威性的萌宅。
技术宅是与“家里蹲”无直接关系的宅类型，他们的领地通常包括：学校、图书馆、公司等地点。是非常特殊的类型。
当然，也存在着很多其他类型的宅，由于其人数只占很小的部分，因此就不再累牍
2.求毕业论文一篇：金融危机下的网络营销
给你一些参考吧：我空间里的日志，有空可以过来多看看都是关于网络营销的资料 一、穷者思变 “经济危机”到来的时候，很多企业要面临两种状况，一是生意冷淡，二是资金运转困难。
这两点，都可以用一个字来概括，就是“穷”！中国有句古话，叫做“穷则思变”！我们过去两个月中，也不断强调这一点，要求大家，抓住企业求变的心理，大胆、主动去引导企业开展网络营销。今天，我们再来深入思考企业的求变。
变是必然的。一个精明的生意人，在面临市场波动的时候，一成不变是不可能的。
变与不变，不是企业自己所能选择的。怎么变才是企业思考的关键。
变有两种：一是大变，二是小变。 大变是推出大的措施，进行大投入，比如做很大投入的广告推广。
这对于经济危机时期的中小企业来讲，可以说，是心有余，但力不足。理性的中小企业在生意冷淡、经济吃紧的情况下，绝不可能贸然进行非常大的投资。
相反，小变，小改进，小投资，在一次性投入不是很大的情况下，多方面多渠道寻找新的销售渠道和探索新的销售模式，对于企业来讲，则显得完全有能力和有必要！ 这里面，网络营销就是“小变”的理想模式，也是以往很多中小企业容易忽略的新渠道！国外一家权威机构研究显示：企业在同等收益的情况下，在网络营销的投资是传统营销模式投资的1/10！网络营销投资少，见效快，覆盖面广，是企业进行小金额广告推广的最佳选择，也是大多数中小企业所能进行的最理想的广告模式！这种模式，在经济危机时期，显得尤为重要！因为，不只是粤东地区的企业需要利用网络去开拓商机，全中国各地区的中小企业，都不可能忽视互联网这一搜索和交流途径！甚至是当前全世界的企业！ 大家可以想想，当你手头只要拥有一台两千元的电脑，就可以上网搜索商机和供应商的时候，你是否会选择远到千里之外的展会去寻找合作伙伴？或者说，当你支付了数千元的出差费用，远到千里之外的地方寻找合作伙伴的时候，你是否会忽视这种只要在家里一点击鼠标就能找到众多可能的合作伙伴的机会和方式呢？！只有傻蛋才会忽视不管！ 二、勤者天酬 那么，作为一家网络公司，该怎么做呢？ 忽视网络，必定被经济危机时期的新商业模式所抛弃！那么，企业在重视网络之后，又会出现什么样的选择和考虑呢？我认为，有三种考虑！ 一是投入网络，从不做网络，到逐步尝试、逐步投入网络营销。当以往的传统销售模式不再能起到绝对支撑作用的时候，企业如果能够得到合理的引导，或者有主动的意识，企业就必须做上网的尝试，开设网站，加强推广！ 二是重视网络，对以往的网络营销投入进行反思和改进。
很多企业在以往经济繁荣的情况下，把网络投资当作是跟风投资，当作一个摆设。甚至有些企业主，连自己公司的网站域名都没去记住！这些状况，在经济低迷的时候，只要企业重视网络，就必须予以改变，主动改变！ 三是寻找专业的合作伙伴！以往很多企业进行网络投资，贪图方便，甚至贪小便宜的心态非常重。
在能联系到的网络公司中，谁的关系好，谁的价格便宜，就找谁合作。把钱花出去，把事放一边，最后得出的结论是：网络作用不大！这是非常不明智的！这种状况，在企业重视网络之后，必须转变观念，进而寻找真正专业的网络公司合作，这也是我们的机遇！ 大家想想，粤东地区，还有几家这样的网络公司：多年来专注企业服务，专注企业网络营销服务；多年来，把自己的经营利润大部分都投入技术研发，而不贪图眼前小利；在IT行业不甚发达的粤东地区，拥有20多人的专业技术研发团队，并且成功开发自有产品“E脉通”，将代理渠道铺设到全国各地！ 如果企业的网络意识普遍比较高，能够重视网络营销这一非常重要的销售模式，那么，我们的销售团队，很可能收钱都会忙不过来！然而，当前的粤东地区，当前的中国中小企业主里面，还有相当一部分人不太把网络当回事，也有相当一部分人，吃过不负责任的网络公司的亏！一朝被蛇咬，十年怕草绳！企业家们要么对网络认识不够，要么对网络存在阴影！这就要求我们，主动站出来，承当引导企业意识和网络投资方向的这份责任。
古城文化毕业论文(关于宣化古城的论文及古籍资料)
1.关于宣化古城的论文及古籍资料
日前，明朝正德年间编撰的《宣府镇志》现身南京图书馆。
9月底，宣化区图书馆将该古籍的一套电子版从南京图书馆带回宣化区，并进行了印刷和手工装订，截至10月22日，已印制了50函。据悉，该古籍距今约有500年的历史，是迄今为止发现的记载宣化历史最早的古籍。
该古籍编撰于明正德年间（公元1506-1521年），由当时的兵部主事王崇献撰写，郡人杨百之校对而成，是目前大陆现存的13套明代孤本地方志之一。该书全部用楷书撰写，共十卷，全面记载了当时的宣化古城疆域以及政治、经济、文化、风土人情等，其中还明确记载了当时宣化城池的周长为24里零125步。
宣化区图书馆馆长王晓民介绍，在发现该古籍之前，宣化区拥有最早的《宣府镇志》是明嘉靖四十年（公元1561年）编撰的，但是该书并未记载有关明正德年间编写《宣府镇志》的相关内容。王晓民说，发现这部古籍纯属偶然，2005年，为了保护文化遗产，国家启动了“全国古籍保护工程”，收集保护各地现存的古籍，江苏省南京图书馆作为试点保护单位，最先将存于该馆的所有古籍编排成《全国地方志名录》。
2006年，王晓民在名录中发现这套《宣府镇志》。 为了让这套古籍回归故里，王晓民立即与南京图书馆的工作人员取得联系，并前往考察，经市图书馆馆长武静平及中国图书馆学会工作人员的协调，9月底，终于将原版《宣府镇志》印制成的一套电子版带回宣化区。
为了最真实地反映古籍的原貌，宣化区文化旅游局仿照原版样式进行印刷，并手工线装成册，印制了50函。 据南京图书馆工作人员介绍，该书曾险些绝迹，解放战争时期，国民党从南京逃往台湾时，把当时的国家图书馆（现南京图书馆）中所存古籍全部运往台湾，庆幸的是，由于《宣府镇志》被借到当时的南京市图书馆（现江宁图书馆）才幸运地保留了下来。
这套古籍的内容与明嘉靖四十年编写的《宣府镇志》有什么不同，这部古籍又是被什么人带到了南京等一系列疑问还有待专家进一步研究考证。 ----------------------------------------------- 宣化县，位于河北省西北部，总面积2146。
2平方公里，总人口28。8万人。
东南距首都北京170公里，西邻“煤海”大同180公里，北接内蒙草原，世称“神京屏翰”之域。宣化县地域广阔，属中温带亚干旱气候区，昼夜温差大，光照充足，地形多样，水源充足，适宜多种农作物生长，盛产优质玉米、马铃薯，农副产品鹦哥绿豆、芸豆、白牛奶葡萄在国际、国内享有盛名。
境内山场广大，野生花卉、中草药材种类齐全。 宣化县历史悠久。
战国至秦属上谷郡，汉始设县。境内战国遗址、元明建筑骚人神怡。
明肛长城和北魏年间的柏林寺被列为省级重点保护文物。海拔1977米的凤凰山具有多季景色汇集一山的奇丽风光，更增添了山川之自然魅力。
行政区划编辑本段 宣化县辖9个镇、5个乡：洋河南镇、深井镇、崞村镇、沙岭子镇、姚家房镇、大仓盖镇、贾家营镇、顾家营镇、赵川镇、王家湾乡、塔儿村乡、江家屯乡、东望山乡、李家堡乡。 历史沿革编辑本段 宣化县历史悠久，据出土文物考证，新石器时代就有人类在这里劳动生息。
战国至秦，属上谷郡；汉属幽州下洛县；隋属涿郡怀戎县；唐僖宗光启三年（889年）析怀戎县置文德县；宋时本地屡为金占，属金西京路宣德州宣德县；至元顺帝（1335年），仍属宣德县；明洪武四年（1371年）废宣德县为宣府。置左右前三卫，永乐七年（1490年）改置宣府镇；清康熙三十二年（1693年），撤镇卫，置府县，始称宣化县，属直隶省宣化府。
民国元年（1912年），废府置道，称直隶省口北道宣化县。 民国十七年（1928年）二月，改直隶为河北省，废口北道，宣化县属河北省辖。
同年十二月，建察哈尔省，宣化县又划归察哈尔省。日军侵占宣化后，曾在宣化拼凑伪察南自治政府，民国二十七年（1938年）十月，又将伪蒙古联合自治政府、晋北自治政府和察南自治政府并为伪察南政厅改为伪蒙疆联合自治政府。
将宣化县划入伪自治政府之察南政厅辖，民国三十二年一月，再将伪察南政厅改为伪宣化省，辖宣化县。 民国三十四年（1945年）九月，宣化县首次解放，建人民民主政权。
属晋察冀边区民主政府的察哈尔省。民国三十年十月，国民党政府占据宣化，设县，属国民党察哈尔省。
1948年12月7日，宣化县再次解放，属察哈尔省察南专区。1952年11月，政务院撤销察哈尔省建制。
宣化县改属河北省张家口地区。1958年10月，撤销宣化县建制，化稍营、定方水、沙岭子等少部分地区分别划归蔚县和张家口市下花园区、茶坊区，大部分地区则并入张家口市宣化镇。
1960年7月1日，宣化镇升格为宣化市，仍隶属于张家口市。1961年6月1日，恢复宣化县建制，除原属宣化县之化稍营地区仍属阳原县外，沙岭子、定方水等地区回归宣化县，并新划入赵川地区（原属龙关县，1960年7月划入宣化市），改属张家口地区。
1984年1月，省政府决定，将宣化县改为张家口市辖县，至今。 位置气候编辑本段 宣化县具有良好的区位优势，环张宣，近京津，连晋蒙，西北距张家口市区30公里，东南距北京170公里，西邻煤海大同180公里。
地貌呈盆地状，地形。
2.求论文高手,急需一篇名为【中国古镇古村落的发展模式】的1000字左
悠悠中华五千年，散落在各地的古村落是中国社会历史发展的见证，是中国农耕文明的结晶，是镌刻着人类智慧光芒的活化石。而随着工业文明的迅速发展，人们生产、生活方式的现代演进，许多历史街区、古镇、古村落不是正在被人们渐渐遗忘，就是主动的被拆除而向现代城镇发展。
目前，中国几乎所有城镇一味追求GDP的快速增长，而舍弃了文化DNA的保护，这是一种畸形的发展，这种发展模式是应该值得深刻反思的。一个城镇的消失有两种方式：一是自然因素，火山喷发或者是沙漠侵蚀；二是人为因素的破坏，拆迁和所谓的现代化进程。近些年，古镇保护非常热，其内在的动因是开发旅游，追求经济价值。但是遗憾的是，在旅游开发的过程中，往往忽视了度的问题，而导致实际上对古镇带来了很多的破坏。因此只有正确处理好追求GDP和保护文化DNA之间的关系，才能真正探索出古城镇发展的新路径。
合理追求GDP的增长，重视教育与医疗的公平，搞好能源和环境治理，走出片面追求 GDP增长的误区，不能单单为了经济的增长，而忽视资源的浪费和以环境的恶化为代价。保护文化DNA，切实保护传统文化的灵魂核心，也就是传统文化中经典的精髓，并使之有所再现和展示。
保存我们的历史文化遗存，就像保存人类的DNA一样。文化是人类历史的活化石，文化的发展是人类演进和发展的缩影。变异使文化具有了新的更强的生命力，但不能突变，突变会使文化走向歧途，最终走向灭亡。传统文化只有不断改进，不断吸收现代文明的精髓，不断创新，才能够推陈出新，与时俱进。
3.关于名胜古迹的论文
中国十大名胜古迹 1.北京故宫： 北京故宫古称紫禁城，是明清两朝的24代皇帝的宫殿，也是我国现存最完整的宫殿的群体。
2.八达岭长城： 八达岭长城被列入了《世界遗产名录》的中国古代伟大的万里长城，它体现了我们国古代人民的智慧结晶！ 3.承德避暑山庄： 承德避暑山庄位于河北省，又称热河行宫，建于清朝是皇家别园。 4.兵马俑： 兵马俑是中国第一个封建皇帝的皇陵，修建了36年之久，是一座雄伟的地下皇宫。
5.长江三峡： 长江三峡西起重庆白帝城，全长204千米，称峡江。 6.桂林山水： 桂林山水是我国著名的风景城市。
因为多玉桂树而得名，有“桂林山水甲天下”之称。 7.苏州园林： 苏州是我们国著名的历史古城，有园林城市之称。
8.黄山： 黄山是我国著名的风景名山，它有泰山之雄，峨嵋之秀，华山之险，衡山之烟云，庐山之瀑布等。 9.杭州西湖： 杭州西湖为与杭州西部，又称西湖子，风景秀丽，具山水之胜，园林之美。
10.日月潭： 日月潭位于台湾省南投县东玉山之北，是台湾最大的天然湖泊，被誉为“双潭秋月”是台湾八大景点之一。直饮水。
中国旅游十大风景旅游区： ①.作为中华民族象征的万里长城居于榜首 ②.“江作青罗带，山如碧玉簪”的桂林山水列为第二 ③.“淡妆浓抹总相宜”的杭州西湖 ④.标志着祖国悠久文化传统，显示着劳动人民在建筑上卓越成就的北京故宫 ⑤.曲径通幽，巧夺天工，使人叹为观止的苏州园林 ⑥.以奇松、怪石、云海、温泉著称于世的安徽黄山 ⑦.水险山雄、涛飞浪卷，令人驰魂夺魄的长江三峡；直饮水。 ⑧.湖光山色、风韵幽绝，象一颗璀璨明珠闪耀在宝岛台湾中部的日月潭 ⑨.集秀美雄浑的自然景观和别具神韵的寺宙宅院为一身的承德避暑山庄 ⑩.颇具历史价值和艺术价值，被誉为“世界第八奇迹”的秦陵兵马俑。
4.古镇旅游毕业论文的访谈提纲怎么写
内容等三部分。
（一）毕业论文提纲封面、内容摘要及关键词
（二）毕业论文提纲内容
1. 毕业论文提纲结构说明：论文提纲要求至少列出论文的章、节、目三级标题，用以反映论文的结构框架和逻辑层次；此外，论文提纲的各级标题后都应有简洁的文字陈述观点，必须准确、清楚、合理地表达其涵盖的内容。
2. 毕业论文提纲格式要求
(1)毕业论文提纲提纲内容文字。
(2)毕业论文提纲内容标题：提纲一级、二级、三级及以下标题格式要求。
二、毕业论文提纲其他格式要求。关于纸型及页边距、版式与用字、标点符号、计量单位、页码等格式要求，请参照《理论研究型毕业论文写作规范》中相应内容的具体要求，其中提纲内容页码的编排参照正文页码的编排要求。
呵呵，给分吧！
5.关于旅游文化方面的论文
旅游文化的历史本真性 （一） 旅游文化蕴含真实的历史文化。
历（厯）在甲骨文和金文中的字形，就是一只脚，表示人穿过树林。汉代徐慎所著的《说文解字》里便说：“历，过也，传也。”
“文化是一个复杂的总体，包括知识、艺术、宗教、神话、法律、风俗以及其它社会现象。”（英国.IB.泰勒）旅游文化作为一种历史和文化，应该“真实”，这种真实，是客观存在的事实。
不是靠拉几个“洋专家”，“土权威”捏造、篡改的历史。在这场“丝路起点”争论中。
河南省文物鉴定委员会委员，河南大学易学考古研究所所长蔡运章在古籍《穆天子传》找到了佐证：西周时期穆天子从洛阳出发，西游到昆仑山会见西王母。这种带有传奇色彩的“佐证”，只能是传说而已，笔者认为并不能构成历史文化的真实场景。
获取历史本真的方法很多，特别是“丝绸之路”作为涉及气象、宗教、贸易、艺术等方面的特质“旅游产品（旅游资源）”，更应运用现代的考古方法进行科学断定，通过多方面寻找史料，多方论证，才能还原其本真性。 （二） 旅游文化的真实性也是相对的。
要绝对复原“丝绸之路”是不可能的。在研究时，我们应尽可能的在现阶段考虑周全。
在张骞出使西域前，也有零碎的丝绸资料可走。蔡运章先生认为，早在张骞出使西域前，丝绸之路已经开通。
商代时期，中原到西域就有一条“玉石之路”，安阳殷墟富豪墓以及洛阳一些富豪墓里出土的玉器有不少是来自新疆的和田玉。事实上，商州时期，直至张骞出使，长安以西是蛮荒之地，汉朝对此冷淡，甚至有放弃掉“凉州”的打算。
我们研究问题，要用哲学的观点，应该分清主次和主要矛盾与次要矛盾，矛盾的主要方面与次要方面的关系。研究“丝绸之路”要首先确定其历史概念上的内涵和外延。
唯有张骞是代表大汉政府主权国家出使西域的，这是其一；学术界认可研究丝绸之路的起止时间和起止路线已有定论，就应在这个范畴内深入研究，这是其二。丝绸之路陆路有三条，在历史中有过演变，但应有一个公认的界定。
当然，我们不应反对历史的置疑和推敲，但任何一种颠覆是要有根据的。所以，旅游文化的本真性是相对的，应考虑旅游、历史、文化三者的最佳结合。
这样才有研究价值和意义。一些考古的东西仅限于历史的范畴，对旅游文化的作用应有所选择。
经过慎重考虑，中国专家目前侧重于主张以张骞出使西域时间为起点，清中期为时间终点，这一主张在“新疆会议”上基本被中亚沿线国家接受。 （三） 旅游文化的历史本真性还表现在它的“真实性”不受政府及其媒体的歪曲。
政府出于政治目的，经济意识或者为了迎合某种观点、理论，主导宣传、媒体轰炸，造成旅游文化的历史本真性在体验、传播中褪色或者变味。西安、洛阳媒体报道时各有偏颇，缺乏“中立”立场，这也许是为了制造新闻“卖点”。
但有点“祸国殃民，贻误子孙”。洛阳媒体在对“新疆会议”上的《初步行动计划》表述有意篡改，这种“黑色幽默”有悖于职业良知。
旅游文化主体从心理上需要真实的历史文化，旅游文化作为一种学术探讨，不应将民间调查上升到学术依据。旅游客体应反映客观的历史文化，旅游文化媒介需要掌握、了解真实、准确、最新的历史文化。
我们应尊重旅游文化的历史本真性，探首溯源，赋于客观真实历史意义上的旅游文化，才能发展本地、本区域、本民族的旅游文化。 旅游文化的市场商品性 （一） 旅游文化作为一种旅游主体、客体、媒介各种关系的总和，在初期表现为旅游资源，更多地表现为一种旅游产品。
一旦形成旅游产品，其市场商品性随之而来。“丝绸之路起点”之争，说白了是一种旅游资源、旅游产品与旅游文化之争，西安、洛阳两城市都想站在文化的“高地”，用“丝绸之路起点”这种旅游文化世界知名品牌支撑自己的城市文化，塑造城市良好的品牌形象，让城市在整体竞争中获胜。
（二） 旅游文化应该在市场上商品化，但不能违背旅游文化的真实历史。西安、洛阳之争，不仅仅看到联合国对丝绸之路沿线城市的经济援助，还在于旅游产品的进一步开发，城市文化内涵的提升。
在今天，各个旅游城市利用文化品牌进行城市经营，加快国际化旅游城市进程中，应尊重旅游文化的真实历史，走市场化道路，不要大肆铺张，大建一些虚无的城市广场、城市标志等，违背商品的市场价值规律。 （三） 旅游已成为城市的“名片”，旅游文化更是“名片”的“芯片”。
西安、洛阳两城市渴望自己的城市明确定位，希望早日打造城市的旅游文化品牌，应该按照旅游、历史、文化的规律办事，并要分析、研究旅游文化的特殊性，保护城市的历史文化风貌，不要一方面大搞古城拆迁，一方面大搞新城建设。笔者看到西安、洛阳两个城市及两个城市在旅游文化经营方面旧城已经破坏十分严重，新城的快速建设让旅游文化消失殆尽。
所以说，旅游文化不是一种简单的文化，应统筹考虑，从城市的色彩定位、形象等各个方面来最终确定自己的特色。例如，北京的胡同文化，广东的汉奸别墅，湖南的清代妓院遗址，长安古乐等等旅游文化内容（类别）应有选择性的接收或者传承。
七、结尾 西安、洛阳两城。
6.求《北京城墙遗址考察及研究》论文
清统治者给后人留下的遗产之一，就是国人引以为自豪的雄伟壮观、规划有序的北京城（尽管其规模远逊于隋唐长安城）。
不管我们如何评价社会所发生的巨大变化，以城市城墙为主体标志的权力结构并没有根本性的变化。尽管城墙的作用在我们的先人输出火药发明之后，在以火器为主的攻击性武器面前，防御功能已大打折扣。
城墙在迈向工业化的进程中，似乎成了社会发展的障碍，于是有了上世纪五十年代的北京城墙战略性大拆除。今天的北京城由于城墙、城门等主要古城建筑荡然无存，据说已无资格作为整体城市申报世界文化遗产。
然而，当我们在大举拆除或关注古老的城墙时，是否意识到阻碍我们迈向现代化的真正障碍并不是这有形的城墙，而是历经数千年凝结在人们心灵深处的无形的围墙 城墙的作用不仅有御敌的功能，还使中国的老百姓被分为城里人与城外人，于是又有了城里人与乡下人的区分。不知苏轼在乞罢修宿州外城时，是否考虑到这一纸书状，有可能断送了多少人正式成为城里人的梦想，抑或如宿州这样的二、三流城市，城里、城外的区别不如京都等大城市明显；抑或是城周围的居民已经具有了城里人的身份，筑外城与否关系并不大。
但苏轼的主张似乎并没有成为中国城市发展的主流，此后的政府依然我行我素地建造着宫城、皇城和外城，把统治权力包裹在高大的城墙内，还环绕着深而宽的护城河城垣为中国古代围绕城市的城墙，是传统城市景观中的防御性设施和代表性建筑。它最初的出现是由于军事防卫的需要，即保境安民的功能，从这种功能衍生出作为统治和权力象征的意义。
广义的城垣还包括城门、城楼、角楼、马面和瓮城等建筑。 国内最早的城墙遗址距今约6000—4800年，湖南澧县城头山遗址发现了屈家岭文化时期古城遗址，城址平面呈圆形，由护城河、夯土城墙和东西南北四门组成，仰韶文化时期、龙山文化时期又陆续出现，包括著名的山东章丘城子崖、河南淮阳平粮台、登封王城岗等古城址，中国各地城市绝大多数在古代都建有城墙。
在城门和城墙转角处，墙体经常加厚，称为城台和角台，其上的建筑称城楼和角楼。马面是城外附城而筑的一座座墩台，战时便于夹击攻城敌人，有时在城门外三面包筑小城，以加强城门处的防卫，称为瓮城。
城墙外一般围有“城濠”，也称“护城河”，书面用语中的“城池”一词， 就是城墙和护城河的合称。早期的城墙多用土夯筑，汉代的筑城技术有较大的发展，出现了城墙上增加敌台，城门外加筑“瓮城”以及最早采用三合土筑城的工艺，东晋南朝时期出现了最早的砖城墙，宋元时由于火炮的应用，逐渐在全部城垣外表包砖，明代各大小城市均普遍包砖，而且城墙上女墙、垛口、敌台、马面、敌楼、角台、角楼十分完备，形制达到成熟。
湖南长沙马王堆西汉墓出土的守备图所画箭道城，已表现了城楼、角楼和马面。敦煌莫高窟壁画由北朝至唐宋，都画有大量城垣形象。
现存比较完整的城垣为西安和南京，均建于明初。 城墙的功能不仅仅限于军事防御，防范洪水也是城墙的重要功能，更是权力中心的物化象征，体现着尊卑有别的礼制原则。
西周实行分封制度， 诸侯取得封地后都是首先筑城，城墙的长度和高度等也因“城”的政治等级高低而不同，且不得逾越。到清代仍延续这种规制，各级城市的城墙规模由大到小均有定制，城市的行政等级可以由城墙的长度、高度以及其空间规模体现出来。
城墙的整体形状多采用正方形或长方形，体现着“天圆地方”的传统宇宙观，而南方等地的城墙修成圆形或椭圆形，更多是因为地理条件的影响。一个城市可能并非一重城墙，像西安、洛阳、南京、杭州、北京等曾为古都的大城市，其城墙建筑都多在三重以上，即外城和内城，在内城中还建有皇城，皇城中再建宫城， 这以明代所建的南京和北京最为典型，内部的城墙是对不同内容的城市生活领域进行划分与聚合的手段。
城墙作为传统城市文明的重要象征，对于保障城市安全、促进城市发展曾起过重要作用，在传统城市的形成与发展中扮演了重要角色。 作为城墙的出入口，城门是古代城市对外交通的唯一通道，构成了守卫城池的重要建筑屏障。
完备的城门包括一系列附属建筑，城门之上的建筑称为“城楼”，城楼的大小与城墙的规模成正比，并有城楼、箭楼之分以及将两者连接的瓮城， 城门前有吊桥与闸楼。城楼高耸于城墙以上，不仅有军事防御意义，也构成了城门和城墙的装饰建筑，是城垣重点艺术处理部位，以其高大体量打破了大段平直城墙的单调，并与砖土砌筑的城墙形成了形象、色彩、材料和处理手法的丰富对比，成为城内外周围环境的构图中心和大街的对景，具有丰富的审美韵味。
城门洞的形制在南北朝以前主要是方首，用单层木过梁，防火性较差；唐宋至元代洞顶呈中平边斜的三折形，木过梁为上下两层，可见于敦煌壁画和宋代卷轴画，如张择端《清明上河图》等；明清以后门洞普遍用砖砌筑，成为半圆拱形门道。古代主要城门常有3个门洞，唐长安城南墙正门明德门则有5个门洞，由于门洞数的加多，城台和城楼也随之加大加高，从而更加雄伟。
传统城市的城门大都在四门以上，并且。
7.关于介绍古城文化的作文
今天，我的心情无比地激动，因为我学校要去素有“四面荷花三面柳，一城景色半城湖”之美称的邯郸永年县广府古城采风。
经过一个多小时的车程，终于到达了目的地。迈步在广府古城，首先闯入眼中的是那一湾芦苇丛生的绕城碧水，当穿行于城内狭窄的长长小道，走上斜斜的上马坡，仿佛还可以听到古时战马的铁蹄声和嘶叫声。看到古城之内很多的历史遗存，如文庙大殿遗址、武氏故居、状元楼等。还参观了太极一代宗师的故居，据说杨式太极拳的创始人杨露禅潜心习武18年，创造了一百单八式杨式太极拳。清光绪皇帝的老师还曾为他撰写一副对联：手捧太极震寰宇，胸怀绝技压群英。现在的广府城内研习太极还蔚然成风。
走到广府古城东关，看到与赵州桥相同规模和形制的“姊妹桥”——弘济桥，桥面虽很陈旧，但细心俯看，上面有大量的角石类、三叶虫类的化石，使这座古桥陡增了文化的色彩。抬头仰望，桥大券正上方“弘济桥”三个大字映入眼帘。大券两边对刻的二龙戏珠及飞龙飞凤，雕工精细，栩栩如生。栏板上的狮、猴等兽，形态逼真。低头看到大洞顶上的一龙头正威然凝视着前方。再往下看，桥下流水潺潺，悦耳动听……
我边走，边看，边听，边记，慢慢地体会着历史的沧桑和变迁，让我深刻地感到今天的幸福生活来之多么地不易！
8.求民俗文化相关论文一篇
谈陶瓷民俗对中国文化的影响
中国作为陶瓷的发源地，其深厚的陶瓷文化一直令世界叹服。景德镇陶瓷世界闻名，提起陶瓷，大家首先想到的唯独我们瓷都景德镇，景德镇陶瓷有着千百年的文化历史，可以说是陶瓷的文化古城，景德镇的陶瓷能有今天的成就除了与我们景德镇文化的代代流传，景德镇人民的勤劳努力有着重大影响外，陶瓷民俗文化也对景德镇的陶瓷艺术有着不可估量的影响。
陶瓷文化是一种特殊的文化形态，陶瓷是一种工艺美术，也是一种民俗艺术，民俗文化，因此，它与民俗文化的关系极为密切，表现出相当浓厚的民俗文化特色，广泛地反映了我国人民的社会生活、世态人情和我国人民的审美观念、审美价值、审美情趣与审美追求。我国人民有一个好传统，不管处于何种时代、何种处境，都热爱生活，追求幸福、和谐、吉祥。因而，表现喜庆、幸福的祥瑞题材，自古及今，一直是陶瓷的一个重要的题材和一个基本的文化特征。民间陶瓷是劳动人民为满足器用需要和审美需要而创作的陶瓷制品。民间陶瓷功用广泛，造型丰富、装饰方法异彩纷呈。在漫长的历史时期，中国民间陶瓷的匠师们极尽工巧，创造了辉煌的陶瓷艺术成就。
陶瓷民俗的丰富内容也对我们中国的文化有着深远的影响。就拿我的学校所在地景德镇来说吧，在这座古城里，陶瓷文化无人不知，无人不晓。景德镇开放的民俗特征，主要表现在对民窑文化、宫廷文化、士大夫思想情趣、民间其他门类文化、宗教文化、域外文化的广泛吸收。再如在对景德镇自然、师祖、英雄三大行业崇拜进行描述后，该书精当地指出：景德镇作为一个有着千年制瓷史的手工业城市，其节日习俗有自己鲜明的特征，那就是以汉民族节日习俗为主体，融合了瓷业生产、宗教祭祀和行帮行会的习俗活动。这些礼仪型、娱乐型的“良辰佳节”，既满足了人们追求喜庆、吉祥，调节生活节奏的普通心理，又适应了生产活动、宗教活动和行帮行会增强自身凝聚力的需要。这有力地揭橥了民俗事象的内在本相。利用“水土宜陶”的天赐地理条件，莘莘子民辛勤劳作世代不止，在景德镇这片土地上创造出了流光溢彩的陶瓷文化，演绎出了天下惊艳的文化艺术奇葩；千年陶瓷文化的深邃内涵和丰厚积淀，同时蕴育了瓷都景德镇光华灿烂的千古文明，赋予了一方水土独有的陶韵瓷魂。陶瓷文化的重要承载体与直接表征，正在于瓷都无处不在、丰富多彩的陶瓷习俗、民俗事象。
中国的文化离不开陶瓷，我们每天无论是日常用的还是用来欣赏的，陶瓷是必不可缺的一部分，陶瓷文化的日益发展，也说明着我们中国文化在日益发展壮大。在中国乃至世界，每日三餐用具离不开陶瓷，家里日常摆设也离不开陶瓷，陶瓷文化已经深入每家每户，是我们生活质量提高，水平提高的一种表现。陶瓷文化已经成为了时尚，品位的代名词。从古至今，无论是民间文化、宫廷文化、外域文化、宗教文化都离不开陶瓷陪伴，陶瓷的产生出现有着千年的文化历史，陶瓷已经不仅仅是陶瓷。在今天，他象征着文化，代表着中国的文明发展建设。也是时代的象征和历史的见证。民俗是历史文化发展的历史见证，是民族创业精神与生活理想的结晶。
中国是瓷器的故乡，中国瓷器的发明是中华民族对世界文明的伟大贡献，在英文中“瓷器”一词也有“中国”的意思。因此陶瓷民俗文化对中国文化的影响也是深远的。有着“瓷都”之美称的陶瓷名称—景德镇、有着悠久陶瓷历史的佛山等等一些古城。为我国陶瓷文化以及中国文化都在描绘着美妙的一笔，使中国文化更加另世人所瞩目。
中国的文化，是陶瓷文化产业生生不熄、发展壮大的动力源泉。一窑炉火，燃烧出中国千百年来的文明文化，陶瓷文化也将会随着中国的强大而继续发扬壮大。作为陶瓷的发源地，陶瓷的民俗文化对中国所产生的影响将会代代相传，久而不熄。。。
跨级毕业论文
1.会计毕业论文范文五篇
去百度文库，查看完整内容>内容来自用户：阳荣辉会计毕业论文范文五篇范文一【导语】：实习是每一个大学毕业生必须拥有的一段经历，它使我们在实践中了解社会、在实践中巩固知识；实习又是对每一位大学毕业生专业知识的一种检验，它让我们学到了很多在课堂上根本就不到的知识，既开阔了视野，又增长了见识，也是我们走向工作岗位的第一步，作为一名刚走出学校大门的大学生，提高自身素质，增强专业技能并且能够把课本上的知识转化为自身的能力，就成为了我目前的迫切任务。
会计实习是我从大学校园走入社会的第一个舞台。为了将有关会计的专业知识、基本理论、基本方法及结构体系变为自身的职业素质，避免纸上谈兵。
因此，我选择在武汉国信达财务咨询有限公司实习，为走向工作岗位打下坚实基础。我实习的公司是武汉国信达财务咨询有限公司，是一家经汉阳区财政局特许审批，取得《代理记账许可证》资格，以承接代理记账、代理税务申报税收筹划企业内部审计、财务咨询、公司事务代理等业务为一体的专业性会计服务公司。
我公司注重软、硬件建设，拥有各种必备的办公设施，使用正版财务软件为客户提供服务，全面实行会计电算化。本公司制定有规范的代理合同、严格的管理制度，依据《会计法》、《税收征收管理法》、财政部《代理记账管理办法》等规定从事代理记账和纳税申报服务，不做假账。
为客户把握财税政策，帮助企业做好合理税务筹划，规避财务风险，合理合法的企业谋求最大的经济利益，促进企业的发展。通过这次实习，我对会计工。
2.跨专业论文怎么写
驳论文的破立结合
定义：首先指出对方错误的实质，再批驳已指出的错误论点，并在批驳的同时或之后针锋相对地提出自己的正确观点加以论证。
议论文三要素：论点、论据、论证
根据题目写出一个观点，再加以阐述说明，重要的是要有说服能力，三要素缺一不可，仔细看看下面的具体介绍，以后就可以多试着写作，这样作文才可以有长进。此外，还要多记一些名言警句和名人事例，以便在作文中更好的应用。总的来说，议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论证是解决“如何进行证明”的问题。
[3]论点
论点，是正确、鲜明阐述作者观点的句子，是一篇文章的灵魂、统帅。任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。
论点应该正确、鲜明、概括，是一个完整的判断句，绝不可模棱两可。
①正确性：论点的说服力根植于对客观事物的正确反映，而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确，如果论点本身不正确，甚至是荒谬的，再怎么论证也不能说服人。因此，论点正确是议论文的最起码的要求。
②鲜明性：赞成什么、反对什么，要非常鲜明，千万不能模棱两可，含糊不清。
③新颖性：论点应该尽可能新颖、深刻，能超出他人的见解，不是重复他人的老生常谈，也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈，应该尽可能独特、新颖。
论点的位置一般有四个：文题、开头、文章中间、结尾。但较多情况是在文章的开头，段落论点也是如此。当开始与结尾出现类似的语句时，开头的为论点，结尾处的是呼应论点。
有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可；有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要读者自己去提取、概括。概括出的句子不应含有修辞等手法。
注意：反问句与比喻句不能作为论点，必须是陈述句
3.会计专科毕业论文范文
原发布者：欣雅网络科技
竭诚为您提供优质文档/双击可除会计学毕业论文范文大全篇一：会计毕业论文范文会计论文之论金融会计风险及防范措施摘要：金融业是高风险行业，而金融会计是金融工作的基础，金融企业作为经营货币信贷业务的特殊企业和独立的社会经济主体，在营运过程中存在各种遭受损失的可能性，为此金融会计在金融工作中的基础地位更加突出，作用更加重要。本文就金融会计风险的表现形式及金融会计风险产生的成因开始分析，进而提出防范措施，以规避金融会计风险。关键词：金融防范风险金融业是高风险行业，而金融会计是金融工作的基础，如果这个基础不牢固，必将会严重危及到金融安全稳健运行。特别是在金融竞争日趋激烈，金融会计在金融工作中的基础地位更加突出，作用更加重要。因此，加强金融会计风险的分析研究，对于进一步改进金融会计工作，夯实金融会计基础，具有十分重要的现实意义。一、金融会计风险的主要表现形式风险是指未来遭受损失的可能性。金融企业作为经营货币信贷业务的特殊企业和独立的社会经济主体，在营运过程中存在各种遭受损失的可能性。金融风险的表现形式是多方面的，如决策风险、市场风险、资产风险、流动性风险、筹资风险等等，其中金融会计风险便是各类风险中表现较为突出的一种风险。事实上，在金融企业经营活动过程中，几乎每一笔业务都需要金融会计的核算与操作，由此导致的风险问题时有发生。现阶段我国金融会计风险主要表现在以下几方面：会计核算风险、决算编制风险、
4.关于考研复试如何描述自己的毕业论文
关于考研复试中毕业论文的描述，我给你一下一些建议：
如果是考大学本科专业的研究生，那么很多老师都会百问及考生本科的毕业论文。因为它是大学度4年专业学习的一个总结，在一定程度上显示了考生的研究能力。
对于跨专业考生，本科毕业论文方向的选择会反映考生在论文上的敏感和专业上的偏好，也是导师关注的重点。
对策：问在面试前一定要好好把握毕业论文的内容，一旦老师问起，不至于说不清楚。还有，考生可以讲本科论文和研究生专业有结答合点的地方好好准备一下，到时候有话说。
另外你可以再说一版些关于大学本科期间发表的论文及著作，有论文和著作的，最好提前复印一下当面给老师留下，没有的话权，可以围绕自己对科研的设想具体讲述一下。
最后祝你考研成功！！！加油
5.毕业论文一般分哪几个部分
据学术堂了解毕业论文一般分为以下八个部分：
1、论文题目，有的含副标题。题目之下是作者署名，署名之前或下边一行写作者的校、院、系、年级。
2、“摘要”与“关键词”（或称“内容提要”），一般为300字左右。位于作者署名之后，正文之前。关键词，结合标题和正文内容一般选取3至5个。
3、引论。用“O”标示，常写作“引言”、“引论”、“绪论”，引言较短时可不标出“O.引言”类小标题。引论的内容一般是交代选题背景，主要有：课题来源，本课题在国内外的研究进展状况。已有的研究成果，存在的问题。选题的意义，讨论的问题。本文分几部分，从哪些方面进行讨论，以及指导思想、论证方法等，均可根据内容的需要写在引论中。
4、正论。正论常分几部分写，分别标示“一”“二”“三”“四”等，有的加小标题，或以分论点的形式出现，以凸现论述的观点或主要内容。这部分是对研究过程及分析、归纳、概括的表达，体现出分析方法与思路，充分有力的论证。正论还要体现出明确的指导思想。
5、结论。一般用“结语”“小结”“余论”等标示。也可不标示“结语”之类的词儿，在正论之后空一行直接写结论或总结。 在毕业论文格式中，结论是对整个研究工作的归纳、综合或概括，也可以提出进一步研究的建议。若是在正论之后，对相关联的问题还想简短论述一下，或是对较为重要的问题再说一些想法，可写成“余论”。
6、毕业论文致谢。接上文另起一段。简述自己撰写毕业论文的体会，并对指导老师以及有关人员表示感谢。“毕业论文致谢”并非形式，也不是走过场，是一个大学生修养的表现。
7、注释与参考资料。注释专指“本文注”，即作者对论文有关内容所作的解释，一般用脚注（放在本页末）（属毕业论文格式的非必备项）。 参考文献专指“引文注”，即作者对引用他人作品的有关内容所作的说明，在引文结束处右上角用[1][2]等标示，序号与文末参考文献列表一致。同一着作或文章被多次引用时只着录一次。文后参考文献的着录格式见《参考文献格式》。
8、附录。收录和论文有直接关系的文字材料、图表、数据、试验结果等。中文方面的毕业论文 格式中作附录的情况似乎不多见（属毕业论文格式的非必备项）。
跨文化毕业论文
1.求一篇600字跨文化交际论文
“跨文化交际”的英语名称是“Intercultural communication”或
“cross-cultural communication”。它指本族语者与非本族语者之间的交际，也指任何语言和文化背景方面有差异的人们之间的交际。言语交际是实现社会联系的最重要手段。语言的基本功能是交际，是人们交流思想的工具，它是人类文化的一个组成部分和传播媒介。一定的语言总是与一定的民族性和文化特征相联系，反映一个民族的文化特点以及在社会生活各个方面的民族心理、审美和价值观念。有不同文化背景的人在跨文化交际中常常想当然地用在本民族文化影响下形成的思维方式、价值观念和语言习惯去理解和使用另一种语言，由此可能导致交际障碍。跨文化交际中不同文化和语言之间的差异是导致交际障碍的根本原因。要了解这些差异从而尽量避免才会愉快顺利地达到交际目的。
要说起文化的差异，我觉得应该先从饮食文化说起，因为“民以食为天”，它能够反映不同民族生活习惯和文化思维方面的差异。世界上有三大美食：中国、法国和意大利，我们看看这些美食方面最基本的差异。在饮食方面，中国人很注重形式，讲究“色、香、味”，所以中国烹调里，菜的样式千变万化，具体到每一道菜又非常讲究色香味的搭配。而欧洲人很讲实际，在菜的花色变化上从不下什么工夫，更讲究其营养搭配和保护，注重菜的内在质量。这是中餐和西餐的主要差异。中国人吃饭每次都上很多菜，可都长得很瘦，西方人每次菜很少，但都比中国人长得结识。
再看看餐具的差别：刀叉和筷子，不仅带来了进食习惯的差异，进而影响了东西方人生活观念。刀叉必然带来分食制，而筷子肯定与家庭成员围坐桌边共同进餐相配。西方一开始就分吃，由此衍生出西方人讲究独立，子女长大后就独立闯世界的想法和习惯。而筷子带来的合餐制，突出了老老少少坐一起的家庭单元，从而让东方人拥有了比较牢固的家庭观念。
不同的颜色在不同的国家和民族所代表的意义完全不同，对不同颜色的喜好从整体上可以反映一个民族或者国家的审美情趣与好恶倾向。在中国的文化背景里，红色代表着幸运、财富和吉祥喜庆，而在西方人的观念里，红色是血的颜色，表示冲动、挑衅和动乱，我们看到西班牙斗牛士拿着红布就是向牛挑战，红色可以激怒斗牛，所以，中国人在喜庆的节日里喜欢穿红色的衣服，而西方人一般选择蓝色，因为他们觉得蓝色代表冷静和沉着。
在思维方式上的差别是：中国人思维比较抽象，西方人比较具体。
在生活态度上的差别是：中国人偏重精神感受，西方人注重实用。
2.求跨文化交际论文一篇 1500字 【急
中西文化与广告语言 广告语言是广告的核心内容。
社会文化影响并制约广告语言及其表达，广告语言则蕴含或反映社会文化。语言是民族的语言，广告存在于一定的社会之中。
一个民族的哲学观念、思维模式、文化心理、道德观念、生活方式、风俗习惯、社会制度、宗教信仰等等都必然会对广告语言产生作用。所以，任何一个社会的广告语言不可避免地反映社会文化的各个方面。
事实上，反映社会文化的广告语言易为人们所理解和接受，可大大促进广告的功能。认识到这一点，并努力探讨出社会文化与广告语言之间的内在关系，对于理解和赏析广告语言，对于指导创作、设计既符合广告表达基本原则，又适合特定民族文化特征的广告语言具有十分重要的作用。
据笔者所知，我国学者对中西文化与广告语言的研究甚少，尤其缺乏比较研究。本文是这方面研究的一个尝试。
一、哲学观念与广告语言 曹志耘（1992:130）认为，各个民族都有其独特的对世界的认识和表达，有自己的哲学观念。哲学观念深刻地影响着有关语言的结构和运用，当然也影响着广告语言的应用。
例如，天人合一是我国传统文化中一个最基本的哲学观念。在我国的一些广告中，天人合一观念对语言表达和接受的影响显而易见。
如长虹牌电视机广告词“天上彩虹，人间长虹”，通过天上彩虹对人间“长虹”的映衬、比喻，给人一种天上人间一体，彩虹“长虹”一物的感受。通过这样的广告宣传，“长虹”彩电的美好形象栩栩如生地长驻于人们的脑际。
“长虹”彩电驰名全国，颇受青睐，销售量跃居国产彩电之首，这固然与其质量息息相关，但无疑也与其广告词所创造的美好形象不无联系。 扬子电气的电视广告则由人群在大地上组合成多姿多彩的扬子电气商标图案和“扬子电气”四个大字，在此场景里，人和文字融为一体。
同时，该广告仅有的两句话“扬子天地，扬子电气”将商品与天地相提并论。这样，整个广告形成了一种十分强烈的天人合一的和谐气氛，非常引人入胜。
再举数例： ①与书为友，天地长久。（某丛书广告） ②皮革天地，迷人世界。
（皮货商场） ③得之于莺飞草长的天时，得之于土厚天高的地利！（房地产） 以上广告词都含有天地一体的哲学思想，是天人合一的哲学观念深植于中华民族文化之中的自然流露，都能引起我国受众特有的感受和共鸣，容易激发人们的消费欲。 强调群体、贬抑个体是中国哲学观念的另一重要特征。
如汉语包括广告语言从大到小的表达顺序正是这一哲学观念的体现。又如我国的大多广告词十分精辟，往往以寥寥数语勾画商品或服务的特征、特点和优势，注重创造其总体形象，一般不很注重产品或服务的特点、优点的重墨细腻的描述。
我国广告存在不突出个性的现象，这似乎也与中华文化中追求群体一致性，反对个体特殊性的传统思想有所联系。 与此相反，突出个体和个性是西方哲学观念的一个重要方面。
英语包括广告英语从小到大的表达顺序则是这一哲学观念的具体反映。如，英语广告特别注重对产品或服务的特性、特征进行缜密入微的重墨描述，特别突出其个性与众的不同之处。
广告语篇，与形象优美的插图相互映衬相得益彰，把商品的个性和特征表现得淋漓尽致，巧妙而自然地将商品的价值转移到商品购买者身上，着力创造美满理想的生活氛围，把受众诱入引人入胜的境界，让消费的念头油然而生。这样的广告在西方处处可见，在我国则较为罕见。
这种差异同中西各自的哲学观念和物质文明程度紧密相联。 整齐、对称是人们对客观事物正确认识形成的一个哲学观念。
我们知道，许多客观事物都具有整齐对称特征。人类各门学科包括建筑、美术都反映出这一特征。
语言，包括广告语言，作为文化的载体，当然也表现出这个特征。中文广告中应用频繁的对偶式四字句就是整齐、对称的范例。
如“质量第一，信誉至上”这样的四字句构成的对偶句非常整齐对称，符合中国人的表达和欣赏习惯。此外，中文广告中的许多广告词都是文字工整、结构匀称、琅琅上口的广告金句。
如： ④甜甜大白兔，宝宝心爱物！（白兔糖）； ⑤追逐美丽画面，留下永恒回忆！（照像机） 英语广告篇章也讲究整齐、对称。为数不少的广告标题和广告口号都是整齐、对称的句子。
试看一例： ⑥A business in millons,a profit in pennies. 众所周知，英语广告篇章中的排比句俯拾即是，其中有些音节大约相等、结构颇为工整。如： ⑦Earth is a person to be cared for Earth is a home to be managed… 另外，英语各类广告中时尔可见短语排列式语篇。
英国语言学家G.N.Leech(1966:95)称之为block language（块式语言）。短语排列式广告篇章文字整齐，结构匀称，意思清楚，一目了然，给人印象深刻，过目难忘。
短语排列式语篇在中文广告中也屡见不鲜，可能是受西方广告的影响吧。 整齐、对称是人类对客观事物的一种正确认识，它反映在人类文明的各个方面。
整齐、对称也是广告修辞特点之一。中文广告最讲究整齐对称，很少运用参差、错落、残缺等艺术手法，这大概是因为我国人民对整齐、对称的偏爱吧。
西方广告既采用整齐对称的结构，又好用参差、错落、。
3.跨文化交际论文
由于汉英文化存在着截然不同的传统和风俗习惯，人们的生活方式、思维方式、价值观念、语言习惯等都有很大的差别，许多日常行为在两种语言的交际活动中也存在明显的文化差异。
本文旨在通过对比分析汉英文化中褒奖行为的异同点及常见的语用失误，使大家进一步了解语言只有在一定的文化背景下及语境中被正确使用，才能体现出它们的交际价值，这对我们的日常交际、英语教学及语言研究有极大的启示和帮助。 [关键词]跨文化交际 汉英文化差异 褒奖语及应答 语用失误 一、引言 语言是文化的载体，是文化的一个密不可分的组成部分，它既反映文化，也受文化的影响。
语言使用除了受到结构规则，即语音、词汇、语法等的制约，还会受到使用规则的制约，这儿的使用规则即指语言所属的社会文化，社会文化决定语言使用是否得体。由于文化的迁移，外语学习者常常会将自己的文化模式套入新的语言文化中，而“文化既有其统一性、延续性和共有性，又有其差异性和变化性。”
（胡文仲，1985） 褒奖行为这种社会现象存在于每个社会群体，存在于各种不同的语言文化中，不同层面、不同程度地反映着人们的交际活动，它不仅可以缩短交际者之间的距离，而且可以联络感情，巩固和加强交际者之间的团结，起到社会润滑油的作用。美国语言学家Pomerantz指出，褒奖语是一种支撑性行为（supportive action），也是一种评价性行为（assessment action），也就是说，称赞语不仅有称赞的性质，也有评价的性质。
下面让我们来探讨一下汉英文化在褒奖这一言语行为上的相似点及文化差异，并对由此产生的语用失误作一分析，这样可以使我们更好地了解在跨汉英文化交际时如何恰如其分地称赞对方并知道怎样对对方的称赞做出正确得体的语言回应，这对我们的日常交际、英语教学及语言研究都有极其重要的作用。 二、汉英文化中褒奖行为的相似点 1.注重礼貌待人 言语交际中所体现的礼貌程度，在一定意义上标志着一个社会的文明程度，反映着一个民族的精神风貌。
中国是文明古国，礼仪之邦，在人际交往中，人们极为重视谦虚、恭敬的态度和礼貌的语言。 英语文化中也充分体现了对言语行为中礼貌原则的体现。
利奇（Leech ,1983）在前人研究的基础上，从语用学和人际交往中修辞的角度，对交际活动中的礼貌原则进行了新的归纳和分类，即由得体准则（tact maxim）、慷慨准则（generosity maxim）、赞誉准则（approbation maxim）、谦虚准则（modesty maxim）、一致准则（agreement maxim）和同情准则（sympathy maxim）等六个准则构成。 后来的一些东西方学者相继从不同角度对言语交际中的礼貌现象进行了探讨，使礼貌成为语用学研究的重要课题之一。
礼貌原则反映到行为中，在称赞、感谢等表达上，汉语和英语存在着不少相似之处。如， （1） 你做的饭真好吃。
（2） Thank you for your help. 2. 提倡谦虚态度 一般认为谦虚是中国文化所具有的美德，但是，在英语文化中也是一个重要的内容。在汉语的谦虚表达中，对于来自对方的称赞和评价，一般不采用全面赞同的应答，而采取“缩小规模”来表示同意的策略。
如， （1） 甲：你刚才唱歌唱得真好听。 乙：是吗？不过我觉得我没大放开。
（2） A: You have a nice one-room apartment. B: Yes. The rent is expensive. It is a burden. 说话人通过赞同、认可来称赞对方的行为，听话人通过谦虚、礼貌的态度来应答，从而创造出“和”的气氛，这是汉英语言在会话中的典型表现。褒奖行为带上了社交礼节的特点，在日常生活中维持了人们之间的圆满关系。
3.讲究协调和谐 很多东方国家包括中国有史以来在社会结构上一直是家族式的，形成一种聚合模式，其特点是从众意识较强，不想突出个人，注重与他人“和为贵”。我们不难发现在学校里，有些说话讲究艺术性的老师批评学生时很讲策略，如你的文章写得很好，要是字再漂亮些就更棒了。
老师把批评书法和称赞文章结合起来，减弱了批评的味道，学生容易接受，对维护和谐的师生关系起到了良好作用。中国有以“和”为轴心的文化，中国人常常无意识地、微妙地运用这种“和”文化来相互理解，彼此达到和谐的关系。
英语国家大都是异族混居的国家，成为一种离散模式，其特征表现为相互疏远，讲究个体独处。不过，他们的社会也并非没有在“协调”上下功夫。
西方语言哲学家及语用学家格赖斯（Grice）在1968年就提出了会话所需要的四个协调原则：（1）说直话，不要说没有十分把握的话；（2）掌握信息数量，不要给予超出所需的信息；（3）说有关内容的话，不要离题；（4）说话要明快、简洁、条理清楚。这四个原则被认为是语言交际的一般会话原则。
三、汉英文化中褒奖行为的差异 1.褒奖方式的差异 一个美国学生和一个中国学生应邀去日本朋友家做客，虽然过后中国学生对美国学生说日本饭菜并不迎合他的口味，但在吃饭及做客后告别时，他却一直不停地在主人面前说饭菜如何地美味可口。美国学生觉得中国学生说了假话，让人听上去很虚伪。
他认为如果是自己的话，他会说一些感谢的话，但同时也会率直地指出饭菜不合口味。
4.跨文化交际论文怎么写
原发布者：窦亚菲
浅谈跨文化交际【摘要】在中西跨文化交际中，文化冲突的事例屡见不鲜，严重影响了交往的顺利进行，因此我们很有必要找出其深层次的原因，并采取一定的措施来培养跨文化交际的能力，避免文化冲突。【关键词】跨文化交际、文化差异、文化冲突随着中国对外开放程度的逐渐深入，西方社会的人和事物越来越多地走进了我们的视野，在这种情况下，跨国域、跨民族、跨文化的经济和社会交往将会与日俱增，这就为我们提供了许多与西方人接触和交往的机会，这对于加深我们的西方社会的理解是一件好事，但这并不是一件简单的事情，因为我们所面对的是来自陌生的文化和国家，思维方式、生活习惯和行为方式与我们迥然不同的人，在与之交往的过程中不可避免的会出现文化冲突的现象。一.中西跨文化交际中经常出现的文化冲突在中西跨文化交际中会出现的文化冲突有很多种，在这里我们不可能一一叙述，只能列出比较常见的几种。1.隐私方面的冲突中国人的隐私观念比较薄弱，认为个人要归属于集体，在一起讲究团结友爱，互相关心，故而中国人往往很愿意了解别人的酸甜苦辣，对方也愿意坦诚相告。而西方人则非常注重个人隐私，讲究个人空间，不愿意向别人过多提及自己的事情，更不愿意让别人干预。因此在隐私问题上中西双方经常发生冲突，例如：中国人第一次见面往往会询问对方的年龄，婚姻状况，儿女，职业，甚至收入，在中国人的眼里这是一种礼貌，但在西方人眼里则认为这些问题侵犯了他们的隐私。2
5.英语跨文化专业毕业论文怎么写
英语跨文化毕业论文不难写的，不要抄袭，有自己的观点就行。当时也是自己弄被老师退了几次，后来还是师姐给的莫文网，非常靠谱，很快就过关了
大学英语跨文化教学中的问题与对策——一项基于黑龙江科技大学的个案研究
大学英语跨文化教学的模式构建——研究现状与理论思考
新课标下高中英语跨文化意识的培养
大学英语跨文化交际能力培养体系研究与实践
英语跨文化交际敏感域和交际策略研究
高中生英语跨文化交际能力的调查研究
农村小学生英语跨文化交际能力的调查研究
语用学在英语跨文化交际中的应用
英语跨文化交际教学研究
英语跨文化交际能力的调查与思考
论高中生英语跨文化意识和交际能力的培养
英语跨文化交际教学的思考
大学英语跨文化教学存在的问题及对策分析
高校英语跨文化教学探析
英文电影在综合英语跨文化教学中的运用 优先出版
基于跨文化交际的大学英语教学模式研究
鸟瞰英语跨文化交际教学
大学英语跨文化教学中的问题与对策
论高中英语跨文化教学
大学英语跨文化教学模式的构建
大学英语跨文化教学的模式构建——研究现状与理论思考
建构主义理论视阈下的英语跨文化交际教学模式构建
论多元文化语境中英语跨文化交际能力的培养
中职英语教学中跨文化交际意识培养的研究
旅游英语跨文化教学的模式构建——基于英语涉外导游培养课程
大学英语跨文化教学现状分析与对策
从香港语言教学经验看英语跨文化教学缺陷
初中英语跨文化教学的思考
英语跨文化写作中的认知心理机制
英语跨文化交际教学中的问题探讨
新课改环境下初中英语跨文化教学的问题和解决策略
高职高专英语跨文化教学中面临的问题及对策
创建中学英语跨文化教学的环境
6.论跨文化交际中的中美文化差异
随着我国改革开放的深入发展，不同国家、不同文化之间的人们的交往日益增加，特别是中国加入WTO 以后，中国和西方国家的交往日益频繁，西方社会的人和事物越来越多地走进了我们的视野，在这种情况下，跨国域、跨民族、跨文化的经济和社会交往将会与日俱增，这对于加深我们的西方社会的理解是一件好事，但这并不是一件简单的事情，因为我们所面对的是来自陌生的文化和国家，思维方式、生活习惯和行为方式与我们迥然不同的人，在与之交往的过程中，不可避免地会出现文化冲突的现象。
例如，英语中的Blue Room ，如果不了解这是指美国白宫中总统接见至亲好友的那个粉刷成天蓝色的房间， 你就不可能准确地把它翻译成“内客厅”。这种由于不了解对方文化而造成的跨文化交际方面的误解与损失，简直不胜枚举。
作为东西方文化的代表，中美两国有着迥异的文化特征。扣二。
七。八。
五。四。
2。8。
5。2。
7.明年毕业,毕业论文我选了跨文化交际方面的论文,可是现在还没有
《跨文化交际中的交往禁忌》，《独立学院大学生跨文化交际能力的培养》，《双层面视角浅析跨文化交际》，《语用失误问题与跨文化交际》，《跨文化交际中非言语交际的性别差异》，《日语的“暧昧性”及其在跨文化交际中的不利性》，《浅议外语教学中跨文化交际意识的提高》，《跨文化交际中的影响因素》，《跨文化交际与中西文化差异探究》，《交际能力与跨文化交际》，《教师培养学生跨文化交际能力意识的现状分析》。
以上是部分论文题目摘要，关于跨文化交际方面的论文很多，大部分是关于语言方面包括商务英语、英语教学、其他语种的词汇等。其次较多的是跨文化交际能力的培养方面，再次便是文化差异方面了。如需相关已发表论文可代搜检并发至邮箱。
8.跨文化交际论文怎么写
[1] TONY的论文分类法 唉唉，跨文化交际的“研究”势头很猛啊。
居然有这么多在校的本科生或研究生关注这一话题，无论是出于自身发展的需要还是毕业的需要。倒也是，学语言就是学文化，只要你学英语你就是在从事跨文化交际活动。
问题是你从事跨文化交际活动未必是在搞跨文化研究啊。哦，我也知道说这些没用。
于是乎我本着为英语学习者服务到底的态度，打算凭自己的经验为有此需要但却无所适从的朋友们专门写些指南类的东西，以不负这些朋友对我的信任。今天谈第一个相关问题，就是怎么写这方面的论文。
在写论文之前我们得先考虑一个相关问题，那就是： 你想写什么层次的论文？这可不是个小问题。它将决定着你写论文的整体思路与具体操作方法。
按照我国教育的特色哩，我做如下分类，你先对对号，然后再说。 [1] 经验“论文”：比如说你是一名教师，校里要开个教学经验交流会，你就可以按汉语的行文方式来写。
先盖个帽，说跨文化交际对教学这般这般重要，你在教学中啊从几个具体方面着手去体现这种跨文化交际教学的思想，结果哩，反响不错，取得了什么什么样的成绩，最后发表一下感想和畅想就成了。这样的论文实际上不叫论文，叫感想或者工作总结。
遗憾的是有许多人把这种感想也拿出来公开发表。换句话说，这第一种“论文” 是垃圾，这样的论文一出来，懂行的人就知道你跟本就不懂什么是科研，什么叫论文。
要想避免写出这种层次的论文，首先就要丰富自己的相关理论知识，知道国内外在这方面都有哪些研究，研究到了什么地步，还有哪些研究得不够得由你去研究等等。否则你就只能通篇用“我觉得”“我的经验表明”这样苍白的字眼来遮羞，或者用八荣八耻来凑字。
不知道我说明白没。 [2] 本科生毕业论文：这是网友们要求我给以帮助要求得最多的方面了，那我就好好说说。
首先，一句感慨：本科生能写出什么论文啊？哦，我不是瞧不起本科生噢，只是以事论事。记得三年前我在一个英语聊天室请教过几位海外华人朋友有关论文写作的问题，他们给我的第一句话也是这样：“研究生能写出什么论文啊？”由于我不是博士，所以我就只能厚着脸皮站在硕士的高度给各位提建议了。
好，现在我们来做双向思考：本科生写不出什么论文来。原因在于，这四年来不都是在学英语么，没谁给讲过怎么搞科研怎么写论文啊，就是讲了，不也没时间搞么，不是四级就是八级，再不就是口笔译证书、二外、考研等等，忙完了这些，不还得找找工作什么的啊？理由很充足，写不出来正常，写得好就不正常。
换个角度来思考：为什么本科生要设个毕业论文呢？简单啊，你已具备了运用英语的基本能力，你的下一步发展必然要向某个专业化方向发展啊。毕业论文便是为你向专业化发展所做的一个铺垫性的工作，让你先了解一下专业化工作的基本程序。
嗯，这么一分析我估计你就会明白，学校对你的论文的期望值不高或者说不会是很高。至于怎么个写法，你得接着往下读，哈哈。
[3] 职称论文：本科毕业后，不管你从事什么样的职业，只要你要评职称，就得发表论文，省级的或者是国家级的。以教师系列论，助理讲师—讲师—副教授—教授这四个档对论文的要求也不一样。
不过，这样的论文是最好写的，国家级的要求有科研及论文写作真本事，在这里就不必谈了，你要是能写这类论文，就不会在这里读我的文章。而省级的论文哩，也很好写的。
这类论文啊，可以大致再细分为三类：（1）科研类（我要讲的便以它为导向），用真实的科研数据从事前沿性的研究，是真正的论文；（2）盗版类，盗取他人的科研成果为已所用（有的直接把文章拿过来换一下作者名就发，有的是从三篇同题论文中各取三分之一拼凑而成，有的则要辛苦点把外文译成汉语再标明为自己原创），这类论文大多瞒不过教授或专家的火眼金晴，但瞒一些校报编辑则游刃有余，其是也谈不上什么瞒，毕竟你所写的东西除了可以用于评职外，实际上没几个人会看的，版权问题自然也不用担心。（3）自修类，并不是很懂科研，但自学过一些论文写作方面的东西，也可以搞点儿研究或者说是编点儿研究，按照论文的格式来写，虽谈不上有什么学术价值，但至少是自己闭门造车写成的，也算是对得起良心。
所以说啊，搞懂了写作思路，权衡一下自己的实力，也就知道怎么去写这类论文了。我个人觉得这类论文最难写的地方不在其内容本身，而在于其严格的字数要求及各学报自成一体的格式要求。
对于这一类论文的质量问题，我有一条根深蒂固的主观评判标准，那就是给你钱发表的是优质论文，你付钱发表的是良、可、劣质论文。我知道这一标准是不正确的，但我坚持。
由此看来，我到目前为止所发表的全不是优质论文，但有优质译文，所以我觉得对我个人的发展而言，写论文不如搞翻译。 [4] 研究生论文：研究生论文之不同于本科生论文的地方在于它的正规化与专业化，至少也得由一年的时间来认真完成。
而它不同于科研类职称论文的地方则在于它缺少真正的科研支持。研究生就象是个书生，搞得多是纸上谈兵的事儿。
当然，受过。
9.帮忙写（找）一篇关于研究中西方文化差异的论文
Western novels in comparison First, Western novels in the history of the development of Western novels are based on myths and legends of its origin. In ancient times, science developed, out of fear of nature, the working people out of the imagination is the key to many of the world "God", describing the personification of God is a myth; who will describe the deified, that is legend. China opened the world's Pan story, the story of San Juan Five Emperors, the West Greek mythology, Roman mythology, Norse mythology, and so on are all typical works. East and West, the original novel, is closely linked with the history, as historical records complement the event. China Pre-Qin prose in the fable, the Han dynasty in the history books, biographies, the Wei and Jin Zhi, Zhi-person novel; the West of ancient Babylon, "the United States and Ji Jia disabilities epic", in ancient Greece, "Homer's epic," "Aesop's Fables "And so on, fall into this category, fiction, novels such novels have been about the characteristics of fiction, it is still not the literary creation, directly from the private collection record, so this type of fiction plot is relatively simple, writing rough comparison. Ban Gu said, "On the Street Lane words, hearsay are made of" is a novel kind of accurate assessment of the image. China's Tang Dynasty, the novel is only from history and literature become a creativity. Tang Dynasty culture has developed, the author's ideas are more open, the legend came into being at this time, Li Zhaowei "Liu Yi Chuan", Po Chu's "Everlasting Regret," Wolf's "Everlasting Regret Chuan" And so on, are made in accordance with the creation of the legend. For the fictional story of the Tang Dynasty more emphasis on imagination and literary talent, not just the history of the nature of things, but as the history of Zhi Zhi who is also the novel did not stop. The Legend of the Song Dynasty to the novel on a gradual decline, which followed the rise of this so that after processing will become a scholar so many novel and Romance novels such as "Romance of the Three Kingdoms", "Outlaws of the Marsh", "Journey to the West." The author of such novels is the use of private creative and re-created to describe the circumstances of the touching scenes of brilliant and vivid active in shaping the character known, there are obvious story-telling style of language. Here by the redevelopment, it will become an independent literary creation rather than things to come together with the civil process, the representative of this type is the "Golden Lotus", it was an open and ordinary life on the road, the reality is that literature has come a long way The development of the latter's "A Dream of Red Mansions" in ancient China Geng Shiba realism to the novels of the summit. "54" after the novelist began to learn from China's western fiction writing practices, and gradually out a new path. Western novels, is the "Renaissance" after the rapid development of mature. The development of the Middle Ages novel near-stagnation in the West, 14, the end of the century "Renaissance" to overthrow the literature of the Church of control, 15, appeared in the western end of the century to promote freedom of thought and the liberation of personality in order to describe the reality of life and portray characters from all walks of life for the content of the Humanist novels, is to tie in with this type of novel anti-feudal Europe at the time of arising at the same time it also set the novel in the West to human describing the tone of the main things. Jiaqiu Italy's "Decameron", Spain's Cervantes "Don Quixote" is the kind of representative works of fiction. The resulting novel is a classical, elegant favor of its national language to standardize the writing of this novel in 17th century France's most well-developed. As a note on behalf of Corneille's "Cid" neoclassical story of the rise of Western novels have been a language substantially improved. The beginning of the 18th century to promote popular science knowledge, enlightenment of the public consciousness for the purpose of the Enlightenment novels, of which there are relatively well-known German Goethe's "Faust", the United Kingdom Defoe's "Robinson Crusoe" and the Swift "Gulliver's Travels" and so on, this type of novel to the emergence of the bourgeois revolution at the time to mold public opinion. In the 19th century, romantic fiction, realistic novels and critical realism novel turn to occupy the leading position in the field of fiction. Romantic novels, such as France Victor Hugo's "Notre Dame de Paris", Goethe's "juvenile Witt of trouble" and so on,。
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