关于迟子建的毕业论文

1.帮一个同学的忙,很急

今年的秋天总是在下雨,最近读的迟子建的小说也都是灰蒙蒙的感觉,让我的思绪也陷入了这无边的灰色当中,迷茫而怅惘。

《岸上美奴》就是这样一部读后让你陷入雾障之中,找不着阳光,看不见大地的小说。

小说里迟子建有意模糊了故事发生的年代。小说讲述的故事从“青远号”在码头装船开始,到青远号沉船后的第二天结束。只是从季节中截取了一段。青远号启航前装船的时间是围剿马哈鱼的日子,是入秋后的时日。而故事结束倒是有确切的时日,但只是点明是阴历二十一,也只能从故事的一些情节推断,应该是在深秋或是初冬的某一天。看不出故事发生在哪个年代。让你觉得故事可能发生在过去,也可能是现在。

美奴应该是一个十三四岁的小姑娘,因为她是个正在上7年级的学生。她的爸爸在“青远号”货船上做驾驶。她的妈妈因为手术后遗症,失去了记忆,神志不清。她的家因为妈妈的病而失去了温暖和往日的快乐。爸爸即将开始的远航,使得美奴伤感而悲凉。

故事讲述从青远号出航到青远号翻船这段时间,镇子上所发生的故事。美奴是故事的主角,故事是通过她的眼睛和内心活动来展开的。

故事从头到尾都弥漫着忧伤得气氛。

迟子建不愧是讲故事的高手。故事的节奏把握得很恰当。通过12个章节将故事缓缓道来,让你不得不深陷在她给你布下文字阵之中,欲罢不能。

如果说故事有色彩的话,迟子建给这个故事描绘的色彩是灰色的。

如果说故事有声音的话,这个故事没有悠扬的音色,没有高音部,只有沉闷得象是暴雨前的闷雷声。

如果说故事有情绪的话,那这个故事是无聊而压抑的。

镇子中发生了两件事情。一个是码头上淹死了一个外乡人,由此引发了外乡的索债人三番五次地来到镇子上以及镇子上由此而发生的一系列事情。二是美奴的母亲在青远号出港后有了时隐时现的记忆,她开始和她记得的白石文老师交往,由此引发了镇子上人们的流言蜚语和美奴的内心痛苦。

第一件事情让美奴看见了镇子上人们的冷漠和唯利是图以及外乡索债人的贪得无厌与丑陋。

第二件事情让美奴饱受精神折磨并做出了丧失人性的疯狂行为,将自己的亲生母亲推下江水。

这的确是一个非同寻常的故事。读完这个故事,让我陷入了对人性的深深的思考中。

人性有大美也有大丑,但更多的是中间的灰色地带。

这个故事描绘的人性图卷就是这样的一个灰色基调。

我们可以从故事中看见人性美丽的闪光。爸爸对美奴妈妈的关爱与包容,那种夫妻间的不离不弃,患难与共的情感,的确是道德的典范。而白石文对杨玉翠深沉的爱意,我们也不能说就不美,那也是人间至美的情感,虽然是道德所不容的。

故事中也有人性的大丑,索债人竟将死者偷来的东西都要拿走,这种法律和道德所不容的事情,丑陋而龌龊。但镇上的人对外乡人的死所表现出的冷漠,对白石文和杨玉翠的交往所表现的无端猜疑和诽谤,你能说它就不丑吗?

可怕就可怕在那些人们似乎认为是道德的事情、正常的事情里面。也正是这些所谓的道德杀了杨玉翠,而不是美奴。

美奴没有找到自己真正的敌人。

美奴在故事中精神倍受折磨,内心饱受煎熬。她的母亲和老师白石文的交往,让她感到羞耻,这一点上她认同了镇子人们的普遍看法,最终残忍地将自己地亲生母亲杀害,这是人性地大丑,但作者却给了她似乎合理的理由。正是这种合理才是最最让人恐怖的。对于生命的漠视,这种人性中最最丑陋的行径,让一个不谙世事的小孩干出来更是让人震撼,这正是作者犀利的地方。

美奴似乎是无辜的,但这种无辜的后面却有着巨大的深渊。那就是道德的虚伪。人们对生命的漠视,看着死人可以吃东西,或是掩口而笑。镇子上的人对之可以不以为然,而对杨玉翠和白石文的交往却指手画脚,认为大逆不道,这本身就是对道德的最大讽刺。

作者不露声色地叙述,她并没有刻意地去褒贬,只是将镇子上的人性画卷冷静地展示在你的面前。让你自己去思索,去评判。跟着作者不着痕迹的叙述,你的心境也和美奴一起跌宕起伏,

美奴在故事开始时站在岸上看船,在故事的结尾时是站在岸边等船。但心境确是完全的不同。开头时,她看船时心里虽然苦涩,但还有希望。她还有在天上那像标语一样的彩霞里面填字的欲望。而在故事结束时,她期盼的船再也不会来了,而是在等待一个肮脏的交易。她没有了在晚霞里填字的想法,而看见的是纸币中的月亮,那月亮还不如在纸钱中看见的好看。

是啊,经过了这么多的事情,看到了这么多的丑陋,你的心情是否和美奴一样呢?

2.关于外国文学的毕业论文写那方面比较好

论题: 1、《伊利昂纪》和《奥德修纪》的风格比较 2、论《俄狄浦斯王》与古希腊命运观 3、论《神曲》中的象征手法 4、《十日谈》与人文主义 5、论《堂吉诃德》的讽刺意义 6、从《哈姆雷特》看莎士比亚的悲剧艺术 7、论《威尼斯商人》的喜剧手法 8、《伪君子》与古典主义“三一律” 9、《伪君子》的理性喜剧的悲剧底蕴 10、《鲁滨逊漂流记》与近代市民文化 11、论《浮士德》与浮士德精神 12、《抒情歌谣集》与浪漫主义诗论 13、论《草叶集》中的自我形象 14、论《人间喜剧》中的人物再现法 15、《红与黑》与个人奋斗 16、论《双城记》的人道主义原则 17、奥斯丁与《傲慢与偏见》研究 18、艾米莉与《呼啸山庄》研究 19、勃朗特与《简·爱》研究 20、《简·爱》与女性尊严 21、从《安娜·卡列尼娜》看托尔斯泰的女性观 22、“卡拉玛佐夫气质”的内涵探析 23、论《罪与罚》中的“罪”与“罚” 24、海明威与《老人与海》研究 25、悲剧英雄:论《老人与海》中的老人形象 26、论《等待戈多》的荒诞派戏剧特征 27、论《喧哗与骚动》的复调性 28、哈姆莱特与堂吉诃德形象比较 建议: 选择论题时应选题目较小的,这样容易把握文章。

如果论题太大,涉及内容太广,这样文章显得杂乱,而且没有深度。

3.迟子建的生平

迟子建,女,汉族,1964年2月27日出生于黑龙江省大兴安岭地区漠河市,1983年开始文学创作。1984年毕业于大兴安岭师范学校。1987年入北京师范大学与鲁迅文学院联办的研究生班学习。1990年加入中国作家协会,1990年毕业后到黑龙江省作家协会工作。

迟子建,生长于漠河,是当代中国具有广泛影响力的作家之一。主要作品有《雾月牛栏》、《白银那》、《光明在低头的一瞬》、《额尔古纳河右岸》等,曾荣获"鲁迅文学奖"、"冰心散文奖"、"茅盾文学奖"等文学大奖。

扩展资料

人物经历:1964年,迟子建出生于黑龙江省大兴安岭地区漠河市北极村。1983年,迟子建开始写作,30多年来她已发表作品600多万字、出版80多部单行本。1984年,迟子建毕业于大兴安岭师范学校,后就读于西北大学中文系作家班。1987年,她进入北京师范大学与鲁迅文学院合办的研究生院学习。

1990年,毕业后的她到黑龙江省作家协会工作至今,现担任黑江龙省作家协会主席。 1993年,迟子建凭短篇小说《雾月牛栏》荣获“庄重文文学奖”。1994年,迟子建在《收获》上发表了《向着白夜旅行》。1996年,迟子建凭借《雾月牛栏》摘取了首届鲁迅文学奖的短篇小说奖。

2013年5月,迟子建在《晚安玫瑰》中,再次书写哈尔滨,关于哈尔滨的老故事——19世纪末,大批来自欧洲的犹太人迁居哈尔滨,使哈尔滨一度成为远东地区最大的犹太人聚集中心。迟子建在《晚安玫瑰》里塑造了一个凄美的故事,经历非凡岁月的犹太老人吉莲娜,在这里历经挣扎,最后完成自我的救赎。

参考资料百度百科--迟子建

4.《采浆果的人》迟子建 文章解读

不著一字 风流尽显 迟子建的小说,有着浓厚的诗情画意。

她不以情节取胜,总是在看似散淡的布局中,从生活原色中提练出可亲可敬的艺术形象,以语言的魅力,征服着读者的心。这是一种历经磨练而形成的无技巧的技巧,也可以说是迟子建作为小说家有别于他人所独具的风格。

她的近作《采浆果的人》,可以说是最为优秀的短篇小说之一,在这篇小说中,我们仍然可以感觉到迟子建那种一贯的诗意叙述,甚至包括以往的“童话世界”的痕迹,也仍然可以感觉到这位作家对山林田野的令人叹服的细腻而又极具层次感的描写能力,但是,我们同样能够感觉到的是,这种诗意的叙述如今是在一种更为开阔的视野中展开,因此而有了更为复杂的意蕴。 这篇小说充满了生活的灵性,迟子建的笔调是饶有情趣和色彩炫丽的,你可以当成散文来读。

文字优美,简捷精当。全篇流淌着对大自然的赞美和讴歌。

没有勾魂夺魄的悬念和跌宕起伏的情节,行云流水般的文字,都围绕采浆果的人行进着。恰如一江春水缓缓东流,引领着读者,留恋于北国金秋的山山水水的诗情画意之中。

金井这个小农庄的十来户人家,在收浆果的人现钱交易的刺激下,丢下了收秋的活计,开始了一场人各有别的表演。不善农事却心灵手巧的王小五,带着儿子“豆芽”在采浆果的行动中大显身手;年老的“苍苍婆”在最初的几天里,倒还是采回浆果换钱,后来对着浆果触景生情,又犯了年轻时的毛病,把肚皮当作蓝子,盛了醉人的都柿,吃得满嘴乌紫大醉而归;曹大平夫妇的人心不足,涉水过河采浆果时的“赔了夫人又折兵”,落得大病一场;唯一不为金钱所动、仍忙着收秋的痴呆兄妹大鲁、二鲁。

各色人等,跃然纸上,围绕着采浆果、卖浆果粉墨登场,洋溢着大自然的恩赐和劳动带来的欢声笑语之中。这一江春水的流淌,在读者的心中,不谛是人与自然所构成的山野风情画。

但小说的行进在篇末却以一场突降而至的大雪,使一江春水般的叙事走向、水到渠成发出了无言的怒吼。急功近利的金井人,一年的收成因采浆果之误被无情地封冻在了大雪之下。

舍本逐末的金井人,遭到了大自然无情的惩罚。弱智的大鲁、二鲁反而成了智者,他们一直恪守着祖训,种地、收获,“这个冬天只有他们家是殷实的”,在“金井人恨不能戳瞎自己的眼睛”的时候,他们“抬头眺望着远处金井的山峦……相视而笑”。

作家批判的锋芒,直指人性的贪婪和本末倒置的愚行。。

5.帮忙介绍一下迟子建

迟子建,女,山东海阳人,生于黑龙江漠河。

1984年毕业于大兴安岭师范学校,1987年入北京师范大学与鲁迅文学院联办的研究生班学习。毕业后到黑龙江省作协工作至今。

中国作协第六、七届全委会委员,黑龙江省作协副主席。1983年开始文学创作。

1990年加入中国作家协会。文学创作一级。

著有长篇小说《树下》、《晨钟响彻黄昏》、《满洲国》、《越过云层的晴朗》,小说集《北极村童话》、《白雪的墓园》、《向着白夜旅行》、《逝川》、《白银那》、《朋友们来看雪吧》、《清水洗尘》、《雾月牛栏》、《当代作家选集丛书·迟子建卷》、《踏着月光的行板》,散文随笔集《伤怀之美》、《听时光飞舞》、《我的世界下雪了》、《迟子建随笔自选集》等,另有《迟子建文集》(4卷)、《迟子建作品精华》(3卷),已发表文学作品500万字,出版单行本40余部。作品获鲁迅文学奖等多种奖项。

、《额尔古纳河右岸》获第七届茅盾文学奖。部分作品在英、法、日、意等国出版。

迟子建,中国作家协会全委会委员,黑龙江省作家协会副主席。1964年出生于中国的北极村漠河,童年在黑龙江畔度过,1984年毕业于大兴安岭师范学校,1987年进入北京师范大学与鲁迅文学院合办的研究生院学习,1990年毕业后到黑龙江省作家协会工作至今。

1983年开始写作,至今已发表作品500万字,出版著作40余部。主要作品有:长篇小说《树下》、《晨钟响彻黄昏》、《伪满洲国》、《越过云层的晴朗》、《额尔古纳河右岸》,小说集《北极村童话》、《白雪的墓园》、《向着白夜旅行》等。

曾获两届鲁迅文学奖、澳大利亚“悬念句子文学奖”、庄重文文学奖等各种奖项,作品有英、法、日、意大利等文字在海外出版。 图片由迟子建提供 第二届“北京文学·中篇小说月报奖”颁奖会上,诗评家谢冕宣读迟子建的小说《世界上所有的夜晚》的授奖辞:“向后退,退到最底层的人群中去,退向背负悲剧的边缘者;向内转,转向人物最忧伤最脆弱的内心,甚至命运的背后。

然后从那儿出发倾诉并控诉,这大概是迟子建近年来写作的一种新的精神高度。” 迟子建认为“文学之死”以及“文学是垃圾”之说是伪命题。

因为依靠文学,她从哀恸中活过来,经由写作,她获得生之幸福。

6.迟子建的作品

百科名片 迟子建迟子建是当代中国具有广泛影响力的作家之一。

主要作品有《雾月牛栏》、《白银那》、《光明在低头的一瞬》,多次荣获“冰心散文奖”、|茅盾文学奖“等文学大奖。 [编辑本段]美女作家迟子建 迟子建,性 别: 女 出生年月: 1964 年2月27日(阴历元宵节) 生肖:龙。

乳名:迎灯。 会员分类: 中国作家协会 民 族: 汉族 家庭成员:母亲:李晓荣,五十年代漠河乡广播站广播员。

父亲:迟泽风,曾任塔河县永安小学校长,一九八五年冬季病逝。丈夫:黄世君,原塔河县委书记,车祸去世。

著名作家。中国作家协会会员,黑龙江省作家协会副主席。

一级作家。 迟子建:女,1964年元宵节出生于北极村,1983年开始写作,至今已发表以小说为主的文学作品五百余万字,出版四十余部单行本。

主要作品有:长篇小说《伪满洲国》《额尔古纳河右岸》,小说集《逝川》《雾月牛栏》《清水洗尘》,散文随笔集《伤怀之美》《我的世界下雪了》等。出版有《迟子建文集》四卷和三卷的《迟子建作品精华》。

曾获得第一、第二届鲁迅文学奖,小说《世界上所有的夜晚》获第四届鲁迅文学奖(2004—2006年)全国优秀中篇小说奖。澳大利亚“悬念句子奖”等多种文学奖项,作品有英、法、日、意大利文等海外译本。

迟子建是当今文坛一颗耀眼的明星,她是唯一一位三次获得鲁迅文学奖、两次获得冰心散文奖、一次庄重文文学奖、一次澳大利亚悬念句子文学奖、一次茅盾文学奖的作家。在所有这些奖项中,包括了散文奖、中短篇小说奖、长篇小说奖等。

她1964年出生于黑龙江省漠河县,1984年毕业于大兴安岭师范学校,1987年进入北京师范大学与鲁迅文学院合办的研究生院学习,1990年毕业后到黑龙江省作家协会工作至今。迟子建1983年开始写作,至今已发表作品500万字,出版著作40余部。

她的主要作品有长篇小说《树下》、《晨钟响彻黄昏》、《伪满洲国》、《越过云层的晴朗》、《额尔古纳河右岸》,小说集《北极村童话》、《白雪的墓园》、《向着白夜旅行》等。她曾经获过两届鲁迅文学奖、澳大利亚悬念句子文学奖、庄重文文学奖等各种奖项,作品被译为英、法、日、意大利等文字在海外出版。

《雾月牛栏》获1995年-1996年鲁迅文学奖、1993年庄重文文学奖,小说《白银那》获《大家》杂志第二届红河文学奖,长篇小说《晨钟响彻黄昏》获1995年东北文学奖。发表于2005年第3期《钟山》的中篇小说《世界上所有的夜晚》使迟子建于2007年10月第三次获得鲁迅文学奖。

《额尔古纳河右岸》于2008年获第七届茅盾文学奖。 2008年凭借散文作品《光明在低头的一瞬》获得第三届“冰心散文奖”。

《光明在低头的一瞬》,文章不长,写她在俄罗斯一座教堂的经历,在教堂里,她看到了喜爱的画家鲁勃廖夫的壁画,然而当她从画上收回目光低下头来的一瞬,却看到了一位正在安静地打扫祭坛烛油的老妇人。她细写了老妇人的外形动作和对清扫烛油职责的虔敬,感慨道:“她的劳作是安然的,而我从她身上,看到了另一种永恒的光明:光明的获得不是在仰望的时刻,而是于低头的一瞬。”

[编辑本段]主要作品目录 长篇小说 《茫茫前程》 上海文艺出版社 1991 年 《晨钟响彻黄昏》 江苏文艺出版社 1997 年 《热鸟》 明天出版社 1998 年 《伪满洲国》 作家出版社 2000 年 《额尔古纳河右岸》 《树下》 北岳文艺出版社 2001 年 《越过云层的晴朗》 上海文艺出版社 2003年 树下 《花城》 1991/6 晨钟响彻黄昏 《小说家》 1994/5 热鸟 《白花洲》 1997/4 满洲国 《钟山》 2000/3-4 越过云层的晴朗 《钟山》 2003/2 《额尔古纳河右岸》 《收获》杂志 2005.6期 文集 《迟子建文集》(4 卷) 江苏文艺出版社 1997 年 翻译作品 《秧歌》 (小说集 法文版) Bleu De Chine 出版社 1998年 《磨坊》 (小说集 法文版) Blue De Chine 出版社 2002年 《满洲国物语》(长篇小说 日文版 上、下卷)日本河出书房新社 2003 年 短篇小说 那丢失的…… 《北方文学》 1985/1 沉睡的大固其固 《北方文学》 1985/3 旧土地 《北方文学》 1986/1 没有月亮的抱月湾 《小说林》 1986/2 在低洼处 《小说林》 1986/4 小说三篇 《北方文学》 1986/9 初升 《作家》 1986/2 吉亚大叔和他的墓场《北方文学》 1986/11 傻子轶闻 《北大荒文学》1987/3 柳阿婆的故事 《福建文学》 1987/6 白雪国里的香枕 《作家》 1987/3 #p#分页标题#e# 北国一片苍茫 《青年文学》 1987/8 星期天 《小说林》 1988/3 鱼骨 《山西文学》 1988/3 葫芦街头唱晚 《北方文学》 1988/3 西林小教堂 《北方文学》 1988/3 红罂粟小院 《鸭绿江》 1988/6 无歌的憩园 《北京文学》 1988/9 羁鸟无期 《时代文学》 1989/2 重温草莓 《人民文学》 1989/2 爱情故事 《作家》 1989/6. 小说三篇 《花溪》 1989/10 青蛙的季节 《青年文学》 1989/10 花束 《小说林》 1990/5 关于家园发展历史的一次浪漫追踪 《天津文学》1990/6 荒草 《河北文学》 1990/7 挤奶员失业的日子 《人民文学》 1991/1 稻草人 《北方文学》 1991/1 罗索河瘟疫 《鸭绿江》 1991/3 白雪。

关于迟子建的毕业论文

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