1.求茶室设计说明范文
室内设计说明是你设计了一个作品,把你所设计的作品的理念,写出来就好了 也可以把你所设计的每一处用的什么材料等东西. 我这里有个例子你看看可不可以: 两个卧室,一个书房,两个卫生间,起居,餐厅,厨房 起居室内设计说明 1. 地面:铺实木免漆地板,餐厅铺玻化砖。
2. 墙面:刷多乐士幻色家(亚光)乳胶漆(一底二面),自制柳安饰面踢脚线,刷鸽牌1K白色油漆。 3. 顶面:局部石膏板吊顶,刷多乐士幻色家(亚光)乳胶漆(一底二面),新做窗帘箱。
4. 新做客厅电视背景(详见图)。 5. 新做客厅装饰隔断(详见图)。
6. 新做过道壁橱,安装定制门(详见图)。 7. 进门柳安饰面包门套,刷鸽牌1K白色油漆。
8. 通阳台处柳安饰面包大门套,刷鸽牌1K白色油漆。 9. 安装灯具(甲供),开关、插座 卫生间室内设计说明: 1. 地面:铺地砖。
2. 墙面:铺墙砖。 3. 顶面:铝扣板吊顶。
4. 安装马桶、淋浴移门、立盆及龙头。 5. 安装奥普浴霸。
6. 安装毛巾架、防水镜、纸缸、肥皂缸。 7. 进门柳安饰面包门套1只,安装柳安工艺门,刷鸽牌1K白色油漆,安装门锁(甲供)、门吸。
8. 安装灯具(甲供),开关、插座。 厨房室内设计说明: 1. 地面:铺地砖。
2. 墙面:铺墙砖。. 3. 顶面:铝扣板吊顶。
4. 定制厨房整体橱柜。 5. 安装水槽及龙头。
6. 安装热水器、脱排、煤气灶。 7. 安装洗衣机龙头。
8. 安装水斗及龙头。 9. 进门柳安饰面包门套,刷鸽牌1K白色油漆,安装定制门。
10. 安装灯具(甲供),开关、插座。 主卧室内设计说明: 1. 地面:铺实木免漆地板。
2. 墙面:刷多乐士幻色家(亚光)乳胶漆(一底二面),自制柳安饰面踢脚线,刷鸽牌1K白色油漆。 3. 顶面:刷多乐士幻色家(亚光)乳胶漆(一底二面),新做窗帘箱。
4. 进门包门套1只,安装柳安工艺门,刷鸽牌1K白色油漆,安装门锁(甲供)、门吸。 5. 安装窗台大理石。
6. 安装灯具(甲供),开关、插座。 卧室室内设计说明: 1. 地面:铺实木免漆地板。
2. 墙面:刷多乐士幻色家(亚光)乳胶漆(一底二面),自制柳安饰面踢脚线,刷鸽牌1K白色油漆。 3. 顶面:刷多乐士幻色家(亚光)乳胶漆(一底二面),安装窗帘杆。
4. 进门包门套1只,安装柳安工艺门,刷鸽牌1K白色油漆,安装门锁(甲供)、门吸。 5. 柳安饰面包窗套,刷鸽牌1K白色油漆,安装窗台大理石。
6. 安装灯具(甲供),开关、插座。 阳台室内设计说明: 1. 地面:铺地砖。
2. 安装水斗及龙头(甲供)。 3. 安装灯具(甲供),开关、插座。
其他: 1. 煤气管用上海劳管厂镀锌管 2. 冷热水管为尊雅纳米抗菌PPR (6分热熔水管)。 3. 所有卫浴五金、镜子全部甲供,乙方负责安装。
4. 所有窗帘轨道及窗帘杆甲供,乙方负责安装。 5. 所有项目具体参见图纸或预算单。
0 如户型,面积,材料等 那好我就提供一篇范文。 刚完工不久的一套表现出质朴、自然、精致的休闲文化设计作品-----(户型、要求、材料、设计说明) 户型:复式楼 面积:220平方米 使用要求:年轻的夫妇两人要求达到生活中自然而然"乱"一点、休闲的感觉。
主要材料:乌斑木、斑马木、金线米黄云石、竹杆、藤编、杉木火烧板、肌理墙漆。 设计说明: 生存于钢筋水泥的丛林中,人们渴望质朴、休闲的家居环境。
时下设计风格中所谓的简约、时尚仍然做得肤浅,本案希望在求索休闲的同时达到文化的深度,其以感性的手法诠释了休闲概念,地道的表现了质朴、自然、精致的休闲文化。简而没有多余的造型,却在关键部位渲出精彩,简洁而整体,大气而流畅。
尽量多的运用竹、藤、原木等自然材料,控制使用油漆、胶合板等存在有害物质的材料数量,饰后空气环境非常令人满意,既营造了闲逸氛围又保证了环保性能,可谓一举两得。 这是一套年轻夫妇(现代知识型)住宅,在与设计师进行初步沟通时,就特别强调简约设计,即简洁而又不简单,典雅而不繁锁。
甫一进门便引人入胜,深浅对比,光影斑驳,一个全玻的地台直入眼帘,其透明映射的竹杆又使人亲近了许多,客餐厅间用藤编虚隔,保持良好的连贯性。浅棕肌理的墙面,透光的石柱,客厅被温润的氛围包容了。
雕刻了篆书文字的杉木火烧板营造了餐厅的主题,仿佛回到兰亭畅饮之酣畅淋漓,门的尺度挺拔,达到2.3米的高度,深色调彰显高雅格调。 拾级而上,茶室一派休闲的南洋风情:竹帘、藤编、植物花草,自然而然,乱中有序,有趣的旋转陈列柜既是书房的又是茶室的,加注了空间的灵活性,它承载着主人挚爱的羽球拍,并可随心所欲的转动角度,自由营造不同的装饰效果。
主卧融合了三个空间:更衣、睡眠、休闲阳台,敞亮了、实用了,主卫塑造了概念性的卫浴空间,顶部杉木、竹杆排列与墙身艺术马赛、亚细亚世纪石相配,极具休闲风韵,镜面使不大的空间得到延伸也引入了光线。
2.关于茶馆的论文
星巴克VS中国茶馆
前言:
0世纪70年代,在美国、欧洲喝咖啡还是根深蒂固的一种家庭消费习惯,人们都还习惯于在办公室和家里煮咖啡。而城市里的咖啡馆绝大部分都属于自发的、分散的、小打小闹式的自然增长方式发展,在广阔的咖啡馆市场面前,这一切都显得那么苍白无力。
97年,星巴克在西雅图平民的传统市场区诞生。996年,星巴克正式跨入国际,现在更以每一天这个地球上就多了3、4家星巴克的速度成长。这个发展历程,就像企业版麻雀变凤凰的传奇。
正是因为星巴克的崛起,越来越多的美国人认识了泛着温厚奶香的拿铁,越来越多的美国人习惯在星巴克里小坐。可以说,星巴克造就了整个世界范围内的咖啡馆市场。
现在星巴克已经在中国最前沿的城市落地生根,而中国咖啡馆市场也取得了空前的发展。从京城的国贸、西单到上海的新天地、淮海路,星巴克无疑赚得盆满钵盈。
看到了赚钱的机会,谁也不想放过!于是真锅、上岛等咖啡馆纷纷杀入,回想3年前,很多省会城市、二线城市都没有上规模、上档次的咖啡馆。现在呢?全国各地咖啡馆星罗密布。如果当初你成功赶上这股咖啡馆投资风潮,少说也能当个百万富翁。
喝咖啡,居然喝出了一个产业,居然喝出了众多品牌!
3.茶文化结业论文
弘扬中华茶文化
茶起源于中国,茶文化是中国传统文化的一朵奇葩,是中华民族的瑰宝。茶艺也起源于中国,然而,提起茶艺,人们首先想到的是日本茶道,在世界上影响较大的也是日本茶道,殊不知这种被世人称为东方最美的文化艺术,原原本本就是从中国传入的。因此,研习茶艺,学习茶文化,普及茶文化,扩大茶文化的影响,可增强世界各国对中国茶文化的了解和认识。进而增强对中华民族优秀文化的了解和认识。
学茶艺的重要目的在于文化创新,丰富茶文化的内涵,并通过茶文化的发展,为民族文化注入新的内容,进而对民族文化产生坚定的信心。一位茶人曾经说过这样一段话:“茶可以不喝,茶这种民族文化却不可以漠不关心,不喝茶是个人小事,漠不关心则有损民族精神,喝茶也是民族精神振奋的一种气息。”弘扬茶文化,能促进我们从民族传统文化中汲取营养,进一步振奋民族精神,促进中华民族的振兴。
总之,无论做茶也好,品茶也好,茶文化研究与发展多的结果,就在于尽茶之真,发茶之善,明茶之美,达到善化人心,美化环境,净化社会的目的,从而提升茶文化的境界,不断改善人们的生活品质,促进人与人之间的和谐,创造出更加祥和富裕的社会环境,使中华民族的优秀文化得到弘扬和光大。
茶初泡为苦,继而转甘,后则淡然。细品则人生如茶.
茶最初被发现以后,只不过用来解毒烹食而已,之后逐渐发展到饮用。可是,今天的茶不仅仅是生津止渴、醒神提脑的饮品,更重要的是通过茶,从而获得了精神需要,表现我们的人生信仰,追求人生的崇高境界。茶在很大程度上失去了最初的意义,而被赋予了更多的精神要素、艺术要素及文化的内涵。其博大精深,包含着中国的政治、经济、社会、风土人情等多方面的内容,涉及到哲学、艺术、宗教、社会等。
茶和人生有四个层次的意义 1、物质文化,表现在人们与自然界相互作用的进程和物质成果。
2、制度文化,是人们在共同生活及社会实践中,建立的各种社会行为规范的总和。
3、行为文化,是人们在相互交往的过程中,逐渐形成的礼节,民俗风俗习惯等形态,以及表现出来的各种行为模式。通常以茶礼、茶俗、茶艺等形式表现出来。
4、精神文化,是人们在长期的社会实践和意识活动中孕育出来的价值观念,审美情趣、思维方式等主观因素的总和,是文化的核心。
茶可以丰富生活内容、提高生活品味,促进文化发展。将茶于人生的处世哲学相结合,从中感悟人生,追求艺术享受和艺术价值,从而上升到哲理的高度。
茶称之为和平之饮,茶以其平和的性情,融洽着人们之间的关系。促进着人们之间的联系。
茶理性之饮,是一种愉悦的精神享受,是一种雅俗共赏的文化,茶叶以其清静幽雅的特性,影响着人们的感觉,调节着人们的心绪,把我们带入理性世界。
茶为爱国之饮,中国乃茶的发源地,其悠久的历史和丰富的资源,博大精深的文化及对世界文化的巨大贡献,对激发热爱祖国热爱家乡的感情,增强民族自尊心和自豪感具有重要现实意义。也是对社会主义文明和精神文明建设的有力支持。
茶最值得赞美的是它的包容和慷慨。茶,在成长过程中,吸收了大地、云雾、太阳和空气之精华;在浸泡过程中,又全部吐出香、形、色、味任你接纳。茶本身就包含一种积极的生命哲理。
4.茶室设计····
高度:日式榻榻米的风格,
地台高度为45cm,因为考虑到要住人,不能离地面比较高。一般做睡床的地台高度为45—50cm比较好。而且这个高度,地台下也可以做储物空间,把床上用品放在地台下的柜子里,节约空间。
门:推拉式的门比较方便实用,而且更有通透的感觉。
采光:一般利用自然光,茶室的位置一般利用有大窗户的地方,如落地窗、阳台,这样自然光线很好,给人比较舒服的感觉。
茶室不必刻意装饰,轻松就好
小茶室的面积不需要太大,设计在客厅一角,是因为它不占地方,所以给的位置比较偏,不会占据客厅的主体视线。因为仅仅作为茶室使用,而不需要储放物品,所以地台比较低。
大格子门和障子纸的使用很有日式风格,显得比较大气。因为简洁,所以没有采用升降台,而使用了可以搬移的小桌,这样在清洁地台面时非常方便,直接把小桌移开即可。平时可以在这里喝茶聊天,一旦有客人的话,也可以当作一个客房,非常方便。
现代人生活总是讲究品位和氛围,简单的地台或榻榻米,一张小木桌,几个软靠垫,外加竹帘和茶具,一个简单的茶室不但是主人在家品茗遐思、享受独处的小天地,更可成为和亲朋好友大摆龙门阵、促膝长聊的场所,如果来了客人还可以作为临时客房。
普通的茶室跟和室(日式风格的茶室)功能一样,基本上都以自然休闲为主,多利用原木、胡桃木本色或者石材类的东西,也有的喜欢弄一些小的水景或流水装置,更加自然舒适。装修以现代简洁风格为主,一两件画龙点睛的装饰就可以起到很好的效果。普通的茶室,没有固定的模式,也可以不用刻意地装饰。只要觉得轻松自然就是最好的布置,主要是在这个小小的空间能得到彻底的放松。
5.跪求 中国古代茶文化 论文 20分悬赏
茶叶是劳动生产物,是一种饮料。
茶文化是以茶为载体,并通过这个载体来传播各种文化,是茶与文化的有机融合 ,这包含和体现一定时期的物质文明和精神文明。 茶文化是茶艺与精神的结合,并通过茶艺表现精神。
兴于中国唐代,盛于宋、明代,衰于清代。中国茶道的主要内容讲究五境之美,即茶叶、茶水、火候、茶具、环境。
茶文化要遵循一定的法则。唐代为克服九难 ,即造、别、器、火、水、炙、末、煮、饮。
宋代为三点与三不点品茶,“三点”为新茶、甘泉、洁器为一,天气好为一,风流儒雅、气味相投的佳客为一。 中国茶道的具体表现形式有三种: 煎茶:把茶末投入壶中和水一块煎煮。
唐代的煎茶,是茶的最早艺术品尝形式。 斗茶:古代文人雅士各携带茶与水,通过比茶面汤花和品尝鉴赏茶汤以定优劣的一种品茶艺术。
斗茶又称为茗战,兴于唐代末,盛于宋代。最先流行于福建建州一带。
斗茶是古代品茶艺术的最高表现形式。 功夫茶:清代至今某些地区流行的功夫茶是唐、宋以来品茶艺术的流风余韵。
清代功夫茶流行于福建的汀州、漳州、泉州和广东的潮州。功夫茶讲究品饮功夫。
茶文化是中华传统优秀文化的组成部分,其内容十分丰富,涉及科技教育、文化艺术、医学保健、历史考古、经济贸易、餐饮旅游和新闻 出版等学科与行业,包含茶叶专著、茶叶期刊、茶与诗词、茶与歌舞 、茶与小说、茶与美术、茶与婚礼、茶与祭祀、茶与禅教、茶与楹联 、茶与谚语、茶事掌故、茶与故事、饮茶习俗、茶艺表演、陶瓷茶具 、茶馆茶楼、冲泡技艺、茶食茶疗、茶事博览和茶事旅游等廿一个方面“茶”字的起源,最早见于我国的《神农本草》一书,它是世界上最古的第一部药物书。据有关专家考证,该书为战国时代(公元前5年-一公元前221年)的著作。
我国茶圣一-唐代陆羽于公元758年左右写成了世界上最早的茶叶专著《茶经》,系统而全面地论述了栽茶、制茶、饮茶、评茶的方法和经验。根据陆羽《茶经》推论,我国发现茶树和利用茶叶迄今已有四千七百多年的历史。
茶叶在我国西周时期是被作为祭品使用的,到了春秋时代茶鲜叶被人们作为菜食,而战国时期茶叶作为治病药品,西汉时期茶叶已成为主要商品之一了。从三国到南北朝的三百多年时间内,特别是南北朝时期,佛教盛行,佛家利用饮茶来解除坐禅瞌睡,于是在寺院庙旁的山谷间普遍种茶。
饮茶推广了佛教,而佛教又促进了茶灶的发展,这就是历史上有名的所谓“茶佛一味”的来源。到了唐代,茶叶才正式作为普及民间的大众饮料。
茶叶自古以来就成为中日两国人民友谊的纽带。唐朝时,日本僧人最澄来我国浙江天台山国清寺研究佛学,回国时带回茶籽种植于日本贺滋县(即现在的池上茶园),并由此传播到日本的中部和南部。
南宋时,日本荣西禅师两次来到中国,到过天台、四明、天童等地,宋孝宗赠他“千光法师”称号。荣西掸师不仅对佛学造诣颇深,对中国茶叶也很有研究,并写有《吃茶养生记》一书,被日本人民尊为茶祖。
南宋开庆年问,日本佛教高僧禅师来到浙江径山寺攻研佛学,回国时带去了径山寺的“茶道具”、“茶台子”,井将径山寺的“茶宴”和“抹茶”制法传播到日本,启发和促进了日本茶道的兴起。 我国宋代时就已有阿拉伯商人定居在福建泉州运销茶叶;明代郑和下西洋,茶叶也随着销售到东南亚和南部非洲各国。
明代末期,公元1610年荷兰商船首先从澳门运茶到欧洲,打开了中国茶叶销往两方的大门。 我国关于茶馆的最早记载,要算唐代开元年间封演的《封氏闻见记》了,其中有“自邹、齐、沧、隶,渐至京邑,城市多开店铺,煮茶卖之,不问道俗,投钱取饮”。
唐宋以后,不少地方都开设了以卖茶水为业的茶馆。到了清朝,民间曲艺进入茶馆,使茶馆成为文化娱乐和休息的场所。
相传我国最大的茶馆是四川当年的“华华茶厅”,内有三厅四院。成都茶馆设有大靠背椅,饮茶聊天或打盹都极为舒适。
我国人民历来就有“客来敬茶”的习惯,这充分反映出中华民族的文明和礼貌。古代的齐世祖、陆纳等人曾提倡以茶代酒。
唐朝刘贞亮赞美“茶”有十德,认为饮茶除了可健身外,还能“以茶表敬意”、“以茶可雅心”、“以茶可行道”。唐宋时期,众多的文人雅士如白居易、李白、柳宗元、刘禹锡、皮日休、韦应物、温庭筠、陆游、欧阳修、苏东坡等,他们不仅酷爱饮茶,而且还在自己的佳作中歌颂和描写过茶叶。
【茶的小史】 茗,本指天色较晚时采摘的茶叶,泛指茶叶,又指用茶叶泡制、烹制或煎制的饮料。 宋人苏东坡在《次韵曹辅寄壑源试焙新茶》诗中将好茶比作美女:“仙山灵雨湿行云,洗遍香肌粉未匀。
明日来投玉川子,清风吹破武陵春。要知玉雪心肠好,不是膏油首面新。
戏作小诗君勿笑,从来佳茗似佳人。” 茶树古已有之。
茶树原产地有两种说法:一说是在云南,一说是在西南横断山脉以东的云贵高原地区。是谁发现茶的呢?传说上古的神农氏炎帝“尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”。
又一说,“黄帝食百草,得茶解毒。”《尔雅.释木》中记载:“槚,苦荼。”
晋人郭璞注曰:“树小如栀子,冬生,叶可煮羹饮,今呼早取为荼,晚。
6.茶楼设计
要看规模,地段。
建议20万。 20万投资茶楼的话,如果在100平米,基本够了,我给你算一下: 装修 和 固定设施投入16万 如果有大厅 有包间的话,你的装修包括购买的座椅,需要在12万左右,那么茶楼的硬件控制在4万,当然量力而为,一切的出发点是 你的目标顾客的 身份档次,你需要提供的服务,购买的东西 就要算好。
经营支出:1.6万 人工 和 管理费 这个有4个人比较好。茶楼经营的时间是12小时以上,所以三个人是必须的。
你就参照当地工资开。管理费现在都不会高,因为国家在工商税务都很正规的收费,没太大问题。
房租:预计投入2.4 毛利润:一般在300%左右。茶楼买的是回头客,买的是环境和服务。
那么一斤300元的茶叶 你一壶是60元,需要30最多啦。那么你算就是毛利多少啦。
告诉你几个注意的问题: 1.选址 如果你是茶楼,一定要选商业环境,他不是棋牌,没有一定的商业环境,在小区里 千万别开。 2.回头客 茶楼的维系全靠 熟客,那么现在普通的做法都是 卖茶(留茶)然后下回来了不收茶钱收 水费,来摊薄你的毛利,但是只要有人来就会让你赚,还有预售卡,这个也可以,还有赠券 之类手法多样 根据自己情况选用。
3.特色 那么一定要有特色,这个不是一句两句能说清的 ,但是你必须问自己:怎么才能让人一下记住自己。
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