众文网1.关于我国教育的现状的论文800字
现在的教育是悖逆天道、颠倒人伦，本末倒置、离经叛道、崇洋媚外、数典忘祖！把老祖宗留下来的宝贵财富丢弃了。
中国，是全世界唯一的一个丢弃民族文化的国家。四大文明古国，如今只剩下中国了，可短短的几十年，这个文明古国也将消失，这个有著五千年古老文明的民族，也将消失！短短两百年历史的西方的文化，西方的教育，西方的价值观，核心就是唯我；宣扬竞争，刺激欲望，鼓励消费，在全世界泛滥成灾，人和人的关系，人和自然的关系已经危险到极点！伍拾亿年的地球资源，就在人类贪婪掠夺下，短短的几百年就要消失殆尽！而我们是五千年的古老文明哪！现在的家庭教育、学校教育、社会教育，不相信自己老祖宗五千年的智慧却崇拜西方两百年的糟粕，以其昏昏使人昭昭。
传统思想和价值观是我们民族智慧的结晶，传统经典是民族心灵的庞大载体。这些是我们民族生存和发展的依据，是我们民族几千年来屡遭灾难而不会解体的凝聚力。
如果任此文化遗产在下一代消灭，我们将是民族罪人、历史罪人……大家拿着线装书不认得，对不起我们中国的列祖列宗，对不起世界人民，对不起人类。中国传统文化的精髓是国以人为本，人以德为本，德以孝为本。
这是修身齐家治国平天下的至德要道。以人为本，首要的任务是把人教育好。
社会是由人组成的，把人教育好了，一切皆好，社会和谐，百事如意，风调雨顺，国泰民安。我们的老祖宗提出“建国君民，教学为先”，正是出于这种考虑。
五千多年来，中国出现了许多大大小小的盛世，这些盛世的出现就是贯彻“教学为先”的结果。中国古圣先贤为什么如此重视人的德行教育呢？这是因为有没有德行是人区别于动物的根本标志。
我们知道，人的需求有三个方面：第一，求食，以维持生命；第二，求偶，以延续生命；第三，求仁，以光大生命。求食、求偶，人与动物相同。
求仁，人以德为本，德以孝为本，为人类所独有，动物是没有的。一个人如果迷恋于食色，不修持伦理道德，那就同动物一样了。
人以德为本，是人类社会的自然法则。没有德行的人，虽然披着人皮，实际上不能算是人了。
2.写“学生眼中的教育”的论文
你需要的是什么水平的论文？初中教师？ 高中教师 ？ 大学生一般论文？ 考研论文 ？ 杂志上发表的论文水平 ？专业研究的论文？初高中教师的话，从学生的发展全面思考.以他们的角度来展望最合适的教育方式，并对当前教育进行对比分析不足和当前条件下可以改进的地方.并结合自己的实际，说明自己会这样教育自己的学生，并举例自己的教育方式.大学论文的话以自己对现实的见解为依托，以展望未来为主线，以自己的新思考和新建议为重点以表现你对教育的深度思考和信心.考研的话就需要有自己的研究所得所感，需要创造性的见解和对现行教育独特的真知认识.需要一针见血的效果最好.专业研究的话，没人会白说.杂志社的话，随便写点就可以。
3.教育毕业论文怎么写
教育管理毕业论文教师评价与学校的科学管理摘要：本文从教师评价的概念入手，研究了教师评价原则和功能，并在此基础上探讨了教师评价与学校科学管理的关系。
关键词：教师评价 教育评价 教育科研 教育管理教育评价是教育科学研究的重要领域之一。教师评价是整个教育评价中的一个极其重要的组成部分。
当前，很多学校都进行了学校内部管理体制改革，其主要内容是学校内部实行校长负责制、教职工聘任制、校内结构工资制和工资总额包干。再加上教师专业技术职务的评审工作已制度化，这些新问题的出现，促使了教师评价的工作必须走上科学化的轨道。
如果没有对教师的比较客观、比较科学的评价，那么对教师专业技术职务的评定及对教师的奖惩就会成为问题。为了进一步提高学校的教育教学质量，学校的管理必须科学化。
在学校诸多的管理工作中，对教师的管理是最为重要的环节。能够科学地、客观地评价教师的工作，应该是实现对教师管理科学化的最重要的标志。
因此，随着学校科学管理水平的提高，学校管理者就愈加感到教师评价工作的重要。一、教师评价的概念教师评价属于教育评价的大范畴，所以我们首先要弄清教育评价的概念。
教育评价是在一定的教育价值观的指导下，根据一定的教育目标，遵循一定的程序，运用科学的方法，借助现代技术广泛收集评价信息，全面地对教育现象进行价值判断，从而为教育决策提供依据，改进教育服务的过程。 从教育评价的概念就可以界定教师评价的概念。
我们认为，教师的评价应是在正确的教育价值的指导下，根据学校的教育目标和教师所应承担的任务，按照规定的程序，运用科学的方法，借助现代技术广泛收集评价信息，对教师个体的工作质量进行价值的判断，从而为教师改进工作，为学校领导加强和改进教师队伍的管理与建设及进行决策提供依据的过程。基于上述的认识，实施对教师的评价必须明确以下几点：1、教师评价的根本目的在于：确立衡量一个教师的标准，充分发挥教育评价的导向、激励、改进的功能。
通过评价过程的反馈、调控的作用，促进每个教师不断总结、不断改进自己的工作，调动广大教师的工作积极性和创造性，同时也促进学校的领导不断加强对教师队伍的管理和建设，最终达到全面提高学校的教育教学质量的目的。2、对于教师评价的依据应是：正确的教育价值观、学校的教育目标、教师的根本任务及国家教委颁布的有关教师职业道德规范要求。
3、教师的工作具有与其他行业的工作不同的复杂性。如教师工作对象的复杂多变性；教育教学过程的多因素、多变化，可比因素不易确定；教育周期长，教育效果滞后；教育成果的集体性等等。
因此，对教师工作质量的评价只凭学校领导的主观印象，或只凭学生成绩及只凭群众的选票都是不全面、不科学的，因而也是不准确和不公正的。运用现代教育评价的手段和方法，就可以在很大程度上克服上述的弊端。
鉴于教师工作的复杂性，在评价方法上务必采用定量和定性相结合的办法，同时要对教师的全部工作进行多指标、多方位的综合分析和判断，这样才能使教师工作质量的评价更科学、更准确，更能反映每个教师工作的真实情况。二、教师评价的原则评价的基本原则是评价的理论依据、指导思想的具体体现，也是对评价工作的基本要求。
正确的评价原则不仅是统一人们的思想和行动的规范，而且是指导、控制、协调评价过程的保证。在评价过程中，正确贯彻各项原则，不仅利于端正主评、被评人员的态度，克服主观性、片面性、随意性，提高评价的信度和效度，而且有利于加强评价的规范化、科学化、有序化的程度，增强评价的客观性、准确性。
教师评价属于教育评价的范畴之内，因此，教育评价所应遵循的原则也就是教师评价所应遵循的原则。1、方向性原则，指对于教师的评价一定要有利于学校实现教育目标，有利于端正办学 方向，有利于树立正确的教育质量观、人才观。
如果方向不明确，教师评价就会走上歧途，同时会对学校贯彻教育方针带来消极影响。因此，确定正确的方向是教师评价工作的重要前提。
在评价中，必须对每个教师的思想品德、工作态度、业务水平、教书育人和教学的能力、工作效绩作出公正、准确而又全面的价值判断，充分发挥评价的导向作用。2、客观性原则，即科学性原则。
就是在教师评价时，必须采取客观的、实事求是的态度，从客观实际出发，获取真实信息，抓住本质的 东西进行分析。 教师所从事的是以脑力劳动为主的，既劳心又劳力的特殊的复杂劳动。
这种劳动的复杂性表现为劳动对象的复杂性、劳动过程的复杂性、劳动成果的复杂性。另外，教师的劳动又富有创造性，教育工作又有周期长，教育效果滞后的特点。
这些在评价教师时均应给予充分考虑，这样才能使评价更符合客观实际。3、全面性原则，是指在确定和运用评价标准时要全面、不可片面。
贯彻全面性原则，一方面要抓住评价标准的全面性，另一方面还要抓 住评价过程，广泛全面收集评价信息。 教育本身就是一个多层次、多因素、多变量的动态系统，教师的工作也是多层次、多变量构成的一个有机的整体结构。
因此，在。
4.我需要一篇有关教育教学类的论文5000字左右
《如何让师者更有魅力》今天我学习了《如何让师者耿有魅力》，结合8年的教学经验，感受到“育苗有志闲逸少，润物无声辛劳多。”
教坛几载风雨，备尝苦辣酸甜，也深深认识到：爱是教师最美丽的语言。要当好一名教师，就要爱岗敬业，热爱学生，爱得专心致志，爱得无私无畏！热爱学生是师德教育的核心。
教师的职业道德品质是否高尚，主要从以下方面看：看他否忠诚于人民的教育事业，能否坚定不移地全面贯彻执行党的教育方针；看他是否热爱学生，能不能做到既教书又育人，还要有一种无私奉献精神。随着社会的发展，党和国家对教育的深切关注，真诚地热爱学生已被视为当代教师的师德之魂。
一、热爱学生是建立平等民主、和谐师生关系的基础。任何教育的结果，都是伴随着一定的师生关系产生的，其结果的好坏有时受师生关系好坏的影响，不同的师生关系往往导致不同的教育结果。
今天的学生需要有一个安静、和谐、健康的学习环境。这也是江总书记在《关于教育问题的谈话》中不断强调的。
而要做到此点，师生关系的建立必须是“民主型”的。因为在民主型的关系中，由于师生之间注意协商、沟通，关系比较和谐，学生的情绪就会轻松愉快，有个良好的学习心境。
在他们所认同的目标或要求的指引下，主动积极地参与各种学习活动，学习的积极性和热情都高。反之，若师生关系是“专制型”、“放任型”的。
则会带来学生情绪上的紧张或放任，造成内心烦躁、恐惧等，在这种情况下就不会有高效的学习，学习效果也不会好。这种情况，正如英国教育家洛克所揭示的：“儿童从导师方面受了无情的言语和鞭鞑，他的心里，就充满了恐怖，恐怖立刻占据了他的整个心理，使他再也没有容纳别种印象的空隙了。”
在教育过程中，教师与学生之间要进行多方面的互动，会产生种种矛盾。倘若教师没有尊重，关心和热爱学生，即没有与学生沟通关系的法宝“博爱之心”。
不把其视为亲人，视为可倾吐心声解决困惑的朋友，让他们感受到亲人般的关爱和保护。要真正化解这些矛盾是不可能的。
有时由于学生偏见或教师有“宁给好心，不给好脸”的观念和行为，可能会产生学生对教师的“好心”的误解。但是教师只要走出这种爱的误区，注意以正确的方式去体现对学生的尊重、爱护和关心，就能为建立民主、和谐、平等的师生关系奠定良好的基础，进而很好地化解矛盾。
因此说，热爱学生是建立民主、平等、和谐的师生关系的基础。二、热爱学生是做好教育工作的重要条件学生的成长不只是阳光、雨露、面包和开水就能完成的。
他们需要一样与植物和其他动物所不同的东西——这就是火热而真诚的心。中国有句古话：“爱人者，兼其屋上之鸟。”
老师对学生的爱，会被学生内化为对教师的爱，进而把这种爱迁移到教师所教的学科上，正所谓“亲其师，信其道”而“乐其道”，因此爱的教育是我们教学上的巨大推动力。教师关心学生，就能载起我们教育界称之为严格要求的那条很难驾驭的小舟。
没有这种关心，小舟就会搁浅，用任何努力也无法使它移动。教师热爱学生有助于学生良好品格的培养；有利于创造活泼、生动的学习氛围，使学生保持良好的学习状态；有利于……而这一切，都是做好教育工作必不可少的条件。
1.理智公正。在教育中，我对学生的爱是理智的，而不是盲目、冲动的。
盲目的爱缺乏是非感，无明确的目的性，不能有力地引导学生向好的方向发展，不能有利地抑制和消除学生自身的不良因素。在教育中，我对学生的爱是正直、公正、坦荡、无私的，不是偏狭、庸俗的。
因权势而爱，因门第而爱，因金钱而爱，这种爱会败坏社会风气，污染学生纯洁的心灵。如果我们希望学生成为有热爱美好事物而仇恨丑恶等行为的真正公民，我们就应当真诚地对待他。
2.坚持“三不”。不挖苦学生。
当学生做错事时，我耐心开导，不挖苦、不训斥，不拿大话威胁恐吓。不体罚与变相体罚。
如有的学生因作业没写好，或没有按我的要求去做的，我不是像有的老师那样让学生写上十遍、二十遍，而是单独找他谈话，帮他找出原因。不心罚。
“心罚”即对学生内在心理和精神的惩罚，它是与体罚相对应而言的。比如，有的教师说学生“生来就不是读书的料，还有脸往这儿坐。”
“灌铅的脑袋！”“死榆木疙瘩！”……这种心罚侮辱了学生的人格，刺伤学生的自尊心，伤害他们的情感，损伤了他们为人的尊严。大家想想，学生真的遇上这样的老师日子该多难过。
所以，我们应爱护学生。维护其自尊心，尽量避免对学生造成伤害。
“老师的生命是一团火，老师的生活是一曲歌，老师的事业是一首诗。”……有关对教师以及教师职业的赞美之词确实不胜枚举。
但我们应常常进行一些反思，思考一下我们的行为是否与那些赞美之词相符。3.严爱结合。
现实中往往爱好学生易，爱差学生难。我就要求自己不仅要爱“小天鹅”，还要爱“丑小鸭”。
采取学生能够理解、接受的方式对待学生，即严爱结合。首先，我善于在尊重关爱学生的基础上对学生提出严格要求。
其次，我善于在严格要求的过程中去体现对学生的尊重友爱。
5.急需一篇关于教育的论文
小学《品德与社会》明理导行教学初探 《品德与社会课程标准》指出：品德与社会课程要关注每一个儿童的成长，发展儿童丰富的内心世界和主体人格，体现以育人为本的现代教育价值取向，培养他们对生活的积极态度和参与社会的能力，成为有爱心、有责任心、有良好的行为习惯和个性品质的人。
不可否认，品德与社会教学与心理健康教育是相辅相成，不可分割的。如果在品德与社会课程教学中，适时地对学生进行心理健康教育，会使品德与社会课堂教学如鱼得水，也会使品德与社会课程的育人作用发挥得淋漓尽致。
关心父母、孝敬父母是中华民族的传统美德。而在当今部分青少年身上，却难以看到这种美的延续和光大。
有些学生在家里是“小皇帝”，动辄顶撞父母，自私任性，不关心、不孝敬，这些都影响了他们人格的健全发展。 试想，一个对父母漠不关心的人，能够爱人民爱祖国吗？将传统美德与时代精神结合起来，从关心父母入手，使学生学会爱妈妈，爱爸爸，进而形成关心他人，关心社会的良好品德，是思想品德教育中一个实实在在的内容。
小学三年级品德与社会《我爱我的家》一课，三维目标就是让学生懂得人人都有自己的家，人的生活离不开家，培养对家的亲近感和归属感；通过讲述日常家庭生活等活动，让学生感受家庭的温暖，激发爱家的情感；通过了解家庭的过去和长辈们小时候的生活，进一步加深对家庭的认识和了解，感知社会进步给家庭生活带来的变化。 教学这一课时，我以情贯穿课堂，让学生于情中明理。
因为情感是一种“内心体验”，情感的形成过程要经过酝情、入情、动情的自然过程，而思想教育便在情感的起伏变化中同步进行着，在潜移默化中渗透着。从儿童心理特点出发，以课本为依据，挖掘教材中情感教育因素，坚持以课堂为中心，做到创设情景引发情，针对实际强化情，将课堂与学生的生活实际结合为一体，建立情感体系。
一、创设情境引入 引发学生带着真实的情感进入课堂，必将是积极主动地投入学习。 首先，我问学生爱自己的爸爸、妈妈吗？继而让他们体会父母对自己的爱，并让学生放开嗓门动情地喊爸爸、妈妈。
一声爸爸，一声妈妈蕴含了父母子女之间最真挚的亲情，学生仿佛正面临自己的爸爸、妈妈，热爱之情自然流露而出。 爸爸、妈妈辛苦吗？作为儿女应怎样做？在老师激情的提问感召下揭示课题，学生的感知更加鲜明起来。
二、入情明理 “感人心者，莫先乎情”。教师必须挖掘和揭示教材中的情感因素，引导学生“披文以入情”，产生共鸣。
学生通过对课文的学习提高认识，受到感染。课文中的小主人公为了不让父母操心，到同学家去玩或参加什么活动去了都把去的地点，回来的时间跟父母说清楚。
在这时，我引导学生逆向思考：如果不跟父母说清楚，父母会怎样？让学生感受父母焦虑不安的心情，从而认识到无论做什么事都要为父母着想，为他人着想。 入情始于境。
在教学中我采取观图、导读等形式，创设，渲染情景气氛，使学生目视耳听，口诵心动，进入情景，产生共鸣。 首先，我充分利用课本第6页中插图，引导学生分析思考。
观看图后，我针对学生实际设问，“我们是独生子女，爸妈很疼爱我们，我们不做家务活儿，他们会责怪吗？”而小主人公却抢着做家务，为什么呢？让学生深入思考为什么要主动分担家务？学生的思维扩展，呈现出积极、活跃的最佳态势，我见机引导学生观察小主人公妈妈生病的插图，学生的同情心，爱父母之心油然而生。这时我逆转问题，让学生联系实际说说自己生病了或受伤了，希望爸爸、妈妈为自己做什么？ “我希望爸爸给我讲故事。”
“我希望妈妈给我弄点儿好吃的。”…… “爸爸、妈妈生病了或受伤了，你又会怎样做？”我适时设问引导。
“我会给他们唱歌，讲笑话。”“我要给爸妈做饭，做最好吃的。”
“我会给爸爸妈妈买药。”“我要好好学习，更不能让他们担心。”
滚烫的话语，美好的想法，学生脱口而出，他们于动情处晓理，而晓理必有正确的行为 三、动情导行 学生对关心父母有了正确的认识，对父母的热爱之情又进了一层。教师要有的放矢地为其感知及时提供素材，让学生辨析。
当观看小主人公因玩游戏未完成作业，遭到爸爸批评又不服气时，我组织学生进行讨论。对于小主人公的行为，同学们都非常生气，纷纷指责小主人公是一个不理解父母良苦用心的孩子。
“如果换成是你们会怎样做呢？”适时指导行为，并使学生的认识得到了升华。 为了延伸主题，为了表达儿女的爱，让学生把心中最美的诗、画、歌献给爸爸妈妈，让学生的心灵在轻松愉快而又充满深情的氛围中得到陶冶，并启迪学生今后怎样关心父母。
一个懂得关心父母的孩子，长大后也会是一个有爱心的人。那时我们社会的每个角落充满爱，我们的世界将会更美更好。
多年的教学实践，我深深体会到： 小学《品德与社会》课程的内容丰富多彩，从个人的学习生活到集体的校园、社会生活，从个人的行为准则到学校、家庭、社会的道德规范，从为人处世、品格修养到尊老爱幼、拥军爱国……这其中包含许多心理健康教育的思想。教师要发挥教材的优势，紧扣教材内容，。
6.谁能给篇关于教育的论文《谈谈你对教育的理解》或者
十六大提出了党在社会主义建设新时期的教育方针：“教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”
十六大提出的教育方针提出了新的观点，明确了新的要求：第一、关于教育的方向。在坚持教育为社会主义现代化建设服务的同时明确地提出了教育要为人民服务，更明确、更直接地突出了教育的社会主义方向，坚持了人民利益高于一切的宪法原则和中国共产党始终代表中国最广大人民根本利益的要求。
第二、关于教育的目标。首次完整地提出了德智体美全面发展，进一步明确了美育在教育工作中的地位和作用，使美育在教育方针中占有一席之地，也表明经济社会的发展对培养对象的基本素质有了更新更高的要求。
第三、关于教育的实施途径。在坚持教育与生产劳动相结合的基础上进一步提出了教育同社会实践相结合，一方面拓宽了培养人才的途径，另一方面拓宽了对教育功能的认识。
生产劳动是人类最基本的但不是唯一的实践活动，我们培养人不能仅仅局限于教育同生产劳动相结合，更要坚持同整个社会实践相结合。十六大提出的教育方针和我们党一贯坚持的基本方针一脉相承，保持了连续性，同时又反映了时代的要求，注入了新的内涵，贯彻了“三个代表”的重要思想，体现了与时俱进的精神。
全面理解和贯彻新时期党的教育方针，应主要把握好三个方面：第一、坚持以人为本，促进学生全面而有个性的发展，注重对学生创新精神和实践能力的培养。第二、努力实现教育的全面协调可持续发展，满足人民群众对优质教育的需求，保证人民群众享有接受良好教育的机会。
第三、坚持教育改革和教育创新，不断增强教育为经济发展和社会进步服务的能力。
7.关于教育的论文
当前，职业教育的重要性正被越来越多的人们广泛提及，政府主管部门更是把大力发展职业教育放在实施科教兴国战略、落实科学发展观的角度，予以高度的重视，这应该说是好事，因为我国教育事业的发展与经济社会生活的发展确实已经到了这样的程度，就是高等教育的日益大众化要求高等教育结构与类型的多样化，同时面向经济建设主战场，面向服务生产服务第一线，培养大量应用型高技术人才也是当前社会的迫切需要。作为一个教育工作者，我经常思考的一个问题是“教育的目的与核心究竟是什么？”，今天大家纷纷扰扰谈论职业教育的情景使我想起前几年人文素质教育被大家广泛关注的情形，许多事情人们往往容易走极端，我担心今天人们关注技术教育的工具性会忽视教育的人文价值，所以想谈谈人文素质教育与职业教育的关系。
爱因斯坦的一句话对我影响颇深：学校的目的始终应该是：青年人离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为专家。仅仅用专业知识育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但不能成为和谐发展的人，要使学生对价值有所理解并产生热诚的感情，那是最根本的，他必须获得对美和道德的辨别力。我国著名学者徐葆耕也有一段非常精彩的评论：就两个极端而言，孤立的科技教育和人文教育可能会造就两种畸形人，只懂技术而灵魂苍白的“空心人”和不懂技术奢谈人文的“边缘人”。教育对于人类的价值，不仅仅是知识传播和扩散的活动和机制，它关乎人类作为一个类存在物的生存与未来，所以教育的理念必须和人类的生存和发展理念紧密联系，而从20世纪以来，通过无数的痛苦实践，人们已经日益意识到科学不可能解决人类最终的安身立命问题，必须要有人文精神的导航，才能保证科学的发展不至于反过来反对人类自身。因为科学强调的是人类征服自然与改造自然，所以启动科学的是欲望，是对自然的占有，对物质与权利的无限追求，而摇摆于各种欲望之间的人是毫无幸福和安宁可言的；同时，规定科学活动的方向和目标的是现实，而且是当下的现实，一个为现实所束缚的人是不可能实现超越的，而追求超越现实却是人类区别于动物的首要标志，因为只有动物才会被动地适应现实。人类追求超越的内在本性决定了人类对精神价值的追求是不可能取缔的。我们看到，当人类高举科学技术的大旗一路凯歌的时候，自然界却为我们拉响了一连串危险的警报：环境危机、资源危机、粮食危机、人口危机、能源危机、战争危机……尤其是遍布西方发达社会的精神危机、价值危机和人们普遍的沮丧、焦虑、困惑与理想失落……科学并没有带来人们期待的幸福和满足。许多西方哲学家和社会学家都强调必须要批判和反思科学主义及科学主义导致的工具理性，指出科学主义在技术工具方面的发展，伴随着一个失却人性的过程，“这样，进步就有要取消它应实现的真正目标———人的思想的危险”。与科学强调征服自然、改造自然的价值取向不同，人文精神提倡的是人与自然的和谐相处，强调人类在满足现实的物质需要的同时，发掘和坚持人的精神价值、道德价值、美的价值、信仰的价值以及超越的价值，而现代科学技术就因为一度丧失了人文精神的导引，才使人类自身陷入了困境，所以从这个角度讲，人文素质教育不仅仅是一种个体教养的艺术，它关乎人类整体未来的生存和发展。