毕业论文舞蹈题目(舞蹈专业的毕业论文题目有哪些)

1.舞蹈专业的毕业论文题目有哪些

学术堂整理了二十个好写的舞蹈专业毕业论文题目,供大家进行参考:

1. "不动行不成,形成仍在动"--试论中国古典舞的动感与艺术形象

2. 朝鲜族舞蹈和韩国舞蹈风格比较浅析

3. 川剧艺术中舞蹈语态的挖掘与继承

4. 从生活到舞蹈创作--谈舞蹈作品的创作过程

5. 傣族舞蹈文化浅析

6. 当代巴渝地区舞蹈创作中的巴渝舞文化意蕴

7. 对非物质文化铜梁龙的体验式学习

8. 汉代舞蹈风格研究

9. 汉代袖舞的整理与研究

10. 汉族秧歌队现代审美意识

11. 龙舞艺术所表达的民族心理与审美意识

12. 论群众舞蹈文化在社区文化建设中的作用

13. 论文化修养和传统精神如何在舞蹈教学中渗透

14. 论舞蹈教育中现代化管理的重要作用

15. 蒙古族舞蹈文化浅析

16. 人类学视野中的民间舞蹈要素研究

17. 试论民族舞蹈创作与民族文化的关系

18. 试论赏识教育在舞蹈教学中的重要性

19. 试论中国古典舞教学中的艺术审美

20. 铜梁龙舞的舞蹈语态与审美风格

2.舞蹈论文题目哪个好写

“不动行不成,形成仍在动”——试论中国古典舞的动感与艺术形象

朝鲜族舞蹈和韩国舞蹈风格比较浅析

川剧艺术中舞蹈语态的挖掘与继承

从生活到舞蹈创作——谈舞蹈作品的创作过程

傣族舞蹈文化浅析

当代巴渝地区舞蹈创作中的巴渝舞文化意蕴

对非物质文化铜梁龙的体验式学习

汉代舞蹈风格研究

汉代袖舞的整理与研究

汉族秧歌队现代审美意识

龙舞艺术所表达的民族心理与审美意识

论群众舞蹈文化在社区文化建设中的作用

论文化修养和传统精神如何在舞蹈教学中渗透

论舞蹈教育中现代化管理的重要作用

蒙古族舞蹈文化浅析

(学术堂提供更多论文知识)

3.有关舞蹈的毕业论文 有什么好的特别的题目

1 - 中国舞蹈派系性和功利性问题解析

2 - 经济发展带来的艺术市场 (试论大国心态下 中国舞蹈艺术的市场前景)

3 - 外国文化包容中国元素 中国舞蹈融入国际后改变与发展

4 - 舞蹈院校硬件评估与舞蹈教学软件上的实际差距 (深谈评估模式与无法改变的文凭教育之舞蹈教改)

5 - 残酷的艺术 舞蹈训练伤残实录 (现阶段我国舞蹈从业者的淘汰率)

毕业论文吗 本身就是很有趣的现象啊 有时候自己写地还不如学文科的帮忙杜撰的 哈哈 希望你能早日通过

4.求一个实用新颖的舞蹈论文题目,请帮我想想吧

舞蹈是时间与空间的艺术,是用身体和节奏表现思想感情的。因此舞蹈教师在教学中要用生动的形象去指导和启发学生,给学生反复地示范动作。教师示范要有充沛的感情与热情,示范动作要力求准确无误、节奏鲜明。示范包括单一动作和组合动作,也可以根据具体情况做局部动作示范,但局部示范应尽可能减少。此外,也呆以由教师带领学生一起做,或者选一些学习优秀的学生示范。

教学方法是依据教学规律在实践的基础上逐步建立起来的。因此,教学必然随着实践的不断深认识的不断提高而日趋完善。人类对客观世界的探索也认识是无止境的,教学方法的发展也是无限的。

体能是指舞者机体的运动能力,是舞者掌握各类舞蹈技巧的基础,它包括:身体形态、身体机能、运动素质等内容。其中运动素质(诸如:力度、软开度、灵敏度、耐力等)是构成体能各要素中最重要的决定因素。

关于柔韧素质的训练

柔韧素质是指人体各个关节的活动幅度以及肌肉、肌腱和韧带等软组织的伸展能力。舞蹈演员的肩、腰、髋、腿等部位均需要具备特殊的柔韧性,才能在舞蹈中表现出大幅度的活动范围。柔韧怀差的人,会影响掌握动作技能,还会限制力量及速度、协调能力的发挥,也会造成肌肉、韧带损伤。在舞蹈教学训练中,既要解决舞者的软开度问题,又要重视舞者的韧性问题,体现出柔中有刚和刚中有柔的效果。为此,需要我们深入研究柔韧素质和训练问题。

对柔韧的训练可分为:主动柔韧性练习和被动柔韧性练习两种。

主动柔韧性是指舞者依靠相应关节周围肌群的积极工作,完成大幅度动作的能力。主动柔韧性训练培养舞者的柔韧能力,也起到发展力量素质的作用。例如训练正、侧、后踢腿时,要求舞者的腿能踢得高、幅度大、速度快而有力,达到既有柔性又有韧性的效果。反过来力量素质的发展又能促进“主动柔韧性”水平的拉高。

被动柔韧性是指舞者被动用力(或借助外力)时,关节所能达到的最大活动幅度,如:压腿、扳腿等练习。被动柔韧性练习是发展主动柔韧性的基础。

那么,影响柔韧素质提高的因素有哪些呢?

(1)、肌肉、韧带组织的弹性不仅取决于性别、年龄,而且取决于中枢神经系统的兴奋度。情绪高涨时,柔韧性会增大。因此,柔韧训练要从少儿抓起,练习时的情绪也不可忽视。

(2)、关节的骨结构是柔韧性最不易改变的因素,基本上由遗传决定。如先天骨盆形态偏平,其胯关节开度就好。关节周围组织体积大小对关节活动幅度有限制作用,它受先天和后天训练的影响。如有些肌肉体积增大后,就会影响其周围关节的活动幅度。因此,对舞者来说,控制肌肉体积的增大是极其重要的。

(3)、神经系统兴奋与抑制过程转换的灵活性与运动中肌肉的基本张力有关。特别是中枢神经系统调节对于肌肉之间的协调性改善以及肌肉紧张和放松的调节能力的提高是至关重要的。就是我们通常说的要求舞者做动作要放得开,别紧张。研究证明,训练水平高的人,肌肉的随意放松能力很高,这与中枢神经系统支配骨骼肌的神经细胞的抑制深度有关。

下面谈谈柔韧训练的方法与要求:

(1)、主动拉伸与被动怀拉伸练习法必须相互兼顾。

主动的动力拉伸练习是依靠自身的力量,将肌肉、肌腱、韧带等软组织拉长,提高其伸展性的方法。如:踢腿练习,可采用负重和不负重的拉伸练习。

主动拉伸还可采用静力拉伸练习法。在动作最大幅度的情况下,依靠自身肌肉力量保持静止姿势的练习。如:在把上做控腿、探海、冲天炮等动作时,要求在规定时间内,保持静止不动姿势是很好提高肌肉控制能力的有效办法。

(2)、被动性拉伸练习法是依靠外力的作用,促使关节灵活性增大的方法。

被动的动力拉伸练习是依靠老师或同伴的助力拉长韧带、肌肉的练习。如:依靠同伴的助力帮助逐渐提高后踢腿或前踢腿的动作幅度。

而被动的静力拉伸练习是由外力来保持固定姿势的练习。如:依靠同伴的力量来保持高举腿的最大幅度。

5.我要写一篇舞蹈论文题目是舞蹈作品《桃夭》的音乐风格作者是谁

女子古典集体舞

《桃夭》

年代

充满了梦幻气息的汉唐古典舞

舞评

充满待嫁少女梦幻气息的汉唐古典舞《桃夭》,出自《诗经。周南。桃夭》,整个舞蹈洋溢着青春的气息,舞者妙曼的身姿为观众塑造了如同小桃树一般的少女形象。少女们轻盈跳跃着,如同桃之精灵一般,整个舞蹈充斥着一种喜气洋洋,让人快乐的气氛。取自《诗经》的舞曲《桃夭》中待嫁少女艳若桃李的面容让观众仿 佛置身于四月盛开的桃林之中,妙龄少女们嬉戏玩闹着,少女的清脆笑声伴着桃花的香味扑面而来,充满着生机活力的舞姿如同枝头桃花般在这美丽的世界怒放。 粉绢白衣和粉嫩的妆容,待嫁少女那娇羞的眼神,掩面时流露出的女儿家的羞涩……被舞者们用完美的舞姿一一演绎,伴着的曲调如行云流水般素洁高雅,紧跟而后的快板却表现了少女们独有的调皮与活泼,明媚的眼眸、红扑扑的少女羞脸庞伴着那身桃色绢裳。 舞者们挥舞着桃色透明的衣袖,粉纱翩翩,在一片片桃花花瓣中蕴藏着的是少女们对于美好幸福生活的憧憬与期盼:“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”美丽如桃花的少女对于未来的美好生活,有着最最美好的想象。 在音乐上,舞蹈通过节奏的变幻表现出一个女子的不同心情,惟妙惟肖。

6.求一篇舞蹈毕业论文

谈舞蹈教师肢体语言的美育功能 摘要:舞蹈是有生命的、运动中的人体 艺术,舞蹈教师要对舞者的肢体进行严格而 科学的训练,以便达到舞蹈内涵所要达到、所要表现的最佳状态如从简单的站姿、坐 姿、走姿到软开度的训练,以至于跳、转、翻等各种技能技巧的训练,这些都是更好地 表现舞蹈最高境界之所需。

同时还要通过老 师的训导、示范等,使舞者日常的行为举止 养成良好的习惯,从而显现出其人格及职业 的魅力。 关键词:舞蹈教育、肢体语言、内涵、美育功能、美感 舞蹈教育是一种通过肢体语言进行的 教育。

身教重于言教,是专业教育和人格教 育的统一,也就是教书(学)与育人的统 一 。 这是一个对肢体进行严格训练和科学训 练的过程,也是对一些良好的行为习惯、动 作养成的过程,舞蹈教师是整个训练的执行 者、诱导者和贯彻者。

舞蹈教育是用肢体语 言通过示范动作传递肢体艺术进行教学,其 他学科的教师则是把所要教授的内容通过语 言文字的形式传递给学生,因此,舞蹈教师 的肢体语言有着更特别的意义,有着特殊的 美育功能。舞蹈教师是用肢体语言把舞蹈的 内涵、教育的内涵和老师本身的内涵,通过 舞蹈中的肢体美、教学中教态每和生活中的 自然美表现出来。

它不仅带给人们精神上的 愉悦和美的享受,而且还具有欣赏价值和对 学生的美育作用,更重要的是可以激发学生 学习舞蹈的兴趣和欲望,更是一种动力。它 所传递的信息形式多样,内容丰富,多姿多 彩。

舞蹈教师的美育功能来自舞蹈艺术本身 的美 这种美是经过提炼组织和艺术加工的人 体动作,这种美是经过严格训练后的精雕细 琢,修饰性很强,具有艺术造诣所赋予的灵 气,它符合舞蹈审美诸元素的需要。不同风 格的舞蹈动作以及各种优美的舞姿和高难度 的技巧等,是经过艰苦磨练后才能达到的专 业性很强的富有艺术性的肢体美,是任何口 头语言都难以比拟的。

教师在教学中,把这些富有专业内涵 的舞蹈动作,通过关的肢体语言,示范给学 生们,如:在教授中国古典舞神韵所要表现 的“形、神、劲、律”中的“律”时,其中 一 个简单的“亮相”,既可运用正律,也可 运用反律。正律动作通过顺利顺势则顺水推 舟,一气呵成,犹如行云流水。

而反律,一 个动作和动势的走向分明是往左却突然急转 几下的往右,或者由前突然变化向后等等。 这种反律通过教师的肢体表达,有着异峰突 起、出其不意的效果,使动作有了扑朔迷 离、瞬息万变的感觉。

更美的是教师在动作 过程中,从手指尖到脚指头、从头发梢到神 经末梢、从眼神到呼吸都给人一种只可意会 不可言传的美感。 舞蹈只有通过美的肢体和美的神韵, 配以美的音乐,才能表达美的内涵,达到美 的享受。

这种肢体语言美,给人一种美的意 境。而学生在享受美的熏陶的同时,就会情 不自禁地跃跃欲试,渴望效仿和追求…… 舞蹈教师的美育功能是教态语言的美 这种美是人的本质力量的直接表现或理 想的形象显现,与人的精神品质息息相关。

这种美的教态语言是一种知识品位、文化修 养、职业道德、聪明智慧、教学方法及态度 等方面综合素质的体现。 教师优雅的艺术气质,始终是学生竭力 效仿和尊崇的榜样,尤其是教师的艺术涵养 更能激发学生对艺术美的追求。

教育的最高 水平应该是无声胜有声,身教重于言教。舞 蹈教师有着用肢体语言和教态语言传递美的 内涵的教师职业内涵以及教师本人素养的融 合。

教师的一言一行,都会深深印在学生们 的脑海里。作为教师不仅要教学生掌握舞蹈 的技术、技能,更要教他们做人的标准。

一 个学生追求的生活目标是高深还是庸俗,是 奋发还是功力,是诚实还是虚伪,舞蹈教师 对学生的影响比任何其他教师更直接更有力 更深远。大到教师的教学风格,人格魅力, 小到教师的一言一行,一举一动,一个手 势,一个呼吸,一个眼神,~个微笑,一个 表情,教师在课堂上的举手投足和每一个细 小动作都有他的用意所在。

教师的表率作用是无穷的,是对学生具 有强烈震撼力的感染力的,~个自身修养高 的老师,常常是学生崇拜的偶像、模仿的榜 样,在教学中其讲述的观点及阐述的内容, 极易为学生接纳,其言行极易起潜移默化的 作用,做到“亲其师,信其道”。教师身体 力行、身先士卒、为人师表,既是一种很好 的教学方法,也是教师对学生爱的体现。

特 别是舞蹈教师,以愉快的教态语言和学生沟 通,将会取得很好的效果。 舞蹈教师的美育功能是教师本身的一种 自然美 如果说第一种美是来自于舞蹈本身的 肢体美,是经过专业训练才能达到的话,而 第二种教态美则是教师综合素质在课堂上有 意识的表现及活动,那么第三种美就是外在 美和内在美的结合,是前两种美在教师心灵 深处的烙印,或者说前两种美在脑海中的积 淀,是一种渗透到骨子里的东西,是任何人 无法拿走的东西,也就是人的内在气质的一 种表现。

这里既有职业特点,又有专业特 点,是个人的学识水平和文化修养的整体显 现,是一种不经意的表现,是一种下意识的 最自然美的流露。有人常讲,一位好演员不 一 定是一位好教师,但好的专业教师一定是 一 位好的演员,这也充分说明对舞蹈教师的 要求标。

7.(论文化底蕴与舞蹈的关系) 以这个题目写一篇舞蹈类论文 要求5000

论文化底蕴与舞蹈的关系(1) 舞蹈和我们的生活有着非常紧密的联系。

清晨,在城市的街心公园,一群群的中老年人、有的随着锣鼓点在扭"秧歌"、有的跟着节奏鲜明的音乐跳"迪斯科"、还有的人在优美的旋律中跳着自编的"健身舞";晚间,在剧场可以欣赏到舞蹈或舞剧作品的演出、也可以到舞厅或联欢会去跳交谊舞;节日期间还可以在一些公园等旅游点举力的"游园花会"看到各地的民间舞蹈表演;如果有兴趣和需要、你还可以到各种舞蹈训练班学习芭蕾舞、民间舞、国标舞……来提高自己的舞艺。 如果有人问:什么是舞蹈?我们将怎么回答呢? 用简明的话来说,舞蹈是一种人体动作的艺术。

但是,这个人体动作,必须是经过提炼、组织和美化了的人体动作--舞蹈化了的人体动作。另外,属于人体动作范畴的艺术也有许多种,如杂技、哑剧、人体雕塑、韵律操等等。

所以,舞蹈不同于别的人体动作艺术的主要方面是:它是以舞蹈动作为主要艺术表现手段、着重表现语言文字或其他艺术表现手段所难以表观的人们的内在深层的精神世界--细腻的情感、深刻的思想、鲜明的性格,和人与自然、人与社会、人与人之间以及人自身内部的矛盾冲突,创造出可被人感知的生动的舞蹈形象,以表达舞蹈作者(舞蹈编导和舞蹈演员)的审美情感、审美理想,反映生活的审美属性。另外,由于人体动作不停顿地流动变化的特点,它必须在一定的空间(舞台或广场)和一定的时间中存在;而在舞蹈活动中,一般都要有音乐的伴奏,要穿特定的服装、有的舞蹈还要手持各种道具,如果是在舞台上表演,灯光和布景也是不可缺少的。

所以,也可以说舞蹈是一种空间性、时间性和综合性的动态造型艺术。 艺术是人类审美活动的大家族,它的成员有文学、美术、音乐、舞蹈、戏剧、电影、曲艺、杂技等。

各个门类的艺术都是反映社会生活和表现人们思想感情的,但是艺术的反映和表现、不是一般的概念的抽象的反映和表现,而是个别的具体的形象和审美的反映和表观。所谓审美的反映和表现、就是艺术家根据自己的审美情趣、审美理想,对社会生活进行选择、概括、加工、并根据艺术的特点和规律予以创造性的反映和表观。

在社会的历史发展中,人们创造了各种艺术形式、这些艺术形式的主要区别就是各有其独自的物质载体和不同的艺术表现手段。文学的物质载体是语言、文字;美术的物质载体是纸张、画布、颜料、油彩,它的主要表现手段是色彩、线条、构图和造型;音乐的物质载体是声音;戏剧的物质载体是人们在舞台上的行动(表演活动),除舞剧外,主要以语言、歌唱和动作为主要表现手段。

电影的物质载体是人们的表演通过科学技术的方法摄制在胶片上,用电光在银幕上放映出来;曲艺的物质载体是一至二、三人在舞台上的表演、其主要表现手段是说和唱。杂技和舞蹈有着共同的物质载体--人的身体是其主要的艺术表现工具,多数杂技品种和舞蹈一样,是以人体的动作、姿态造型和构图变化为主要表现手段。

杂技也是一种表演艺术,演员也塑造一定的角色,但是它不像舞蹈那样着重表现人物情感的发展过程,一般不具有情节事件,而是通过高难度的技巧表演,表现出一种概括性的勇敢、坚毅、智慧的品格力量。因此,杂技具有更多的观赏性和娱乐性。

舞蹈作品中的舞蹈动作也要具有一定的技艺性,舞蹈演员要具备跳跃、旋转、翻腾、柔软、控制等高难度的技巧能力,但是,在舞蹈作品中表演高难度的技巧动作本身不是目的,而是一种表现人物思想感情、塑造人物性格和精神面貌的一种手段。如果在舞蹈作品中,以手段作为目的、演员高超的技艺不以反映生活、表现人物的思想感情为其存在的前提,或是不以舞蹈内容出发采选取相应的舞蹈动作技巧,而是以展示演员所掌握的舞蹈技巧能力出发,那就会使舞蹈作品由于内容和形式的脱节,或是缺乏艺术的完整性,而陷于失败,舞蹈演员的技艺本身也就沦入了杂技性的技巧表演,而丧失了舞蹈艺术的基本品格。

三、舞蹈的起源--舞蹈艺术是从哪里来的? 据艺术史学家的考证,人类最早产生的艺术就是舞蹈。在远古人类尚未产生语言以前,人们就用动作、姿态的表情来传达各种信息和进行情感、思想的交流。

以后由各种声音发展成为语言和音调以后,才相继产生了诗歌和音乐。在劳动中,由于制造工具,人的手逐渐变得灵巧起夹,又诞生了绘画和雕刻。

随着人类的进化,思维能力和认识事物水平的提高,曲艺、小说、戏剧等艺术才相继被创造出来。那么,舞蹈作为一种最古老的艺术,它的源头来自哪里呢? 我国古代和古希腊的神话传说中说,人类是从天帝那里学来的舞蹈、或是人类受到掌管舞蹈的女神的启发才创造出舞蹈来。

我们知道,古代的先民,对神和人的概念的理解,并不像现代的人分得那样清楚。那时的人们往往把一些具有不凡才能的人、超出一般人的智慧和力量的人,或是对于人类作出大较大贡献的人,都看成是神的化身,或是能通神的人。

现在,我们知道,各种各样的神都是人根据自己的影象为基础,经过想象而创造出来的。是神创造了舞蹈,归根结底也就是我们人创造了舞蹈。

那么,人又是如 何。

毕业论文舞蹈题目

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