毕业论文的语言应符合哪些要求

毕业论文学术语言

1.汉语言文学的毕业论文都写什么?什么都可以写吗?

1.毕业论文的写作是"中央广播电视大学人才培养模式改革与开放教育试点"汉语言文学专业本科的实践教学环节之一,是整个教学活动的有机组成部分,是实施专业教学计划,实现专业培养目标的重要步骤,旨在系统地检验学生的学习成果,考查学生运用所学专业知识以及分析问题,解决问题的能力,并培养学生的专业研究能力,提升学生的专业素质.

2.毕业论文是反映学术成果,传递学术信息的工具,应当具备学术文体的一般特征.调查报告,工作总结及文学作品等各类不具有学术性的文章不能作为毕业论文提交.

3.毕业论文应由学生本人独立完成,必须杜绝一切抄袭,剽窃行为,指导老师不得代替学生写作论文.学生在专科学习阶段所作毕业论文不得直接或变相用作本科学习阶段的毕业论文.

4.毕业论文的选题应以学生所学专业课的内容为限,不应脱离汉语言文学专业范围.撰写毕业论文既是一项科研活动,也是一种梳理,总结学习成果,加深基础理论和专门知识的学习过程.因此指导教师应积极鼓励和帮助学生选题创新,尽量不要把已解决的常识性问题作为选题.

2.快写毕业论文了,语言学还有哪些方面值得写或者好写?

可以到好的论文网站上搜索一下汉语言文学方面的优秀范文做参考。

1. 汉语初级阶段学习者集中式文化课教学教学方法的反观与思考 汉语初级阶段学习者集中式文化课教学教学方法的反观与思考 一、对教学方法的反观 笔者对集中式文化课教学方法的反观,主要基于自身教学实践经验和对课堂组织相关的调查结 2. “汉语桥”中国文化技能展示部分的培训与建议 “汉语桥”中国文化技能展示部分的培训与建议 中国文化技能展示部分,是每年比赛特别吸引眼球的部分,学生以各种中国文化的形式来表现中国文化的内容,选手不仅 3. 汉语初级阶段学习者集中式文化课教学内容的反观与思考 汉语初级阶段学习者集中式文化课教学内容的反观与思考 一、对教学内容的反观 前文提到,笔者进行教学内容设计时,参考《大纲》一级目标及内容中关于文化意识的标准,W中 4. 夏威夷大学"星谈"夏令营STEM汉语课的特点 夏威夷大学"星谈"夏令营STEM汉语课的特点 STEM汉语课是通过汉语进行交流、获得信息和理解信息,进而解决有关S咒M整合知识的活动任务。在这一过程中包含了科学 5. 汉语初级阶段学习者集中式文化课的整体反思 汉语初级阶段学习者集中式文化课的整体反思 经过课程设计、教学实践与问卷、访谈调查,根据调查结果的统计分析,本章将从教学原则、教学目标、教学内容和教学方法这四个角 6. STEM适用于夏威夷大学"星谈"夏令营汉语教学的原因分析 STEM适用于夏威夷大学"星谈"夏令营汉语教学的原因分析 上文已经对夏威夷大学"星谈"夏令营的教学背景和STEM汉语课的教学背景进行了分析,下面,笔者尝试从W下 7. 夏威夷大学"星谈"夏令营STEM汉语裸教学背景分析 夏威夷大学"星谈"夏令营STEM汉语裸教学背景分析 一、教学对象的分析 教师对教学对象的分析,可W更加了解学习者的学习需求、学习动机化及他们当前的汉语水平,在教 8. 汉语夏令营教学活动的现状研究 汉语夏令营教学活动的现状研究 目前,有关汉语夏令营的研究大致可分为兰类,一类是对汉语夏令营所采用的教学模式或课程设置的应用研究,如蒋蕾《主题教学法在夏令营教学中 9. 硕士论文开题报告:海外高级汉语课教学内容的补充与改进研究 硕士论文开题报告:海外高级汉语课教学内容的补充与改进研究 ——以巴塞罗那孔子学院为例 一、问题的提出和研究意义1.1问题的提出 本文的研究方向缘于笔者于 10. "汉语桥"比赛演讲话题分类 "汉语桥"比赛演讲话题分类 由于演讲比赛和教材的特点不同,因此学者们针对教材话题提出的话题分类并不适用于本文的研巧对象。

在已有的研究成果中,只有汲传波的研究对象 11. 任务型汉语课外活动中应注意的问题 任务型汉语课外活动中应注意的问题 一、活动前阶段 笔者认为对于组织课外活动的教师来说,活动前阶段是工作量最大的时候。在此阶段教师需要完成以下工作:(一)任务 12. 对"汉语桥"世界大学生中文比赛的研究 对"汉语桥"世界大学生中文比赛的研究 汉语桥"比赛虽然己举行了千H届,但是关于该项赛事的研巧却是从2012年W后才开始兴起,但数量并不多。

目前针对"汉语桥"世界 13. 对外汉语教育硕士论文开题报告(孔子学院) 对外汉语教育硕士论文开题报告(孔子学院) 维也纳大学孔子学院初级班任务型汉语课外活动反思一、研究意义 近年来,随着中国的发展和崛起,“汉语热”在全 14. 名量词“对”“双”“副”的研究(汉语言文学论文范文) 研究依据:作为汉语当中表示确切数量的名量词,“对”“双”“副”都指二,除了它们源远流长的发展背景和进化历史,它们的具体用法在实际生活当中已经约定俗成,何时何物使用选择哪个表面看似无 15. 汉语言文学毕业论文选题方向参考、撰写提示及参考书目 汉语言文学选题方向参考、撰写提示及参考书目汉语言文学专业本科毕业论文的主要类型有研究性论文、文献综述、调查报告等几种:(一)研究性论文研究性论文按目的、功能和作用分,又可分为基础理 16. 文言语境缺失与现代汉语写作研究 文言语境缺失与现代汉语写作研究 朱自清散文的贡献更多的显然在建构现代文句上。他对“语言”问题的论述最多,也最自觉。

粗略地统计一下,朱自清专门研讨文学语言的论文就有10多篇 17. 汉语歌曲语音的审美特征研究 汉语歌曲语音的审美特征研究 普通话语音是歌唱的标准语音,说好普通话是歌唱的前提。说话的语音要转变成歌唱语音必须要有歌唱的技术,我国的民族唱法是继承传统的戏曲、曲艺、民歌的唱法,吸 18. 认同危机与汉语文化传统重建研究 认同危机与汉语文化传统重建研究 一、全球化与传统价值的失落 我们无法回避也无法否认文化全球化带来了的一切,90年代信息的无限流通使得人们在文化方面的选择日益全球化,在20世纪最后20 19. 汉语言学位本科毕业论文开题报告范文[2010] 汉语言学位本科毕业论文开题报告范文[2010]《浅析〈四世同堂〉中的老派市民形象》[摘要]:在老舍的长篇小说中有几大人物类型中,写得最好的是“老派市民”形象系列。

以《四世同堂》为 20. 暨南大学汉语言文学硕士学位。

3.如何写学术类毕业论文,要有关英语听、说、读的话题内容

外语翻译课教学方法简析 [摘要] 关于翻译课的教学,一般是先讲理论,后让学生练习的这种“顺向”方法。

但效果不如先让学生实践,再由学生总结,教师概括,上升到理论这种“逆向”方法更佳。该模式重视以学生为中心,学生参与教学的全过程,教师的任务是启发指导学生进行实践和总结,最后上升到理论高度,再指导翻译实践。

[关键词] 翻译课; 顺向教学; 逆向教学;模式创新。 翻译课是外语专业开设的一门主要课程,它的主要任务是培养和提高学生的翻译实践能力。

目前外语专业的毕业生,除少数从事语言、文学研究和外语教学工作之外,大多数都要从事文化科技交流、经济合作和对外贸易等领域的外语工作。较强的翻译能力是从事外语工作必不可少的条件。

因此,翻译课教学在很大程度上是学生就业前的一项重要任务。着眼于社会的需求,高等院校外语专业重视和加强翻译课的教学,无疑是实现对学生进行目标培养的重要保障。

尤其是我院针对社会需求,专门设立了高级翻译专业,旨在培养合格的笔译人才。而采取什么样的教学方法,才能够培养出翻译水平高、能力强的外语人才,更值得探讨。

1、翻译课教学现状及改革教学模式的必要性。 众所周知,绝大多数院校在外语专业的低年级阶段不设专门的翻译课,有一部分学校大三阶段开设翻译课,一般开设一学年。

但有一些院校大三年级翻译课也是空白,只在大四年级开设专门的翻译课。在这样短的学时内要完成一门必修课的教学,使教师难免顾此失彼,使学生在翻译课上收效甚微。

鉴于翻译课对学生就业的必要性,我院从大一入学就设立了高级翻译班,重点培养现在社会紧缺的笔译人才。可见是必要的,及时的。

要想培养出合格的翻译人才,首先我们就要重视课堂教学。教师必须集中精力研究新的教学教法,不断改进课堂教学方法,注重课堂教学创新。

那么,在英语课堂教学中如何进行创新教育呢? 2、翻译课的“逆向全过程”教学法。 翻译教学的目的在于提高双语能力,其重点为比较语法和两种语言的基本特点及其在表达方式、习惯用语等方面的异同。

我们的翻译专业是为培养翻译人才而进行的翻译教学,即真正意义上的翻译教学,其目的在于培养翻译工作者,其重点为培养正确的翻译观和提高翻译能力。我们要培养外语专业学生的双语获取信息和表达信息的能力,又不排斥培养学生正确的翻译观,提高学生翻译外语、应用文等能力,使之最终能够成为比较合格的、毕业后能够很快适应工作需要的应用型、复合型外语人才。

目标明确了,就要有一个好的教学方法。我们提出一种新的教学法,把它叫做“逆向过程教学法”。

即以逆向教学为出发点,从实用感官的陌生信号刺激开始,启动学生的好奇心并上升为求知欲。以过程教学为特色,让学生从被动的听变为主动地做,主动参与教学全过程。

具体的步骤应该如何实施呢? 2.1 课前作业,初次感受。翻译水平的提高主要依赖于实践。

因此,翻译课每周布置课外作业,以篇章翻译为主,内容由短到长、由易到难。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”

耳听为虚,手到为实。实际的翻译能力只能在不断的、经常的、具体的翻译实践中获得。

因此,这就决定了翻译课的特点是“精讲多练,实践为主”。 不在实践的基础上讲授翻译技巧与方法,无异于“隔靴搔痒”。

2.2 对比讲解,分析纠错。教师的讲解内容是学生课前作业的问题点,以多种答案对比为主,积极引导学生运用掌握的语法、文化、外汉语言差异等专业知识判断作业译文优劣。

在对翻译作业的讲评中,教师对普遍存在的问题有针对性地讲解,同时充分发扬民主,对重点句子充分展开讨论,鼓励学生畅所欲言。对学生的译文及课堂讨论中的评语以鼓励为主,同时有理有据地提出不足之处以利今后改进。

收集各种典型的错误,组织开展讨论,分析这些错误原因,并提出改正方法。也可以提供各种译文,让学生分析、比较,讨论最佳译法,从而也接触到了比较翻译学的理论和方法。

典型错误可能是学生在翻译中出现的,也可能是在书刊或其他媒体中出现的。通过讨论可以加深学生的印象。

教师根据学生所犯错误的性质进行归纳、分析,找出学生中共同的、有代表性的问题。同时这些需要在课上进行讲评或讨论的问题还必须能与我们准备向学生介绍的翻译理论和技巧有目的地结合起来,做到有的放矢,以保证达到预定的教学要求。

[论/文/网 LunWenNet/Com] 2.3 课后验证,再次练习。再次验证练习就是对教师的讲解内容进行验证(验证的求知欲),教师通过作业讲评,讲授了必要的理论和技巧,但学生对所学的理论和技巧掌握的程度到底怎样,能否运用,还需要通过必要的练习来进行检验。

因此,再次验证,安排学生再次进行一次练习是翻译课教学的一个必不可少的步骤。对这次练习材料难易度的掌握,可以略深于初次接触时的练习材料,在练习过程中对学生运用已学过的技巧要求也应高一些。

练习最好当堂限时完成,以检验学生的翻译能力。教师可用符号标出学生哪些句子译得好,哪些译错或需要改进。

也可以发下参考译文,让学生对照自己进行分析、比较,自行修改、提高。 2.4 学生。

4.如何写学术类毕业论文

外语翻译课教学方法简析 [摘要] 关于翻译课的教学,一般是先讲理论,后让学生练习的这种“顺向”方法。

但效果不如先让学生实践,再由学生总结,教师概括,上升到理论这种“逆向”方法更佳。该模式重视以学生为中心,学生参与教学的全过程,教师的任务是启发指导学生进行实践和总结,最后上升到理论高度,再指导翻译实践。

[关键词] 翻译课; 顺向教学; 逆向教学;模式创新。 翻译课是外语专业开设的一门主要课程,它的主要任务是培养和提高学生的翻译实践能力。

目前外语专业的毕业生,除少数从事语言、文学研究和外语教学工作之外,大多数都要从事文化科技交流、经济合作和对外贸易等领域的外语工作。 较强的翻译能力是从事外语工作必不可少的条件。

因此,翻译课教学在很大程度上是学生就业前的一项重要任务。着眼于社会的需求,高等院校外语专业重视和加强翻译课的教学,无疑是实现对学生进行目标培养的重要保障。

尤其是我院针对社会需求,专门设立了高级翻译专业,旨在培养合格的笔译人才。 而采取什么样的教学方法,才能够培养出翻译水平高、能力强的外语人才,更值得探讨。

1、翻译课教学现状及改革教学模式的必要性。 众所周知,绝大多数院校在外语专业的低年级阶段不设专门的翻译课,有一部分学校大三阶段开设翻译课,一般开设一学年。

但有一些院校大三年级翻译课也是空白,只在大四年级开设专门的翻译课。 在这样短的学时内要完成一门必修课的教学,使教师难免顾此失彼,使学生在翻译课上收效甚微。

鉴于翻译课对学生就业的必要性,我院从大一入学就设立了高级翻译班,重点培养现在社会紧缺的笔译人才。可见是必要的,及时的。

要想培养出合格的翻译人才,首先我们就要重视课堂教学。 教师必须集中精力研究新的教学教法,不断改进课堂教学方法,注重课堂教学创新。

那么,在英语课堂教学中如何进行创新教育呢? 2、翻译课的“逆向全过程”教学法。 翻译教学的目的在于提高双语能力,其重点为比较语法和两种语言的基本特点及其在表达方式、习惯用语等方面的异同。

我们的翻译专业是为培养翻译人才而进行的翻译教学,即真正意义上的翻译教学,其目的在于培养翻译工作者,其重点为培养正确的翻译观和提高翻译能力。我们要培养外语专业学生的双语获取信息和表达信息的能力,又不排斥培养学生正确的翻译观,提高学生翻译外语、应用文等能力,使之最终能够成为比较合格的、毕业后能够很快适应工作需要的应用型、复合型外语人才。

目标明确了,就要有一个好的教学方法。我们提出一种新的教学法,把它叫做“逆向过程教学法”。

即以逆向教学为出发点,从实用感官的陌生信号刺激开始,启动学生的好奇心并上升为求知欲。以过程教学为特色,让学生从被动的听变为主动地做,主动参与教学全过程。

具体的步骤应该如何实施呢? 2。1 课前作业,初次感受。

翻译水平的提高主要依赖于实践。 因此,翻译课每周布置课外作业,以篇章翻译为主,内容由短到长、由易到难。

“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”耳听为虚,手到为实。

实际的翻译能力只能在不断的、经常的、具体的翻译实践中获得。 因此,这就决定了翻译课的特点是“精讲多练,实践为主”。

不在实践的基础上讲授翻译技巧与方法,无异于“隔靴搔痒”。 2。

2 对比讲解,分析纠错。教师的讲解内容是学生课前作业的问题点,以多种答案对比为主,积极引导学生运用掌握的语法、文化、外汉语言差异等专业知识判断作业译文优劣。

在对翻译作业的讲评中,教师对普遍存在的问题有针对性地讲解,同时充分发扬民主,对重点句子充分展开讨论,鼓励学生畅所欲言。对学生的译文及课堂讨论中的评语以鼓励为主,同时有理有据地提出不足之处以利今后改进。

收集各种典型的错误,组织开展讨论,分析这些错误原因,并提出改正方法。 也可以提供各种译文,让学生分析、比较,讨论最佳译法,从而也接触到了比较翻译学的理论和方法。

典型错误可能是学生在翻译中出现的,也可能是在书刊或其他媒体中出现的。通过讨论可以加深学生的印象。

教师根据学生所犯错误的性质进行归纳、分析,找出学生中共同的、有代表性的问题。 同时这些需要在课上进行讲评或讨论的问题还必须能与我们准备向学生介绍的翻译理论和技巧有目的地结合起来,做到有的放矢,以保证达到预定的教学要求。

[论/文/网 LunWenNet/Com] 2。3 课后验证,再次练习。

再次验证练习就是对教师的讲解内容进行验证(验证的求知欲),教师通过作业讲评,讲授了必要的理论和技巧,但学生对所学的理论和技巧掌握的程度到底怎样,能否运用,还需要通过必要的练习来进行检验。 因此,再次验证,安排学生再次进行一次练习是翻译课教学的一个必不可少的步骤。

对这次练习材料难易度的掌握,可以略深于初次接触时的练习材料,在练习过程中对学生运用已学过的技巧要求也应高一些。练习最好当堂限时完成,以检验学生的翻译能力。

教师可用符号标出学生哪些句子译得好,哪些译错或需要改进。 也可以发下参考译文,让学生对照自己进行分析、比较,自行修改、提。

5.英语专业毕业论文 用语言学.应用语言学写

主要看你是什么专业,毕业论文一般都是自己根据专业方向进行选题的。像你们外语类的论文一般就是文化、语言等相关课题的研究。

一般来说,现在文学方向比较容易,也容易入手;语言学比较生涩,而且到后期答辩的时候过程比较辛苦;翻译的话,主要需要熟悉大量的语词和内容,同时也需要较高的文学素养;因此建议选择文学。

至于文学,你可以试着读原著和其他文献,关键是需要写出新意,最好能有一个独特的立论;你可以试试看找一个特别一点的视角,用某派理论解读一部作品,或者对一个作者的两部作品亦或中西的两个作家做比较,实际上这点与中文的比较学相近了。

6.科学出版物一般青睐哪种语种的学术论文

但凡是在国际范围内较为知名的科学期刊,必定都是以英语作为主要语言进行刊载的。

因此英文论文写作是所有学术期刊写作者都跨不去的一个坎,想要在学术期刊上发表自己的文章,发表自己的意见,就必须学好英文,用流畅的英语书写英文论文。 然而,正是英文写作这一道坎难住了许多非英语母语的论文写作者,对于英语水平不高的论文写作者来说,提高英文水平,能够使得英文论文过稿更为顺利。

必要时,我们可以借助爱思唯尔(Elsevier)等专业学术平台的帮助辅助论文写作,更好地完成“不是母语,胜似母语”的写作预期。

毕业论文学术语言

毕业论文语言与汉字(求一篇与汉字有关的论文)

1.求一篇与汉字有关的论文

仅供参考 希望对你有帮助 汉字是世界上唯一的表意文字,与“直线形”的拼音文字相比,方块汉字有二维图形特征,字形和字音之间的对应关系很弱。

那么对汉字的视觉识别过程到底是怎样的?和对拼音文字的视觉识别过程相比有何不同?近几十年来,有许多心理学研究围绕汉字识别问题展开。本文旨在对我国心理学界90年代以来在这个领域的新进展作一述评。

1 主要研究 1.1字形属性对汉字识别的影响 受西方已有研究理论的影响,长期以来关于汉字识别的加工单元也有两种观点:一是认为识别汉字要先对笔画、部件等汉字的字形特征进行分析,然后将分析的结果整合从而识别整字。那么,在汉字识别过程中就会存在笔画数效应、部件数效应等。

二是认为识别汉字直接以整字为单元,强调字形知觉的整体性。到80年代末90年代初,已有许多研究表明在汉字的视觉识别过程中,要经过特征分析[1]。

近10年以来,汉字识别的特征分析观点得到了更多的研究结果的验证:首先是采用不同的方法证实了笔画数效应的存在。如喻柏林等[2]采用命名识别法,发现在2至15画的范围内,汉字的命名反应时随笔画数的增加呈台阶状上升趋势;张武田等[3]发现在高频字当中存在笔画数效应;彭聃龄等[4]采用命名作业和真假字判断作业也发现有显著的笔画数效应。

其次是发现部件因素对汉字识别的影响。有研究发现了启动部件对合体汉字识别的影响[5],提示汉字的部件作为单个结构反复认读,有可能成为汉字识别的加工单元之一,而且比笔画更符合简约的原则。

张武田等[3]、彭聃龄等[4]的研究结果进一步证实了部件数效应的存在。 不仅部件的数量影响汉字识别,研究证明部件频率(即在合体汉字中出现的次数)也是影响汉字识别的因素之一,但其作用受到整字频率和结构类型的影响[6]。

黎红等[7]的研究也发现,在速示条件下,部件频率影响汉字识别的准确性,而且部件频率对汉字识别的作用模式与刺激字及其组成部分的空间排列有关。 在汉字的构造部件之间还存在不同的组合以及组合频率。

采用整字识别和整合识别等实验任务的研究表明,部件组合与部件有类似的频率效应,而且部件组合频率的作用也受到正字频率和结构类型的影响[8]。第三是证实了结构方式效应的存在。

喻柏林、冯玲等[9]和喻柏林、曹河圻[10]在不限时呈现整字条件下,分别令被试对双部件和单部件做命名反应,结果一致发现存在结构方式效应,命名上下字的反应时要明显长于左右字的部件。陈传锋、黄希庭[11]进一步研究发现了结构对称性效应,识别结构对称性汉字的加工明显快于非对称性汉字,而且这种结构对称性效应在低频字中起作用,而在高频字当中不起显著作用;在多笔画字中起作用,在少笔画字中不起显著作用。

独体字直接由笔画构成,不存在部件这一结构层次,而且许多独体字本身就是构成合体字的部件。那么在对独体字进行认知加工时,是必须经过特征分析还是直接以整字为单元?肖崇好等人[12]将独体字中除去点、钩、提、短的横竖撇捺以外的其它笔画作为该汉字的框架笔画,把每个独体字的结构分为框架结构和非框架结构。

研究结果发现,在速示条件下,独体汉字的识别从识别笔画开始,经提取框架结构后,才完成识别过程。与“框架结构”的观点相类似,沈模卫,朱祖祥[13,14]研究结果也表明,在含有十或口的独体汉字中,十与口是该类汉字的突出视觉特征的理论。

这些结果表明对独体字的加工也经过特征分析。 但是特征分析理论并不能完全解释汉字识别过程中的各种现象。

如笔画、部件和字频的关系还没有研究清楚,有的研究发现存在笔画或部件和字频的交互作用[3,4],有的研究则没有发现[2,15]。有的研究还发现,整字频率对于局部知觉(部件识别)有制约作用[6]。

仅用整字加工观点也很难加以解释。因此喻柏林等提出了汉字识别的平行加工假说[2],认为被试识别每个单字经历着两类平行加工的过程:一类是识别整字的加工;另一类是笔画及其组合的加工。

笔画及其组合的加工与整字加工发生分享有限注意(或知觉)资源的竞争。高频字被整字识别而低频字要经过特征识别。

因而笔画数效应只存在于低频字当中。这种新观点不仅有很好的解释性,而且得到了一些研究结果的支持[16,17]。

但是这种假设本身还有待于进一步的丰富和完善。 1.2语音在汉字识别中的作用 汉字是表意文字,其书写形式不能直接、透明地表征语音。

在近十年来有关汉语字词识别过程中的语音中介问题依旧是争论的焦点,即在字词视觉识别中,是否必须通过音码为中介来实现对词义的提取?从理论上来说,语义的激活可以有两条途径:一是由视觉输入激活心理词典中的字形表征后,直接激活语义表征;二是以语音为中介,字形表征的激活首先传输到语音表征上,然后激活语义表征。与此对应,目前对语音中介问题主要有两种观点:一是强语音作用观,认为在视觉汉语字词加工中,语音激活部件是自动的,而且在时间上也特别早,由字形到字义需要经过语音为中介。

另一种观点是强字形作用观,认为汉语字词加工中的语义激活过程不同于拼音文字,主要由字形—语义之间的直接激活传输(或计算)决定。

2.语言文字规范的论文

我谈语言文字规范化――汉字的规范

文字,作为记录的书写符合系统,是重要的辅助性交际工具。自从人类发明了文字,它就在人类活动中起着举足轻重的作用。它不仅促进了语言的发展,使语言更加精密和丰富,而且推动着人类文明社会的快速发展。

我们中华民族的语言文字---汉字,它是汉族人的祖先在长期社会实践中逐渐创造出来的。汉字具有三千多年的历史,先后经历了甲骨文,金文,篆书,隶书,楷书等五种正式字体,真可谓是博大精深,源远流长。

汉字是我国人民通用的文字,对它的规范是非常必要的。只是使用规范汉字,才能充分发挥汉字的交际功能,更好地为现代化建设事业服务。那何为规范的汉字呢?《中华人民共和国国家通用语言汉字法》明确规定符合新中国成立后国家有关部门发布的汉字整理方面的字表和权威字书中规定的汉字。如“向”“书”“汉”“区”等字,若我们仍使用它们的繁体字“向”“书”“汉”“区”,就是不规范。

如何才能规范汉字?我们首先掌握整理过的汉字,那就要我们认真学习《简化字总表》了,如“倪”字现已简化为“儿”。但有些字还是以“儿”作为偏旁的,这就不能用它的简化形式了,如“倪”不能写成“?”。这就涉及到类推简化范围问题。有些简化字的繁体字不止一种如“复”既是“复”又是“复”的简化;“纤”既是“纤”又是“鑯”的简化;“钟”既是“锺”又是“籦”的简化等等。可见一简多繁也是我们值得注意的。其次,掌握规范字,不用异体字。所谓异体字就是不太通行,笔画也比较多的字如“冰”的异体字是“氷”,“哲”的异体字是“喆”,“困”的异体字是“困”等等。我们要做到这点应当服从从俗,从简和书写方便这三个原则。再次,区别新旧字形如“道”与“噵”虽然后者是旧字形。最后就是要掌握异体字的规范的规范字。异体字给我们正常交往带来不便,使用它给我们语言带来不规范所以我们必须掌握异体字的规范字。

错别字也是使我们语言文字不规范的另一罪魁祸首。我们要尽量避免错别字,这是要我们注意汉字的字形,字音,字义。如“狐”的形旁是“犬”用“犬”作形旁的字,原义一般同兽类有联系;“孤”的形旁是“子”用“子”作为形旁的字,原义一般同小孩有联系。

汉字是我国的唯一标准语酣丹丰柑莶纺奉尸斧建言文字,也是历史最悠久的文字,是中华民族和全世界人民的共同财富。我们作为新世纪的大学生,赋予我们对文字的规范化责任重大,我们要时刻注意自己的语言文字规范,这样才能更好地为我国社会主义建设作出贡献.

参考资料:wangny.123ye.com/。152883

3.试论述文字和语言的关系

文字与语言的关系问题 文字是人类语言的可视平面符号(盲文虽是可触摸符号,但它是为盲人以手代目设置的)。

与此相对而言,语言就是可听的信息符号。 人类的任何一种语言,都应当而且可以有一种与之科学地对应起来的文字的。

所谓“科学对应”,就是像电工学上说的“匹配”,当输入设备与输出设备完全匹配了,可以达到用最省的能量实现最好的效果。如果匹配不好,效果就不佳:要么输出设备不能正常工作,要么窝存下过多的能量被闲置无用,造成浪费。

如果文字与语言完全匹配了,那么这种文字对讲该种语言的广大人民群众来说,就会易学好用,普及时间短,所花费用少;文字和其对应的语言可以同步地无限扩张,即单词、词语可以无限扩张。反之,就是匹配不好。

每一种文字要达到与其语言最好地匹配,并不是很容易的,往往需要经过千百年的千万人的不断探索,不断改进,才能实现。 当然,语言与文字之间的匹配程度的好差,是相对而言的。

当前有些人不认识有这种匹配程度的区别,或对这种区别的衡量标准不统一,就造成了对文字本质的说法的不同;也造成了对汉字要不要改革?怎样改革?等问题的争论。 以多音节单词为主的语言(极少出现同音异义词---一词多种解释除外),用拼音文字与之对应,是最科学的对应。

也就是说,可以达到很好的匹配。因为用拼音字母来表示语音可以用最少的文字表示无限的语音,是一种最科学的方法。

以单音节词为主的语言(必然会出现大量的同音异义词---一词多解除外),用一个个独立的可以按照该种语言的语法自由重组新词的方块字与之对应,是最科学的对应。也就是说,可以达到很好的匹配。

因为撇开有限的单音的局限性,用有限的表义的单词来表示无限的词汇,也是一种最科学的方法。 这两种方法各有特定的对应规律,是不能互相套用的。

按照这种认识,比较当今世界各种文字与其语言的对应情况:文字与语言匹配程度好的,应当首推拉丁文与拉丁语之间的匹配;而在拉丁语系中,匹配最好的并不数英文。与拉丁文的匹配相比,汉字与汉语的匹配程度,就不如拉丁文与拉丁语的匹配程度好。

那些移植别人文字的民族,在开始阶段匹配程度肯定很差,不经过几代或几十代人的磨合,是达不到较好的匹配的。 由于汉语以单音词为主,由此造成汉语的语法也和多音词为主的语言的语法不同。

这种语法,适与调动单字随意活动。单音词既是组句的元素,也是创建双音词和多音词的元素。

而且任何人只要按照汉语语法规则和单音词之间的词义关系,都可以随意造出双音或多音词来,并能够不用注释地立刻被其他人所理解。就像用砖块砌墙一样,可以做出任何一种墙。

所以,汉语词汇是无限的,汉语究竟有多少词,谁也统计不尽,这完全对应了汉语的既简练又丰富的特性。例如:“适”,可以组成:适合、适当、适才、适逢、适遇、适有、舒适、不适、适可而止、等等。

“失”,可以组成:失当、失色、失去、失语、失逢、失算、丢失、损失、遗失、马失前蹄、失之交臂、智者千虑必有一失、等等。 汉语的同音词虽然很多(有的多达200个以上),但是在人们的口头对话时和书面交流时,并没有造成误解。

这是什么原因呢? 这是在口头对话时,由现场环境和语言上下文的关联性及对话者的知识条件的作用,予以分清的;在书面交流时,由每个汉字的表意性能和语言上下文的关联性,予以分清的。例如,一天有两个钓鱼伙伴在约定的钓鱼河边见面了,一见面时,甲问乙:“伙计,今天带的什么鱼饵?”乙答:“猪肝”。

乙问甲:“你呢?”。甲答:“酒和面”。

在这种现场环境和语言上下语的关联下及当事人的知识条件下,甲不会把“猪肝”误解成“竹竿”,乙也不会把“酒和面”误解成“九和面”---用九种面粉混合而成的面。在汉字表示上“猪肝”与“竹竿”、“酒和面”与“九和面”的笔画迥然不同。

假如汉字只是表音的,在书面交流时,就必然造成大量的误解,根本无法交流。所以,只有表意为主的汉字,才能与单音词为主的汉语相匹配。

这里所讲的“匹配”,是从基本的方面说的,并不是说已经达到完全地匹配了。为什么这样说呢?因为现在的汉字缺少了一个重要部分,这就是声音(声和调)。

由于缺少了这一部分,就造成了汉字还带着如下的重要缺点:难记难写,学习周期很长,学习费用很高,不利于大众普及;不能作为中国语言统一的工具;对外没有吸纳性,不利于对外交流;不便于电脑(当代文字处理的主要工具)处理,等等。如果现在的汉字改为意、音双表的汉字,就可以克服以上的缺点,其匹配程度要远优于拉丁文与拉丁语的匹配程度。

对于汉字的以上缺点,是大家都看到的。百年来,有人提出对汉字的全盘否定的观点,有人提出对汉字进行改革的观点,有人提出保卫汉字的观点。

争论至今不止。为什么?因为人们至今没有找到令人满意的改革方案。

有些人看到拉丁文字与拉丁语言匹配程度远强于汉字与汉语的匹配程度,于是就用拉丁字组建汉字。这种做法,首先在理论上违背了“单音节词为主的语言必须用表义文字与之匹配”的规律。

就象把自行车的轮胎硬要装到汽车的轮。

4.对汉字发展前途的认识论文字数2300急需

使用国家用最多的是西班牙语。

使用面积最大的是英语,使用人口最多的是汉语。 自从软件推出汉字平台以来,本人认为汉语将会有很好的前途,但是我们国家很多人并没有体会到,特别是政府的高级官员们、教育行政部门,包括人大语言文字方面的委员会并不珍惜我们的汉语言。

我在这里罗嗦几句,我认为汉语是最有前途的,汉语是方块字,一个字一个音,为计算机文字与语音合成、翻译、解释、科技的进步提供了方便(包括打字速度)。 特别是现在科技进步飞快,拼音文字(英语等)每年都要增加新词汇,比如古代的英国人要是现在读报他有很多看不懂的词汇。

汉语则不然,古人除了坦克、克隆等看不懂外都基本可以看明白。也就是说我们汉语言新的科技产生名词,可以用现有的方块字意义组合表达清楚。

而且一看就明白意思。因此我们应该拒绝外来语的“音译”。

坚决拒绝“外来语”。 汉字经过几次的简化已经成功了,逐渐变得简单好写了。

这样我们再将现代常用字与古代常用字分开,对地名等生僻字、同义和近义字进行整合,减少非文字研究人员的汉字学习量,比如要求人们写作、论文、报纸、教科书推荐应用一类字,二类字、三类字等等(一类字考虑最常用的文字2000-3000个左右、二类字1000个左右、三类字1000个左右、其于为存在类字),哈哈本人大胆分为四类文字。 一般人掌握一类就可以日常生活够用,那样“老外”学汉语也容易了。

而且随着科技进步还是这些字、词。你说他生命力得有多强。

可惜我国很多说了算的人没有弄明白,还在不断的搞什么英语四、六级考试、什么研究生入学、职称考试、艺术院校必考英语,国语汉语都不考,陈丹青教授辞职等等的与这种死板教条主义、瞎管理教育没有关系吗? 我不是说不搞什么英语考试,但是他除非是外国语或什么特殊专业,对外国语言不必设立硬指标。 现在我国人民特别是青少年、大学生的汉语水平逐年下降不是事实吗。

奇怪的事评职称、考学(初中、高中、大学、考研)外语必考而专业在次之,国语随便怎样。可知道用于盲目提高外语每年的四、六级考试就花费几百亿,用于初中、高中辅导学习班外语所花费的又有多少? 是的外语水平提高可以提高国人的素质,只是外语水平,提高人口的整体素质还要靠国语、国学、汉学,扫盲不能扫外语盲吧,况且毕业后又有多少人很用得上呢?哈哈说的过多了。

希望汉语早日走向世界,成为世界主要语言之一。 。

5.汉字与文化的论文~~~急需~~~~

汉字是记录汉语的视觉符号系统,它除了记录语言之外,还具有 自身的特殊性,这就是汉字的形体构造具有特殊的价值。

“几乎每个汉字都可以描绘出一幅中国历史文化图,或者演绎出一段中国历史文化‘典故’,因而汉字本身就可以被视为文化信息的载体,是一种充满时代色彩 ,地域概念、人文心理特征的文化符号。”(张德馨《关于汉字文化研究与汉字教学的几点思考》,世界汉语教学,1999)正是汉字形体构造所具有的特殊价值也体现着汉字与其他文字的不同的民族文化特征: 1.许多汉字的结构显示了先民的生活和意识。

就拿人生的最后一道程序丧葬习俗的有关文字,我们可以很明显地从中看到这种古代习俗随着地域和时代的发展发生着不断地变化。大圣人孔子虽然曾经反对野蛮的殉葬制度,《札记·檀弓下》“孔子谓为刍灵者善,谓为俑者不仁”,但他却提倡“厚葬久丧,重为棺椁。”

按照封建礼制丧葬实行“事死如事生”的原则,所以丧葬礼节是非常繁缛的。从孟子《许行章》可以看出,孔子死后,其弟子为他守孝三年,按礼制,父母、妻子和长子死后,都应守制三年。

其实这种礼节是在封建政治伦理的需求下逐渐形成的,并非自上古就有之,相反,上古时的丧葬极其简略。从汉字的“葬”字我们能够很清楚地看到古代的丧葬风俗。

“葬”字小篆作 ,字形南帅、死和一这i部分组成。“帅”为草丛(注:舯即草的本字),“死”义为尸体,“葬”字字形中的“一”表示尸体被抬送荒野时所用的木板之类。

这个字形所展示的跟《周易·系辞下》记载的中国远古的丧葬形式完全吻合。“古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不树,丧期无数。”

(大意是古代的丧葬是用柴草把尸体包起来,扔到荒野之中,既不堆土堆,也不种树作标志,亦不存在丧期的问题。)“葬”字字形逼真地把远古时代先民们的生活习俗形象地保存了下来。

尸体被扔在荒野让飞禽野兽任意撕咬 ,这种现象很快就有 了改变,改变的主要原因是人类思维的发展 ,产生了灵魂观念 。认为人死只是躯体的死亡,人的灵魂是永远不会死的,如果对尸体不加保护任凭野兽撕咬,其灵魂就会发怒,从而降灾于活着的人特别是亲属。

于是又发展出一种习俗,就是死者的亲属带着弓箭到尸体旁驱赶禽兽,这就是“吊”字的本义 。“吊”字小篆作由一个人和一张弓组成,表示人带着弓守护着亲人的尸体。

孝子用弓箭守护尸体不让禽兽侵害,也不是最完善的办法,因为还会受到风吹雨淋 日晒等的侵害,所以继续改进 ,形成了用土埋葬的习俗,有了“坟”“墓”二字。春秋以前,中原地区的墓葬是在地面挖坑,尸体放入后把土坑填平,上面不封土堆,称作“墓”。

而长江下游的南部地区,因为地下潮湿积水,它的墓葬形式和中原地区不同,不是在地面挖坑,而是在地上用卵石铺砌出一个墓室,上放棺椁 ,然后用土沙把棺椁埋起来,形成大土堆,称作“坟”。以后就吸收了南北两地的习俗合二为一,形成了既有墓穴又有土堆的墓葬。

所以我们看到“墓”“坟”二字都以“土”为构件,表示与“土”有关。这种原本是出于需要而产生的习俗发展到后来便成了礼节,人持弓守尸,本是出于驱赶禽兽的需要,改土葬以后这种需要本已失去,而其形式却延续了下来,这就是后代丧葬中的戴孝守丧,也叫服丧。

从汉字中我们就能够感受到古人的生活习俗也知道了今天我们很多文化习惯的由来,我想这是其它文字都无法办到的。 2.有些字形的演变反映了相关事物的发展。

文字是用书面符号的形式来记录语言的,它的产生显示了人类认识世界的高度抽象概括能力,而且这种符号系统一旦建立,就具有一定的稳固性。比如“桥”字,我们从它的构形可以推测出古代的桥是用木头做成的,《说文解字》:“桥,水梁也。”

段玉裁注:“凡独木日杠,骈木日桥。”后来石头砌的、砖砌的、钢筋水泥建造的甚至玻璃钢纤等现代化的材料建造,不管怎么变化 ,能够起到沟通作用的建筑物都成为桥,这个本质的东西始终没变,所以“桥”的字形也没有改变。

我们又不能不看到这样的事实 ,也有一些字随着事物的发展而产生 了相应 的变化 ,我们可以从字形的改变当中了解先民的生活变化,感受到一种文化的发展。如“袜”字,《说文》作“鹱”。

《说文 ·韦部》“裁,足衣也。”顾炎武《日知录》:“古人之袜,大抵以皮为之。”

因为“韦”和“革”都是兽皮,所以“裁”又作“蠛”。后来用布帛作袜,就有了从衣的“被”,简化为“袜”。

从“袜”的字形演变,我们可以看到古人的袜子是从无到有,从粗糙到精细的发展过程。我想这也是为什么有人说一个汉字就是一部历史的原因所在了,学习了解一点汉字的相关知识无疑对于我们的后代还是很有好处的。

3.新字的产生和旧字的消亡反映出某些文化因素的变动。古代没有现代化的交通工具 ,马是最重要的代脚力,所以不同毛色不同性别不同特点的马都有自己的专门称呼和用字,如膝以上为白色的马叫做“弄”,黑白杂毛的马叫做“ ”,毛色黄白相杂的马叫做“胚”,赤色马叫做“辟”;牡马叫做“粗”,牝马叫“群”;劣马叫做“骀”良马叫做“弱”“骁”;少壮之。

6.求一篇《语言和文学的关系》论文,至少五百字

文字与语言的关系 当语言发展到一个较为完备的状态的时候,文字就顺其自然的产生了,就其形式上的关系而言,文字充当了一种载体,它把语言完美地表现成了符号,这种变化给人类带来了许多难以想象的好处。

在人类发展的漫长的历史长河之中,正是由于这些文字为后来的人类的发展提供了基础,也同时指明了人类的发展方向,为人类的进步创造了前提条件。 语言对于我们而言并不陌生,知道现在世界上还是存在着许多种语言形式,有的成为了世界上使用最多的语言,有的已经淡出了世界的历史舞台,无论是哪一种,他们都曾经推动过社会的发展。

几乎所有的动物都有他们独特的语言系统,因为在自然的条件下,想要生存下去就一定要相互合作,而合作的基础就是交流,最简单最有效的交流方式就是语言,语言的产生几乎是一种物竞天择的基本原则。人类的发展过程中,语言的发展也起到了及其重要的作用,人们通过语言相互了解和相互沟通。

由于原始社会里,自然条件十分恶劣,人类想要生存下去就必须生活在一起,因而产生了许多的部落,人们联合起来共同对付和面对来自自然的挑战,在同一个部落里生存,人们对于交流的要求得到了发展,语言在这种情况下不得不顺应发展,得到了拓展和加强。 当语言不断的发展,另一种社会形态孕育而生,那就是文字。

从结绳记事到现在数以万记的及其完备的文字,人类的发展也体现和映射了文字的发展,文字的进步体现出了人类进步的需要。生产力的发展在人类的进步过程中是至关重要的,而当生产力发展到一定的程度以后,有很多一部分的人就要脱离生产劳动,这些人转到了生产的后方,担负起了食物,衣服,以及所有的劳动成果的管理工作,对于生产力还相对落后的时期,这个工作是简单的,现在的一个小学的学生就可以担负起当时整个部落的管理工作,因为,在当今的我们而言,那些数字是很小的,可是对于当时的人来说这种工作室困难的,因为没有文字,他们经常会忘记,在这种矛盾之中,文字的产生和发展变成了一种迫切的需要。

当时的人们选择了很多的方法来处理这种工作,他们没有文字就把他们画下来,有一只羊就画一只羊在石头上,这样以来,人类社会就因为这个小小的发明得到了发展,在我们现在看来这种进步是很小的,甚至是可笑的,但是对于当时的人类来说,这种进步促进了当时部落的和谐发展,间接也就推动了生产力的发展。 语言与文字的交互发展和相互促进不但促进了生产力的发展,也为后来的人类的发展保留下了很多的社会文化和生产技能,语言的发展史为了交流,而文字的发展是为了语言和文化的传承,这种变化经过了五千年的风雨历程在我们的眼中显得是那么多明显,其实近代社会里,语言与文字的相互关系也是神奇而又显而易见的,女书就是一个很好的例子。

在中国的许多地方,或是由于中国许多年遗留下来到精神糟粕,女子在社会中总是会处于一种不被重视和优待的对象,他们的生活是单调的,他们中的很多人也许很想和男人们一样了解历史,学习知识,可是正是由于这种不平等的社会现象,这种想法也变成了幻想,在中国的一个很偏远的地方,女书这种文字形式被广为流传,这种文字只是在女人们之间为了某种交流的需要,或是为了他们的薄弱的生产力的一种记录­;。但是不管是因为什么样的原因,这种文字形态的产生还是证实人类的发展,语言的交流最终还是导致了文字的发展,这种文字的发展和产生虽然带有很严重的地区局限性,但是他们的产生体现了语言的需要。

对于今天的我们而言,无论是语言还是文字,在我们心中产生的概念就绝不是一种表现形式和载体这么多简单,文字和语言对于当今社会而言是一种不可或缺的基本工具,一个国家和民族的壮大和发展离不开语言和文字的发展,伴随着文字和语言的进步,我们才能对于生产力的发展怀有更强的信心。

7.汉语言文学毕业论文怎么写

一、报告的结构与要求 报告包括标题、内容摘要、索引关键词、目录、正文、后记、参考文献和附录等部分。

全文专业技术类不少于12 000个汉字(含较简单的图表、程序段等),经济管理和文法类不少于10 000个汉字。报告一律打印,不得手写。

1.报告标题 报告标题应当简短、明确,有概括性,符合毕业设计任务的要求。报告标题应能体现报告的核心内容、专业特点和学科范畴。

报告标题不得超过25个汉字,不得设置副标题,不得使用标点符号,可以分二行书写。报告标题用词必须规范,不得使用缩略语或外文缩写词。

2.内容摘要 内容摘要应扼要叙述报告的主要内容、特点,文字精练,是一篇具有独立性和完整性的短文,包括主要成果和结论性意见。摘要中不应使用公式、图表,不标注引用文献编号,并应避免将摘要撰写成目录式的内容介绍。

内容摘要一般不超过200个汉字。 3.索引关键词 索引关键词是供检索用的主题词条,应采用能够覆盖报告主要内容的通用专业术语(参照相应的专业术语标准),一般列举3~5个,按照词条的外延层次从大到小排列,并应出现在内容摘要中。

4.目录 目录应独立成页,包括报告中全部章、节的标题和所在页码。 5.正文 正文包括绪论、报告主体和结论等部分。

正文必须从页首开始。 绪论一般做为专业技术类报告的第一章,应综述前人在本领域的工作成果,说明毕业设计选题的目的、背景和意义,国内外文献资料情况以及所要研究的主要内容。

经济管理类和文法类报告的绪论即全文的开始部分,不编写章节号。一般包括对写作目的、意义的说明,对所研究问题的认识并提出问题。

报告主体是全文的核心部分,应结构合理,层次清晰,重点突出,文字通顺简练。 结论是对主要成果的归纳,要突出创新点,以简练的文字对所做的主要工作进行评价。

结论一般不超过500个汉字。 正文一级及以下子标题格式如下: 专业技术类:第一章;1.1;一、;1.;(1);①; 经济管理、文法类:1;1.1;一、;(一);①。

6.后记 对整个毕业设计工作进行简单的回顾总结,对导师和对为毕业设计工作、报告撰写等提供帮助的组织或个人表示感谢。内容尽量简洁明了。

7.参考文献 参考文献是报告的不可缺少的组成部分。它反映了毕业设计工作中取材的广博程度。

参考文献应以近期发表或出版的与本专业密切相关的学术著作和学术期刊文献为主。参考文献数量专业技术类不少于10篇,经济管理和文法类不少于15篇。

产品说明、技术标准、未公开出版或发表的研究报告等不列为参考文献,有确需说明的可以在后记中予以说明。 网上参考文献应注明准确的网页地址。

8.附录 对不宜放在正文中但对报告确有作用的材料(如外文文献的复印件和中文译文、公式的推导过程、较大型的程序流程图、较长的程序代码段、图纸、数据表格等),可以编制成报告的附录。附录字数不计入报告应达到的文字数量。

二、打印要求 报告必须使用标准A4打印纸进行打印,页面上、下边距各2.5厘米,左右边距各2.2厘(报告所附的较大的图纸、数据表格及计算机程序段清单等除外),并按报告装订顺序要求如下: 1.封面 见附件《报告封面、指导教师意见页、系部答辩委员会意见页》。 2.内容摘要 摘要标题按照正文一级子标题要求处理,摘要内容按照正文要求处理。

内容摘要不设页码。 3.索引关键词 索引关键词与内容摘要同处一页,位于内容摘要之后,另起一行并以“索引关键词:”开头(字体加粗),后跟3~5个关键词(字体不加粗),词间空1字,其他要求同正文。

4.目录 目录列至报告正文的二级及以上标题所在页码,内容打印要求与正文相同。目录页不设页码。

5.正文 正文必须从正面开始,并设置为第1页。页码在页末居中打印,其他要求同正文(如正文第5页格式为“―5―”)。

报告标题为标准二号宋体字,居中,单倍行间距; 报告一级子标题为标准四号黑体字,居中,单倍行间距; 报告二级及以下子标题为标准小四号黑体字,左起空两个字打印,行间距为固定值20磅; 正文一律使用标准小四号宋体字,段落开头空两个字,行间距为固定值20磅; 正文中的公式原则上居中。如公式前有文字(如:“解”、“假定”等),文字应与正文左侧对齐,公式仍居中,公式末尾不加标点。

公式序号按章编排,如第二章的第三个公式序号为“(2—3)”,附录2中的第三个公式序号为“(②—3)”等; 正文中的插图应与文字紧密配合,文图相符,内容正确,绘制规范。插图按章编号并置于插图的正下方,插图不命名,如第二章的第三个插图序号为“图2—3”,插图序号使用标准五号宋体字; 正文中的插表不加左右边线。

插表按章编号并置于插表的左上方,插表不命名,如第二章的第三个插表序号为“表2—3”,插表序号使用标准五号宋体字。 6. 后记 后记独占一页,标题按照正文一级子标题要求处理,内容按照正文要求处理。

7. 参考文献 按照GB7714—87《文后参考文献著录规则》规定的格式打印,内容打印要求与报告正文相同。参考文献从页首开始,著录格式如下: 7.1 著作图书文献 序号 作者.书名.版次(第一版省略).出版者,出版年份:引用部分起止页码 7.2 译著图。

8.汉字与中国文化的论文

历史是一个粗线条的大师,它勾勒了全球化的进程,却忽略了人们为这个发展和进步付出了极大的代价;幸好,历史又是一个自相矛盾的大师,当今世界的趋势并不是单向度的。

中国的长项在于文化。中国文化近二百年来遭受了严峻的考验,已经和正在获得新生。

近代以降,中华文化不但暴露了它的封闭愚昧落后挨打的一面,更显示了它的坚韧性、包容性、吸纳性、自省能力、应变能力与自我更新能力。 中国的目标应该是在以经济建设为中心的同时建设文化大国。

文化是我们中华民族赖以安身立命的根基,是我们中国的形象,是解决许多麻烦问题,实现持续发展、和平崛起与国家整合的依托。中华文化是全体华人的骄傲和共同资源。

中华文化是当今世界上的强势文化的最重要的比照与补充系统之一,中华文化是人类文明的宝贵财富。没有中华文化的人类文化,将是多么残缺的文化! 这里,我着重就一些个人的感受、经验谈一谈汉语汉字(海外习惯通称为华文华语)与我们的人文文化传统与现状的某些关系。

对于大多数民族来说,她们的独特的语言与文字是她们的文化的基石。尤其是使用人数最多,延续传统最久,语音语词语法文字最为独特的汉语汉字更是我们的命脉,我们的灵魂,我们的根基。

汉语属于词根语,汉藏语系。我的小说《夜的眼》译成了英、德、俄等印欧语系许多文字。

所有的译者都向我提出过一个问题:“眼”是单数还是复数,是“eye”还是“eyes”? 我无法回答这个问题,因为汉语是字本位的,“眼”是一个有着自己的独立性的字,它的单数和复数决定于它与其他字的搭配。汉字“眼”给了我以比“eye”或者“eyes”更高的概括性与灵活性:它可以代表主人公的双眼,它可以象征黑夜的或有的某个无法区分单数与复数的神性的形而上的而非此岸的形而下的眼腈,它可以指向文本里写到的孤独的电灯泡。

汉语培养了这样一种追本溯源、层层推演的思想方法。眼是本,第二位的问题才是一只眼或多只眼的考量———那是关于眼的数量认知。

眼派生出来眼神、眼球、眼界、眼力、眼光等概念,再转用或发挥作心眼、慧眼、开眼、天眼、钉子眼、打眼(放炮)、眼皮子底下等意思。 动词与系动词也是如此,华文里的“是”字。

既是“to be”也是“am”,又是“was”,还是“were”,包括了"havebeen”、“has been”和"used to be”等。 组词造词也是如此,有了牛的概念,再分乳牛母牛公牛,黄牛水牛牦牛野牛,牛奶牛肉牛油牛皮牛角。

这与例如英语里的cattle——牛、calf——小牛、beef——牛肉、veal——小牛肉、cow——母牛、bull或者0X——公牛、buffalo——水牛、milk——牛奶、butter——牛油……大异其趣。这些与牛有关的词,在华文里,是以牛字为本位,为本质,为纲,其余则是派生出来的“目”。

这样的牛字本位,则难以从英语中看出来。 所以中华传统典籍注重最根本的概念,多半也是字本位的:如哲学里的天、地、乾、坤、有、无、阴、阳、道、理、器、一、元、真、否、泰……伦理里的仁、义、德、道、礼、和、合、诚、信、廉、耻、勇……戏曲主题则讲忠、孝、节、义,读诗(经)则讲兴、观、群、怨。

然后是自然、主义、理论、原则……有了仁,就要求仁政;有了道,就认定执政的合法性在于有道,并区分王道与霸道还有道法自然与朝闻道夕死可矣;有了义,就提倡舍生取义的价值观念,有了主义就有“砍头不要紧,只要主义真”,有了原则,就有绝对“不拿原则做交易”……这些文字、概念、命题,不但有表述意义、价值意义、哲学意义,也有终极信仰的意义与审美意义。华文注重文字——概念的合理性与正统性,宁可冒实证不足或者郢书燕说的危险,却要做到高屋建瓴与势如破竹,做到坚贞不屈与贯彻始终。

在中国,常常存在一个正名的问题。训诂占据了历代中国学人太多的时间与精力,然而又是无法回避的。

许多从外语译过来的名词都被华人望文生义地做了中国化的理解,中文化常常成为中国化的第一步。这产生了许多误读、麻烦,也带来许多创造和机遇,丰富了人类语言与思想。

这里起作用的是华文的字本位的整体主义、本质主义、概念崇拜与推演法(如从真心诚意推演到治国平天下),与西方的实证主义和实用主义,理性主义和神本或者人本主义大相径庭。

9.汉字与书法文化论文可以从哪几个方面写啊

中国书法是一门使用特定的工具材料——毛笔、墨和宣纸,通过对汉字进行创造性书写来表现作者抽象审美意趣的艺术,在这一艺术形式中,汉字的点画与结构是最主要的表现对象。

因此,学习书法艺术首先应当了解汉字的起源、演变及特点。 一、汉字的起源与书法的产生 汉字的起源可以追溯到六千年以前。

考古成果表明,距离今天五千年至六千年前的新石器时代陶器符号,应该就是汉字的原始形态。后来汉字形体的发展,正是在这一基础上不断丰富和完善的过程。

这类符号大多数刻划在陶器上,也有一部分是用毛笔一类的工具写画在陶器上,其中最具代表性的是仰韶文化时代的陶器符号。 到了商代,汉字已经发展得相当成熟。

那时占卜和祭祀活动在社会生活中占有重要的位置,人们把占卜和祭祀的内容记录下来,再书写并刻划在龟甲或兽骨上面保存起来。这种书刻在龟甲兽骨上的文字被称作甲骨文。

与新石器时代的陶器符号相比,甲骨文不仅字形数量大大增加,而且具有稳定的结构规律,是已知最早的汉字成熟体系。 西周与春秋战国时期是青铜铸造的繁荣阶段。

周朝的王室及大小诸候铸造了难以计数的各类青铜器,同时把当时的战争、祭祀、赏赐、分封等重要事件用文字记录并铸刻在青铜器上。这些保留在青铜器上的文字被后人统称为金文或钟鼎文。

除金文外,这一时期还有许多书写在竹简、丝帛或镌刻在石头上的字迹被保存下来。书写、铸造和镌刻等不同手段形成了不同的艺术效果,也反映出当时书法艺术的多样性。

春秋战国时期,诸候争霸,各自为政,文字的使用也不相一致。公元前221年,秦国扫平六国,建立了秦朝。

秦始皇推行了一系列统一措施,其中最重要的一项便是废除此前各诸候国的字体,而将秦国字体加以规范整理,作为新的标准字体在全国推行,从此,汉字进入了统一规范的发展阶段。秦朝统一后颁布的标准字体称为小篆或秦篆,统一前的秦国字体则称为大篆。

后人将从甲骨文到小篆发展过程中出现的各种字体统称为篆书。 从战国后期开始,人们对篆书结构和书写方法进行了简化改造,形成了一种新的书体——隶书,随后从中演变出草书、楷书和行书三种书体。

至此,汉字的结构特征基本固定下来,再也没有发生大的转变,而书法的发展也从字体的演变转向书写技法和艺术风格的探索。 二、书法的实用价值与艺术特征 书法是从实用书写活动中产生出来的艺术形式,其表现方式是运用特定的工具和技巧对汉字进行创造性书写。

因此,书法艺术在长期发展过程中,始终与文字的实用价值紧密结合在一起。 首先,历代统治者都希望自己的所作所为和“功绩”能够流传后世,永久不灭,因而不断将记录事件、歌功颂德或宗教祭祀的文字内容通过甲骨、青铜和石碑等载体保留下来;其次,在印刷术出现以前,语言文字的传播主要靠抄写来承担,所以保存在竹木简、丝帛及纸上的历代墨迹基本都是书籍、公文、佛经以私人书信、手稿等内容;此外,虽然唐代以后出现了大量专供欣赏、收藏的书法作品,但书写内容的可读性仍然是书法艺术的首要原则。

可以说,实用价值一直是书法艺术能够延续几千年,并且不断繁荣提高的重要原因。 在长期的书写实践中,人们不仅发现了汉字结构的审美价值,同时也概括总结了书写时需要掌握的技法原则。

书法的技法主要包括笔法、结字和章法三个部分。笔法又称用笔,指书写时控制和运用毛笔的技巧;结字又称间架结构,指书写时对点画位置和字形结构的安排,章法又称布局,指整幅作品中字与字、行与行之间的排列规律及相互联系。

不论是哪一种书体、一件作品的技法都是由笔法、结字和章法这三部分组成的。而在不同的书体中,对笔法、结字和章法的要求各不相同,这种要求便是书法的技法原则。

技法原则与作者审美意趣的融合统一,便是书法最主要的艺术特征。 三、书法在传统文化中的地位 在中国的传统文化中,书法艺术占有十分重要的位置。

与文学、绘画、戏剧、音乐等艺术门类不同,书法是中国文化独有的现象。世界各民族虽然都有自己的文字,但只有中国的汉字能够从实用书写中发展出一门独立的艺术形式。

这一方面说明汉字本身除了作为语言符号外还具有造型审美价值;另一方面也反映了中华民族的聪明才智与审美习惯。 书法艺术具有明显的抽象特征,利用简单的工具和操作方式却创造出神采生动,变化丰富的艺术效果。

这种单纯与复杂的和谐统一,抽象形式与情感意趣的寄托表达,是中国各类传统艺术共同的境界追求,而在书法中则体现得最为典型与纯粹。从这个意义上说,书法艺术代表了中国民族艺术特征的核心精华。

历史上,随着中国文化的辐射,书法艺术也在周边汉字圈的国家中得到了普遍的认同和传播,其中尤以日本和朝鲜最为显著。他们在接受和学习中国书法的基本上,又利用本民族文字作了进一步的发挥,丰富了书法艺术的种类,扩大了中国书法的影响。

如今,书法已成为中外文化交流的重要内容。世界上有华人的地方必有中国书法,在东亚各国,书法更是日益普及繁荣。

古老而又生机蓬勃的书法艺术不仅已是世界认识了解中国文化的一个热点,同时也正在。

毕业论文语言与汉字

毕业论文少数民族语言(论文题目:如何发展和传承少数民族文化)

1.论文题目:如何发展和传承少数民族文化

家庭传承模式面临现实冲击儿童是民族文化血脉的继承者和文化基因的承载体。

儿童获得文化传承的知识首先是从家庭开始的,比如土家族、畲族等民族,有语言而没有本民族文字,他们的文化靠口耳相传,言传身教,孩子自一出生就开始了文化传承与习得的过程。这种家庭与文化传承的关系是人类最古老、最强韧的关系之一。

但是在今天,这种关系出现了松动的迹象。在中国的现代化进程中,大量农村剩余劳动力向城市转移,很多外出务工人员将孩子留在了农村,出现了大批“留守儿童”。

以吉林省延边朝鲜族自治州为例,长年在外务工的青壮年人数在10万左右,其中80%是朝鲜族,留守儿童达到3万多人,其中个别学校的个别班级有85%以上的学生是留守儿童。在中西部地区,留守儿童也已经形成一个庞大的群体,其中有不少是少数民族儿童。

这种人口流动的趋势带来了文化生态的改变,民族文化的家庭传承方式受到前所未有的冲击。一些青壮年在经济发达地区创业、成家而后定居,置身于一个没有本民族文化底蕴的城市,民族传统习惯的保持更加困难。

文化生态具有不可再生性,传统纽带一旦被割断,要想再重新拾起难上加难。另外一个冲击来自集中规模办寄宿制学校。

有些农村地区开始推行低年级寄宿制学校,三年级小学生基本要求到各所属的乡镇完全小学寄宿。这样,学生的学习条件的确得到了改善,但长年的寄宿生活使少数民族学生与家庭的接触大大减少,使得那些原本依附于本民族文化之上的儿童的个人行为和经验日渐淡薄,对本民族的认同也随之减弱。

这种情况已经引起了很多有识之士的忧虑。学校教育能否扛起文化传承的大旗由于家庭教育的缺失,人们将更多的目光转向了学校教育。

在不少学校,民族文化的教育也已经开始。云南省昆明市明德民族中学通过开设“民族常识”、“民族文化”、“阿语基础”等课程对学生进行教育,形成了具有鲜明特色的校本课程(现行课程分国家课程、地方课程和校本课程,即以校为本开发的课程)体系;贵州省贵阳市民族中学将民族知识校本课、民族体育、民族歌舞、民族手工艺制作纳入各年级教学计划,全校100%的学生都能得到民族优秀文化的熏陶;宁夏自治区银川市六中则以学校大型活动和常规活动为契机,开展了一系列的民族文化活动;江苏省南通市西藏民族中学把藏语文课程作为学生的必修课程,开展民族历史文化教育和民族节庆活动,让这些与父母相隔千里的藏族学子也能感受到浓浓的民族文化氛围。

但是记者了解到,民族文化的学校传承还有不少难题需要破解。其一,师资缺乏民族文化的传承,关键在于教师。

在不少民族学校,师资问题是一个比较突出的问题。湖北省仙桃市沔城回民中学就面临这样的问题:“我们没有专业的民族教师,教民族文化课程的教师基本上都是兼职教师,真正懂得回族文化内涵的教师则更少,参加过培训的教师根本没有,上课方式还很呆板。”

在青海省西宁市,有的民族学校因为缺少具备相关教学能力的教师,把开设阿语课的任务交给了清真寺承担,由清真寺阿訇对学生进行普及性的知识教育。农村地区、偏远山区的民族学校师资力量本来就很薄弱,要想再解决民族文化课程的师资问题,对当地教育行政部门和学校来说都是一个巨大的考验。

其二,语言危机语言是文化的载体。每一种语言都蕴藏着一个民族独特的文化智慧,寄托着深厚复杂的民族情感。

对于我国许多少数民族来说,民族语言是他们最古老、最辉煌的成就,是他们世世代代创造能力的主要表现。为了保护民族语言,我国在条件成熟的民族地区实行了双语教育。

如新疆、内蒙古、吉林延边、西藏等地,都开展了双语教学,并取得了一定的成效。民族出版物的挖掘和整理工作也成绩斐然。

但是在另外一些地方,民族语言的传承情况令人担忧,很多语言现在正在成为濒危语言。比如满语,现在全国能讲满语的人也就100人左右,而精通满语的人不足50人,而且多数都年龄偏大。

黑龙江省齐齐哈尔市民族中学校校长高春梅说:“我小时候居住在达斡尔族自然屯,所有达斡尔族的孩子都用母语交流,甚至连汉族等其他民族的孩子也都会用达斡尔语交流。如今在民族地区,40多岁的汉族兄弟还能用达语交流,但是达斡尔族的青少年却很少会说母语了,人与人交流的主导语言完全变成了汉语。”

达斡尔族没有本民族的文字,语言的传承面临更大挑战。同样在东北,赫哲语也没有文字记载,现在能说赫哲语、懂赫哲族历史的也就20多人。

在我国,像达斡尔族、赫哲族这样只有语言而没有文字的民族一共有29个。民族语言的危机,部分来自于民族成员对自己的语言、文化缺乏正确的认知,认为本民族的弱势地位是由文化造成的,产生了对民族耻于认同的心理,导致青少年对自己的“母语”不熟悉、不了解、不喜欢的不正常状况,对有关本民族的历史和文化没有任何了解,甚至表现得极为冷漠。

民族语言的危机还源于社会经济的压力。在就业形势日益严峻的形势下,学习民族语言之后的出口问题是教师、家长关注的焦点。

近几年来,受到中韩贸易的影响,朝鲜族语言成为了香饽饽,有些汉族学生甚至转到朝鲜。

2.怎样提高少数民族地区小学生的汉语文学习兴趣毕业论文3000字 爱问

怎样提高少数民族地区小学生的汉语文学习兴趣 语文是学习和掌握各门知识的基础学科,教好语文学科实在必要。

由于民族地区习惯运用自己的语言文化,造成学生汉语基础普遍较差。因此,语文教学在民族地区是一项难点,犹如攀登,使众多教师在实际教学当中倍感艰辛。

为改变现状,多年来,我在自己的教学工作中不断总结了几点少数民族地区语文教学的策略。 一、培养少数民族学生的汉语兴趣,加强课堂交流 课堂交流包括师生交流和学生与学生之间的交流,主要以语言交流为主,但是精神层面上的交流也是很重要的。

教师要以健康、阳光的面貌面对学生,在教学的过程中将这种情感传递给学生,以营造轻松和谐的气氛。教师还要引导学生之间的交流,学生与学生之间的交流有利于学生对新知的探索,对原有知识结构的补充,丰富自己的知识结构,也可以使学生之间的关系更加和谐。

在学生的交流过程中所产生的问题也有助于教师反思自己的教学,进而提高教学质量。 二、帮助学生端正用汉语进行人际交往的认识和态度 通过对学生进行深入细致的思想政治教育和日常生活中语言行为管理,引导学生认识到学习汉语,熟练运用汉语口语进行人际交往的重要性,引导他们学会用汉语进行倾听、表达和应对,高效地运用汉语进行口语交际,在学习使用汉语过程中使学生深刻认识到面对社会迅速发展的现实。

汉语口语交际已成为人才必备的素质,培养和提高口语交际能力不仅是社会发展的需要,国家兴旺发达的需要,也是每个人生存发展的需要。而一定的言语产生于双向互动的言语情境中,口语交际更注重人际交流,借以培养应对能力、人际交往能力以及合作精神。

在语文课教学和对学生进行日常生活管理等特定时本文由论文联盟http://www。 LWlM。

cOM收集整理段中,要求学生只能用汉语进行交流、读课文、回答问题、讲故事等,引导学生习惯用汉语进行听说读写甚至用汉语进行知识记忆和思考,在掌握母语的同时,提高学生掌握和利用汉语的能力,提高学生的综合素质和能力。 三、语文教师要准确定位自己的角色,突出在语文教学中的引导作用 语文教师在为少数民族地区学生授课时,要着重加强口语交际课教学,因为口语交际课不同于识字教学课,不同于阅读教学课,而是言语教学课。

它有自己的一套知识、体系和原则,侧重于交际效果的现实性、实践性,需要教师反复教、学生反复练,共同反复实践。教师在备课时,必须正确把握汉语文教育的特点面向全体学生,使学生获得基本的语文素养,设计好如何教、教什么。

课堂上,要充分尊重学生的主体地位,做好教师与学生互动,学生与学生互动,激发学生的参与热情,增强学生的主动意识,学生与学生互动时,教师在一旁当旁观者、管理者和引导者,时时对他们在交际过程中涉及的交际内容、出现的困难和情况,都要做全程把握。 教师与学生互动时,要及时消除学生胆怯的心理,激发他们说话的兴趣。

少数民族地区学生用汉语进行交流时自信差,说话声音轻,怕说错话,怕教师批评,怕别人笑。一些学生虽能积极举手,想说又说不清。

针对这种情况,要尽量采取正面激励的方法,鼓励学生大胆说话,多一些表扬,少一点批评,努力消除他们胆怯的心理,鼓励其大胆说话,提高互动效果。 同时,教师要准备好大量的交际素材,丰富课堂上交际的内容,利用图片、音乐、道具、多媒体等综合手段,冲击学生的大脑,增加他们的表象知识,激发他们的思维能力和想象能力,提高口语交际课的效率。

四、加强阅读与积累 首先,要改变过去“一言堂”的情况,课堂上始终坚持“教师为主导,学生为主体,以训练为主线”的三为主原则。 语文教学应激发学生的阅读兴趣,培养他们自主学习的意识和习惯。

在实际教学中充分体现学生演和练的过程,教师起主导作用,如果导和演是都是教师在做,结果当然是事倍功半了。是否发挥好演员这个角色扮演,就要取决于教师“导”的作用的发挥,只有这样才能达到学好语文课这个预期的目的。

其次,现有些教师把学生的学习仅限在课文当中,只要求学生记几个简单的生字、词语,没有真正把课堂还给学生,教师包揽了教学的全过程,导致学生阅读能力弱。杜甫说:“读书破万卷,下笔如有神。”

读得多,知识才厚实、厚积才能薄发,叶圣陶先生把阅读与写作比喻为吸收与倾吐的关系。 因此,在教学中教师要引导鼓励学生多读课外书籍,加大阅读量,多积累扩大自己的知识面。

心理学家认为,课堂上只有经常性启发学生动手、动口、动脑,自己去发现问题、解决问题,才能使学生始终处于一种积极探索知识、寻找答案的最佳学习状态中。因此,语文教师应努力创造条件,让学生在语文课堂上获取成功,尝到成功的喜悦,要求学生多读,即使读错了,也要表扬他们的大胆,从而激起他们阅读的兴趣。

总之,在少数民族地区教好语文这门课的确需要语文教师付出心血。教师必须在教学实践中不断摸索、不断总结,增强自身的教学业务能力,以教学理论为指导,进一步更新观念。

当然,教学有法,教无定法,但要得法。只有这样,才能在自己的教学工作中取得较好的成。

3.如何提高少数民族学生综合运用汉语的能力的论文

语言是重要的交际工具,人们掌握这种工具来发展社会。

在科技迅速发展人才竞争的今天,汉语是我国的主体语言,在建设具有中国特色的社会主义的新的历史时期,随着国内外经济文化交流的日益频 繁,汉语的作用将越来越突出。汉语教学的目的就是培养学生用汉语进行交际的能力,而这种能力是在使用中培养起来的。

在新疆少数民族汉语教学的主要目的就是,“学以致用”,最主要的应该是让少数民族学生在日常生活中或工作学习中能够熟练地使用汉语。因此,学生学习汉语不能“为学而学”教师教授汉语也不能“为教而教”,教师在教授过程中首先要考虑“如何提高学生综合运用语言的能力”这个问题。

大家已经知道,语言是一种工具。只让学生了解这个工具是不够的,最重要的是让学生掌握它使用它,这样才能体现出少数民族学生学习汉语的作用和意义。

影响少数民族学生综合运用汉语的因素: 1.学生学习汉语时,大多数学生不会听课,没有主动认知教师讲授的知识的习惯,学习不分主次,习惯于用学习其他科目的方法来学习汉语,如上课记笔记,下课背课文、做习题等对母语的依赖过多。 2.汉语教学的目的就是培养学生用汉语进行交际的能力,而这种能力是在使用中培养起来的。

汉语教学中的朗读,阅读,诵读都是为了积累语言文字知识,发展学生的语言能力而打基石。通过正确的朗读,阅读,诵读,才能提高汉语教学的质量,学生的读的能力提高了,学生就有了思考问题,得出结论的能力,就有了模仿的能力。

少数民族学生对汉语学习中的朗读,阅读,诵读的重要性的认识还不够。 那么如何让提高少数民族学生综合运用汉语的能力呢?下面谈一谈自己在给少数民族学生进行汉语教学时的一些体验。

一、上汉语口语课时,应充分利用这门课的特点,切实做到“精讲多练”,注意提高学生综合运用语言的能力。1.在每一次检查复习前,我都要学生讲准备好的练习,它包括字谜,猜谜语,背诗或唱一首歌,当然全部用汉语。

每次2个人刚开始,学生有点紧张,可不久他们就习惯了,就连南疆来的几位学生也敢开口说了。 2.每学完一课就让学生用自己的话,复述所学过的短文或对话。

这样做对学生有一定的难度,由于学生的可塑性很强,他们慢慢会意识到课堂上学到的东西,应该象电脑一样不仅能输进,还要能输出。 教师也可以通过学生的复述情况检查自己的教学效果,将一些学生没有理解透的词语或句型再次讲解,以便加深记忆。

这样,在学的过程中,由于有了一定的压力,学生会更加主动地把书上的东西变成自己的东西。3.利用一定的时间,在课堂上就所学内容让学生展开讨论,让他们各抒己见。

教师可以根据本科内容提出一些争议的问题,让学生分组讨论,一定时间后,每一小组推选出一位代表讲述讨论结果。例如,在上由金老师编码写的会话教材第三册《爱好》这一课时,教师可提出:有人说爱好越广泛越好,这样可以培养多方面的才能;有些人说,爱好应该少而精,这样既不会影响工作、学习,又可以有一技之长。

同学们,你们认为哪种说法对,为什么?学生们展开了讨论,课堂讨论能调动他们的积极性,从而慢慢可以提高学生综合运用语言的能力。经过多次的课堂实践,这种方法取得了良好的效果。

4.青海少数民族文化研究毕业论文好写吗

很好写的,我就写过,可以给你发一些资料。

技巧—:依据学术方向进行选题。论文写作的价值,关键在于能够解决特定行业的特定问题,特别是在学术方面的论文更是如此。因此,论文选择和提炼标题的技巧之一,就是依据学术价值进行选择提炼。

技巧二:依据兴趣爱好进行选题。论文选择和提炼标题的技巧之二,就是从作者的爱好和兴趣出发,只有选题符合作者兴趣和爱好,作者平日所积累的资料才能得以发挥效用,语言应用等方面也才能熟能生巧。

技巧三:依据掌握的文献资料进行选题。文献资料是支撑、充实论文的基础,同时更能体现论文所研究的方向和观点,因而,作者从现有文献资料出发,进行选题和提炼标题,即成为第三大技巧。

技巧四:从小从专进行选题。所谓从小从专,即是指软文撰稿者在进行选则和提炼标题时,要从专业出发,从小处入手进行突破,切记全而不专,大而空洞。

5.有关少数民族语言.

在56个民族中,汉、回、满三个民族通用汉文,蒙古、藏、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、朝鲜、彝、傣、拉祜、景颇、锡伯、俄罗斯12个民族各有自己的文字,这些文字大都有较长的历史。其中蒙古族使用一种竖写的拼音文字,居住在新疆的蒙古族还使用一种以通用的蒙古文为基础,适合卫拉特方言特点的拼音文字。云南傣族在不同地区使用4种傣文,即傣仂文、傣哪文、傣绷文和金平傣文。此外,傈僳族中大部分信仰基督教的群众,使用一种用大写拉丁字母及其颠倒形式的字母拼写傈僳语的文字,还有维西县的一两个区使用当地农民创制的傈僳音节文字“竹书”。滇东北部一部分信仰基督教的人,使用一种把表示声、韵、调的符号拼成方块的苗文。佤族中信仰基督教的少数人,使用拉丁字母形式的佤文。壮、白、瑶族中的部分人,使用在汉字影响下创制的方块壮字、方块白文和方块瑶字。

综上所述,1949年以前,已使用文字的民族有21个,文字24种。解放后,又有壮、布依、苗、侗、哈尼、傈僳、佤、黎、纳西、白、土、瑶等12个民族和景颇族中说载瓦语的人使用新创制的以拉丁字母为基础的拼音文字,其中苗族因为方言差别大,国家还分别给黔东、湘西和川黔滇3个方言和滇东北次方言创制了文字或文字方案。因此,我国各民族现行文字共有40种。

少数民族文字大都是拼音文字,但在书写形式上各有不同,比如维吾尔文、哈萨克文,是从右往左书写;蒙古文、锡伯文是从上往下书写,行序从左往右;有的标点符号也不同,如藏文标点,短词和句尾用一条垂直线表示,章节段落结尾用双垂直线,全文结束用四条垂直线;蒙古文用一个点表示逗号,两点表示句号,段落末尾用四个点表示。

新中国建立以前曾拥有和使用本民族文字的,有藏、蒙古、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、朝鲜、傣、彝、俄罗斯、苗、纳西、水、拉祜、景颇、锡伯等民族。

6.少数民族语言

一、少数民族语言(80多种) (一)、中国境内的语言非常丰富,这在世界上是罕见的。

据统计,中国的语言正在使用的就有80多种,已经消亡的古代语言更是不计其数。 中国有55个少数民族。

回族和满族一般使用汉语,其他少数民族都有自己的民族语言,有的民族还有两种以上,如裕固族分别使用东部裕固语和西部裕固语,瑶族分别使用勉语、布努语和拉珈语。中国的全部少数民族语言分属五个语系。

少数民族使用语言情况有几种: 1.自己没有通用的语言,如回族、满族一般都使用汉语。 2.本民族内使用多种语言,如裕固族有东部裕固语和西部裕固语;瑶族内部分别使勉语、布努语、拉珈语;高山族使用布嫩语、排湾语、阿眉斯语等。

3.本民族使用多种民的语言,如锡伯族除了本民族语言外,还能用维吾尔、哈萨克、蒙古、俄罗斯等民族的语言和文字。 因此,我国的56个民族使用的语言,实际上就不只56种,据统计约在80种以上。

(二)、除汉语外,还有:壮、布依、藏、蒙古、维吾尔、哈萨克、傣、侗、瑶、苗、水、仫佬、毛南、黎、羌、门巴、珞巴、彝、傈傈、纳西、白、拉枯、哈尼、基诺、阿昌、景颇、独龙、普米、怒、土家、畲、亿佬、京、撒拉、乌孜别克、塔塔尔、柯尔克孜、土、东乡、保安、鄂伦春、鄂温克、满、锡伯、赫哲、朝鲜、佤、德昂、布朗、高山、俄罗斯、塔吉克、嘉绒、载佤、登、东部裕固(尧乎尔)、西部裕固(恩格尔)、勉、布努、拉珈、布嫩、排湾、阿眉斯语等。 (三)、我国少数民族语言有一个共同的特点,就是都吸收了一些汉语词汇。

由于各少数民族与汉民族长期交往,许多少数民族群众兼通汉语,许多汉族群众也会当地少数民族语言。 二、少数民族文字(19种) (一)、文字是记录和传达语言的书写符号。

有的民族在古代就创造了自己的文字,并且从古至今一直使用这种文字。有的民族使用过古文字,其间又换用其他文字。

有的民族使用几种文字,但由于历史的的各种原因,有的民族还没有创造和使用文字。新中国建立以前曾拥有和使用本民族文字的,有藏、蒙古、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、朝鲜、傣、彝、俄罗斯、苗、纳西、水、拉祜、景颇、锡伯等民族。

(二)、少数民族文字大都是拼音文字,但在书写形式上各有不同,比如维吾尔文、哈萨克文,是从右往左书写;蒙古文、锡伯文是从上往下书写,行序从左往右;有的标点符号也不同,如藏文标点,短词和句尾用一条垂直线表示,章节段落结尾用双垂直线,全文结束用四条垂直线;蒙古文用一个点表示逗号,两点表示句号,段落末尾用四个点表示。 (三)、新中国少数民族语言文字的发展新中国成立以来,国家为促进少数民族文化教育事业的发展,帮助一些少数民族改进和创制了文字,先后对傣、彝、景颇、拉祜文字行了改革,同时采用拉丁字母帮助壮、布依、苗、黎、纳西、傈僳、哈尼、佤、侗等十几个民族设计了十四种文字方案,以便于书写、学习和印刷出版。

目前,我国已正式使用和经国家批准推行的少数民族文字有19种,它们是蒙古文、藏文、维吾尔文、朝鲜文、壮文、哈萨克文、锡伯文、傣文、乌孜别克文、柯尔克孜文、塔塔尔文、俄罗斯文、彝文、纳西文、苗文、景颇文、傈傈文、拉祜文和佤文。

7.民族语言3000字调查怎么写

一、引言 我国对民族语言的调查记录,早在先秦就开始了。

公元1世纪,西汉扬雄所著《方言》中便记录了一百九十多处“楚语”,这些词语和今天的侗台语族语言、苗瑶语族语言有“明显音义对应关系”[1] 。但就现代意义上的语言调查而言,则始于20世纪三四十年代,被誉为“非汉语语言学之父”的李方桂,从1924年到1928年师从美国人类学家、语言学家萨丕尔学习人类语言学,调查了北美印第安语,掌握了美国描写语言学派的语言调查理论和技术,积累了丰富的田野调查经验。

1929年李方桂学成归国,任中央研究院历史语言研究所研究员,1949年任中央研究院第一届院士。在大陆期间,李方桂除了自己亲自调查外,还培养了一批杰出的民族语言调查人才,主要有马学良、高华年、张琨等人。

事实上,美国的描写语言学派,或田野调查,是从美国人类学之父鲍昂斯开始的。 鲍昂斯培养了萨丕尔等人,萨丕尔又培养了沃尔夫以及我国的李方桂等人,从这个意义上讲,我国的民族语言调查是美国民族语言调查的延续或称之为美国描写语言学派的传人亦无不可,而且这一传统一直延续至今,长盛不衰。

二、鲍式与沃式的语言调查 我国的民族语言调查,一依美国民族语言调查的法则,主要是对无文字的民族语言进行描写。 1956年由中国语文杂志社编著、中华书局出版的《语言调查常识》一书,可以视为指导我国民族语言调查的纲领性文献。

该文献虽然以“常识”命名,但所谈的内容则是极为专业的。该书共十讲,由马学良等七位民族语言学家分头撰写,是给1956年中国科学院少数民族语言研究所筹备处和中央民族学院语文系合办的少数民族语言调查训练班作为讲稿使用的。

该书培养了一代又一代的民族语言调查人才,至今仍有重要的参考价值。四川大学少数民族语言专业自创办以来,一直将该书列为必读参考书。

《语言调查常识》一书,内容全面,分析细致,足堪使用。全书谈语音、音位描写的内容占五讲,占了全书的一半篇幅,“其中对于语音谈得特别细致”[2]。

这与结构主义语言学的理论优长是相称的。谈词汇、语法的部分占两讲,不及谈语音的部分详细;谈语言比较和文字设计的只有一讲。

至于谈语义分析的未立专讲,这也反映了结构主义语言学理论的偏好之处。 这种创始于美国鲍昂斯并传播到我国的民族语言调查模式,我们称之为鲍昂斯式语言调查。

由于该派调查特别重视语音的描写和分析,而语音又是属于物理范畴的,所以鲍昂斯式语言调查又可以称之为物理语言调查。该派的调查是长于语言的语音方面,而疏于语言的语义方面,尤其是疏于语言的心智语义方面。

沃尔夫是美国另一位著名的人类学家和语言学家,他师从萨丕尔治人类学和语言学,他和他的老师共同创立了“萨丕尔-沃尔夫假说”。 但沃尔夫的职业是防火保险员,他从未在大学任过教,加之他四十四岁便英年早逝,因此他的田野调查工作未受到人们的重视。

事实上,沃尔夫的民族语言调查工作也是极为出色的,而且是另辟蹊径,迥异于他的老师萨丕尔以及太老师鲍昂斯的民族语言调查。我们将沃尔夫所开创的民族语言调查模式称之为沃尔夫式语言调查。

由于沃尔夫在调查中特别重视语言的语义方面,而沃尔夫所重视的语义除了物理语义方面之外更加侧重于语义的心智方面,所以我们又将沃尔夫式语言调查称之为心智语言调查。 三、一维语言调查与二维语言调查的原理及其判定标准 鲍昂斯式语言调查与沃尔夫式语言调查,有联系又有区分。

鲍昂斯式语言调查专注于语言的物理方面,亦即语音方面,语义也是专注于物理语义,而不太关注语言的心智方面,亦即心智语义方面。沃尔夫式语言调查不仅如同鲍昂斯式语言调查关注语音方面,而且对心智语义方面尤为重视。

不仅如此,沃尔夫式语言调查还注重发掘语言的语音和语义的联系,并进而勾画出语言的语音和语义的结构图景来。 鲍昂斯式的语言调查行为,主要是沿着“语音刺激-语义反应”这一条线在活动,因而是一维的。

鲍昂斯式语言调查中的“语义”,只是物理意义上的语义,是在语音刺激下所产生的外延指称语义,基本不涉及语义的心理层面。在鲍昂斯式语言调查中,语言的物理语义没有独立的地位,只是一个陪衬,不对语义进行再分解,这就是鲍昂斯式语言调查又被称之为“物理语言调查”或“一维语言调查”的原因所在。

沃尔夫式语言调查的原理可以图示如下: 沃尔夫式语言调查或二维语言调查原理图 从图中可以看出,沃尔夫式语言调查最初是从物理语音展开的,然后又沿着“心智语义”展开,并注意语音和语义的交汇点。 这就是沃尔夫式语言调查又被称为“心智语言调查”的原因所在。

确切地说,沃尔夫式语言调查是由物理语音轴和心智语义轴所构成的二维调查,又可以称之为“物理—心智语言调查”。 不论是一维语言调查,还是二维语言调查,均存在调查材料正确与否的判定标准问题。

在一维语言调查中,语音的判定、物理语义的审定,均取决于发音合作人的。

毕业论文少数民族语言

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