众文网1.要写毕业论文了 我写的是关于外国文学中的女性主义 高手看看该怎么
选材分量太轻。一般西方文学中的女权绕不开《美狄亚》的，这是最早的“女性态度”。论文最好写的是谈发展，但是不出彩，容易平庸。从《美狄亚》到《查泰莱夫人的情人》，文学中的女权在经历一个悄悄瓦解的过程（实际不一定是这样，但是你要找一个论点，只要言之有理，说什么论点都行）。女权的内核在逐渐萎缩，表达方式也更加温和。简单说，文学中的女权（实际意义上的女权）没落了。
然后，引用些特征明显的著作（要明确的是你找的材料中女权的表达一定要越靠近现代越弱），证明你的论点。然后，引申，为什么会这样？这样好不好？（论述）然后，收尾，女权没落了。女人没落了么（等等一系列废话）。
然后等着老师夸。
2.《英国文学作品中的女权主义》毕业论文写这个是不是太广了,而且没
这个题目不难写，不知道你是本科生还是研究生，如果是研究生的话题目还可以，最好改成英国文学中的女权主义发展。你可以谈谈乔叟，莎士比亚，简奥斯汀，勃朗特姐妹，哈代，萨克雷，还有弗吉尼亚伍尔夫。把它们的作品和英国女权运动的历史结合起来。比如文艺复兴以前的英国文学作品中女性形象不是天使就是魔鬼，在文学作品中她们可有可无。文艺复兴后，乔叟的作品《坎特伯雷故事集》中有很多女性泼辣，有主见，但在作品中所占篇幅小。莎士比亚的作品中女性开始和男性一样成为主角，朱丽叶，鲍西亚这些女性果敢，有主见，敢爱敢恨，这与伊丽莎白一世当政有关，但他的作品也有受男权思想影响的地方，比如他的历史剧中没有女性的一席之地，《李尔王》中两个大女儿和《麦克白》中麦克白夫人是文学中魔鬼的代表，还有麦克白是受女巫的蛊惑才弑君篡权的，这都反映了男权社会对女性的偏见。《李尔王》中的小女儿和《奥赛罗》中的黛斯德莫娜，她们都是天使的代表，柔弱温顺符合传统道德。简奥斯丁的作品，第一次从女性的角度叙述故事，作者肯定了女性的智慧，追求男女平等。但以上的作家，女权主义具有局限性，只涉及爱情婚姻方面。勃朗特姐妹的作品提出女性经济独立，以及对事业的追求。简爱即使结婚，也要保留家庭教师的职务。简爱的梦想是开办一所乡村学校。《维莱特》中的主人公，路西小姐横渡海峡去法国讨生活，还有《谢利》中具有男子气概的大小姐。她们改变以往婚姻是女性唯一出路的思想，不再依靠男人生活，而是依靠劳动，自食其力。哈代的《德伯家的苔丝》否定的束缚女人的贞洁观，萨克雷的《名利场》被称作一部没有男主人公的小说，描写了女冒险者的故事，笛福的《摩尔弗兰德斯》肯定了女性的奋斗。还有DH劳伦斯作品《查泰来夫人的情人》《恋爱中的女人》和《虹》中的女性渴求解放，追求自由的婚姻与爱情。弗吉尼亚伍尔夫是现代主义和女性主义的代表，从心理刻画女性形象。她有本书好像叫杀死炉边的天使，是专门探讨英国文学中的女性主义发展的。
如果是本科写一部或两部作品的比较就行。推荐你几本书：《女性主义简史》，波伏瓦的《第二性》，《福柯与女性主义文学批判》
3.急
女性的权利，或者说是妇女作为人的权利在女性受到不平等待遇后引起了普遍重视。为消除传统观念中的男女不平等、肯定女性的自身价值，“女权”作为一个历史的概念在男性中心社会中经历了产生与发展的过程，尤其是在21世纪，在争取女权的过程中取得重大突破的各国女性所面临的挑战是如何协调自身所肩负的家庭义务与社会责任之间的矛盾，从而实现女性权利，成为真正意义上的平等公民。
为女权首先做出贡献的是那些教授女性知识、鼓励其摆脱家庭束缚、探索外面世界的先驱者们。“女权”作为一个概念首先出现在玛丽•沃斯顿克莱夫特于1792年面世的《为女权辩护》一书中，该书的出版是对18世纪的欧洲资本主义制度剥夺女性参加社会生产、跻身公共空间的权利的一个强烈回应，她从自然权利、社会功能两个方面提出了男女平等的理论依据，尖锐地提出了女性参政权、受教育权以及就业权等基本人权问题。也有近年来的一些历史研究认为，“女权”的提出最早是出现在15世纪克里斯蒂娜•德•皮桑的《女性之城》一书中，这一着作被认为激发了持续几个世纪之久的关于女权的争论。这场争论在很大程度上涉及了女性的身份地位卑微于男性的传统观念与一个群体试图控制另一群体的潜在意识。贬低个人或群体，久而久之，将会导致对个人或群体的模式化认识或忽略他们的成就以及他们对社会所做出的贡献，结果便是歧视—对这一群体采取不同的待遇，无视他们的历史，削弱他们的自信，最终剥夺他们作为社会群体在社会上发挥作用的合法权利。对于女性而言，打破传统与惯例、克服歧视最需要的就是消除社会对女性的不平等和不公平待遇，以肯定女性自身的价值和价值观念，肯定女性做人的尊严。面对于男性中心社会的矛盾，妇女完成了自己意识的觉醒，她们主张伸张个性，要求摆脱受压迫、受歧视的地位，要求在政治、经济、法律、文化、教育、家庭方面具有与男性同等的权利。
妇女权利得到保证的前提条件在于良好的教育，以及妇女在除了生育、持家之外其他方面的能力得到肯定。受到欧洲启蒙思想的影响的女权主义者们认为女性应当获得与男性同等的教育机会，认为只有通过教育来培养、发展潜在的理性能力，才能把女性从肉体的禁锢中解放出来。知识帮助妇女突破家庭的束缚，探索外面的世界。通过几个世纪的努力，各国妇女争取到受教育权利，并且有机会在家庭之外就业工作。教育赋予了女性更多新的机会，同等的教育机会消除了女性性别心理的差异。女性所接受的教育最先是以文化教育的形式出现的。16、17世纪时，越来越多的女性受到良好教育，随着文化程度的提高，女性逐渐开始表述自己的世界观与价值观。到了17世纪，玛丽•勒雅尔等女性作家极力主张对女性的教育，称缺乏良好教育是造成女性地位低下的主要原因之一。18世纪期间，一些欧洲女性代表如汉纳•克洛克不仅提倡女性受教育的权利，还组织女性创建学校。
工业革命的展开及随之相伴的科学技术的进步很大程度上促进了女性的解放，越来越多的女性开始离家工作，尤其是在19世纪中期联合国成立之后，女性获得了足够的自由参与到社会生活中去，许多国际性的妇女组织也如雨后春笋般出现。通过类似妇女组织的努力与女性代表的支持，“男女平等”这个概念被收录进了联合国宪章。1979年，由于得到妇女代表和一些非政府组织以及一波女性主义者的全力支持，联合国妇女地位委员会起草了并达成了《消除对女性一切形式歧视公约》。这一公约凝聚了五个多世纪以来关于女权的所有斗争的成果，着重强调了家庭中男女平等的概念，保障了妇女的公民权、政治权以及经济权利和社会权利。如今这份公约已经被大多数国家接受，并且成为了在全球范围内为争取女权斗争的有力武器。
对女权做出明确的界定以及消除对妇女的其实都可看作是全球民主化过程中的一部分。现在的问题在于，女权条约能否在全球范围内执行，以保证妇女的权利在当地、国家以及全世界各个层面上得到保障。这取决于女性自身，在与男性的合作关系中能否理性地处理好公与私的关系，即工作、家庭与公共空间之间的关系。有一点十分重要，那就是各国妇女能否挽回她们的历史并以此来争取她们应得到的平等与公正待遇。
几个世纪以来，各国女性在定义女权、呼吁女权以及执行女权等方面都取得了巨大的成就。女性开始走出家庭的束缚，作为公民、员工走入了公共社会。争取女权的核心问题在于男女是否共同承担对于家庭和孩子的责任。如今在许多国家，妇女已经被看作是平等的群体。然而要协调好妇女对家庭的义务与对社会的责任，对于全世界的大多数妇女来说仍然是一个很大的挑战。21世纪所面临的挑战是如何协调好女性自身所肩负的家庭义务与社会责任之间的矛盾，从而实现女性权利，成为真正意义上的平等公民。