众文网1.我们要怎样发展大众文化
大众文化在全球性的文化进程中有不可忽视的意义。
美国好莱坞自20世纪初以来一直在全球文化市场中占据垄断地位，而且它还在不断地更新和发展。这启示我们，一个国家文化的影响力一方面在于经典和传统文化的弘扬和推广，在于核心价值的展开；但同时大众文化的国际性影响也是一个关键。
从大众文化，人们可以领略一个民族当下的现实和来自当下的想象力及创造力；从大众文化，人们可以感受一个社会和其他社会沟通和对话的直接可能。一个国家的形象既来自它高端的精英文化，也来自被视为“低端”的大众文化。
高雅和深刻文化的跨文化理解往往对于其他文化中的人来说更加困难，而大众文化的鲜活和直接往往可以形成“健康”“乐观”，充满活力的印象。电影《阿凡达》的成功，不仅仅是电影艺术表现方面的问题，而是在大众文化领域中，掌握、设定议题和议程的能力、科技能力、艺术经验的全面结合所带来的全球性影响。
大众文化有三个特点利于跨文化和跨地域的传播：一、形式较少文化障碍，较少文化折扣，易于理解和熟悉。有更广泛便捷的传播路径。
二、大众文化表述价值观往往通过感性的传播入情入心，有更生动具体的传播效果。三，大众文化更能让人了解一个社会当下的现实生活，有更实在生动的传播感受。
大家谈起中国文化“走出去”时，往往想到的是中国博大精深的传统文化，现实的大众文化其实也是“中国制造”不可或缺的一部分，它展开的积极面也可以被世界接受和喜爱。打造“魅力中国”，既要吸引对中国传统文化感兴趣的人，也要吸引对中国大众文化感兴趣的人。
“文化中国”不应仅包含“传统文化中国”和“精英文化中国”，还应包括“大众文化中国”。当然，对于大众文化的消极性和低俗化我们也要关切和警觉。
现在看来，中国大众文化直接向西方发达国家传播还存在障碍和困扰，一方面，西方传统地对发展中国家和新兴国家的文化有距离感，另一方面也有西方大众文化高度成熟，中国文化产品还难以竞争。但对和中国文化相通或相近的地区和社会，对面临相似发展议题和生活环境的新兴国家和发展中国家，中国当下大众文化的魅力不容忽视。
我们在海外文化传播方面一直高度关注在西方的传播，其实应该更注重传播效果，注重对文化相通地区和社会以及发展中国家和新兴国家的传播。这样才可能有更好的传播效果和作用。
2.什么是大众文化
中国的大众文化崛起于20世纪后半叶。
它伴随着改革开放春风的吹拂而觉醒，植根于市场经济的沃土而成长，在短短的不到20年的时间里，便迅速壮大为与来自官方的主流文化、来自学界的精英文化并驾齐驱、三足鼎立的社会主干性文化形态。它的发展壮大从根本上改变了中国文化的传统格局，积极影响了国民人格塑造和社会发展面貌，但也引发了多重社会效应和多种不同的评价和议论，这促使人们不得不去思考它的价值、效应及其发展控制问题。
我们今天所说的大众文化是一个特定范畴，它主要是指兴起于当代都市的，与当代大工业密切相关的，以全球化的现代传媒（特别是电子传媒）为介质大批量生产的当代文化形态，是处于消费时代或准消费时代的，由消费意识形态来筹划、引导大众的，采取时尚化运作方式的当代文化消费形态。 它是现代工业和市场经济充分发展后的产物。
是当代大众大规模地共同参与的当代社会文化公共空间或公共领域，是有史以来人类广泛参与的，历史上规模最大的文化事件。 大众文化不同于高级文化，因为高级文化具有明显的阶层性；它也不同于乡土文化和群众文化，因为后者具有明显的自发性。
3.论文；大众文化和选题策划之间的关系,,
1）选题策划的内容。
我国学者张芬之认为，"策划本质上是一种运用脑力的理性行为。具体而言，策划是为达到预定目标，利用科学知识，进行发明创造、仔细盘算、精心安排的设计过程。
其公式为（Innovate + Planning）*Design→Purpose。"2图书策划就是指为达到预期目标，通过有所创新和计划，并进行良好的包装的过程。
选题策划与市场策划都从属于图书策划，是指对出版图书选题的策划，是图书策划最重要的组成部分。另一位学者文宏武指出，选题策划"重要的是扎扎实实地做好以下工作：深入、细致的市场调查，准确的读者定位和选题特色定位，确定选题框架，物色最佳作者，参与选题写作提纲的拟定和审定，培训与指导作者写作（从图书策划和写作技巧角度），在作者写作过程中积极做好稿件的‘田间管理'工作等。
选题策划应突出两个定位：读者定位和特色定位。"3选题策划中应用创造性思维独辟蹊径地考虑选题就是选题创新。
上海教育出版社的方鸿辉认为，因为"选题是出版流程的源头，选题创新至关重要。"4他还结合《中国科学院院士自述》选题策划的实例，指出选题策划编辑应具备进取意识、问题意识、调研意识、臻美意识和求效意识，认为"进取意识是选题创新的动力"，"问题意识是选题创新的源泉"，"调研意识是选题创新的钥匙"，"臻美意识是选题创新的目标"，"求效意识是选题创新的追求"。
5 (2) 选题策划的作用。众所周知，适应市场需求的精品图书，品牌图书的数量是出版社参与市场竞争的致胜砝码。
而"图书能否成为精品和名牌，与其策划的含量大小有着密切的关系，只有重视并善于策划，才有可能培育出精品图书，才有可能不断推出各种品牌图书。"6作为身担一社精品图书深度策划与组稿重任的选题策划，对创建品牌图书和品牌出版社起着举足轻重的作用。
中国人民大学出版社的闻洁，从出版企业竞争和核心竞争力的角度，指出"在整个图书利润总额中，选题策划的利润贡献率一般在50%左右，有时甚至高于50%。"7由此可见选题策划对出版经营的重要性。
根据选题策划的市场动力，知识智力内容，生产力效果，出版先导地位，整合资源能力，闻洁认为"选题策划是运用知识进行创新的智力活动，是出版企业的核心竞争力，并且起着带动和整合其他优势资源与能力的作用。" 8选题策划如此重要，以致于不少西方出版社的社长亲自主持选题策划，即使花费大量的人力、物力和财力也在所不惜。
美国普林斯顿大学出版社社长小赫伯特•S•贝利曾说过一句名言："出版社并不因它经营管理的才能出名，而是因它所出版的书出名。"9他还认为"假如这个（选题）决策在编辑方面和经济方面都是好的，其他方面的决定就无须挑剔了。
假如这个决定很糟糕，最好的设计加上高效率的生产和强有力的推销都无济于事。"10(3)出版经营管理的品牌策略。
国际上著名的品牌研究专家大卫•爱格（也译成"艾克"）在其著作《品牌经营法则——如何创建强势品牌》中提出管理者们应从三个方面发展品牌策略："首先是如何利用品牌识别或视觉形象引导品牌构建的过程。其次研究企业如何整合多个品牌，使其成为一个跨品牌的分工明确、协同作用的系统。
最后说明品牌价值，尤其是说明对跨产品和跨国界品牌衡量的标准。"11 艾克的品牌策略理论是建立在对一般消费品或服务品牌内容和运作的考察的基础之上的，考察重点是品牌识别、品牌架构和品牌价值。
而传统的出版经营管理的品牌策略是指"在成功选题的基础上开发系列图书形成品牌优势，不断扩大市场。"12从这个角度讲，出版社的品牌策略从属于出版市场拓展策略。
对比而言，传统的出版经营管理的品牌策略是以成功选题为基础的，由此可见选题对出版社实施品牌策略的意义。另外，该策略以出版的品牌效应为重点，即出版产品图书在市场上的最佳表现——形成品牌优势、不断扩大市场，而非品牌构建、品牌管理和品牌衡量。
从宏观的角度而言，出版社的品牌策略应该贯穿整个出版经营管理过程中，在图书的选题策划、编校印刷、营销发行的每一个环节都应体现出品牌意识，维护图书品牌的六个资产：图书（产品）、装帧设计（形象）、奖励荣誉或市场反响（商誉）、书店与读者（顾客）、中盘（渠道）和品牌图书、丛书或出版社的标识（视觉）。有关图书出版的品牌意识，我国学者宋诚根据调查指出："（书业）品牌意识开始凸显：读者消费心理调查表明，74.4%的读者选书时关注书的作者。
调查还表明，除了‘作者是谁'之外，‘出版者是谁'的关注率也达到了半数以上的58.7%。
读者购书品牌意识的增强，与书店进书对品牌的重视是相辅相成的。
这种互动是市场自身的规律使然，对出版社无情地做出检测。"13 根据以上文献综述，我们不难发现尽管有许多学者和专家都对选题策划的内容和作用做了研究，但鲜有资料探讨出版经营管理的品牌策略，对选题策划对打造出版社品牌的作用更是乏人问津。
笔者在查阅了相关文献，观察了诸多图书和出版社的运作之后，发现选题策划无疑是出版社创建和维系品牌的关键，这正好可以从品牌策略。
4.论文；大众文化和选题策划之间的关系,,
1）选题策划的内容。
我国学者张芬之认为，"策划本质上是一种运用脑力的理性行为。具体而言，策划是为达到预定目标，利用科学知识，进行发明创造、仔细盘算、精心安排的设计过程。
其公式为（Innovate + Planning）*Design→Purpose。"2图书策划就是指为达到预期目标，通过有所创新和计划，并进行良好的包装的过程。
选题策划与市场策划都从属于图书策划，是指对出版图书选题的策划，是图书策划最重要的组成部分。另一位学者文宏武指出，选题策划"重要的是扎扎实实地做好以下工作：深入、细致的市场调查，准确的读者定位和选题特色定位，确定选题框架，物色最佳作者，参与选题写作提纲的拟定和审定，培训与指导作者写作（从图书策划和写作技巧角度），在作者写作过程中积极做好稿件的‘田间管理'工作等。
选题策划应突出两个定位：读者定位和特色定位。"3选题策划中应用创造性思维独辟蹊径地考虑选题就是选题创新。
上海教育出版社的方鸿辉认为，因为"选题是出版流程的源头，选题创新至关重要。"4他还结合《中国科学院院士自述》选题策划的实例，指出选题策划编辑应具备进取意识、问题意识、调研意识、臻美意识和求效意识，认为"进取意识是选题创新的动力"，"问题意识是选题创新的源泉"，"调研意识是选题创新的钥匙"，"臻美意识是选题创新的目标"，"求效意识是选题创新的追求"。
5 (2) 选题策划的作用。众所周知，适应市场需求的精品图书，品牌图书的数量是出版社参与市场竞争的致胜砝码。
而"图书能否成为精品和名牌，与其策划的含量大小有着密切的关系，只有重视并善于策划，才有可能培育出精品图书，才有可能不断推出各种品牌图书。"6作为身担一社精品图书深度策划与组稿重任的选题策划，对创建品牌图书和品牌出版社起着举足轻重的作用。
中国人民大学出版社的闻洁，从出版企业竞争和核心竞争力的角度，指出"在整个图书利润总额中，选题策划的利润贡献率一般在50%左右，有时甚至高于50%。"7由此可见选题策划对出版经营的重要性。
根据选题策划的市场动力，知识智力内容，生产力效果，出版先导地位，整合资源能力，闻洁认为"选题策划是运用知识进行创新的智力活动，是出版企业的核心竞争力，并且起着带动和整合其他优势资源与能力的作用。" 8选题策划如此重要，以致于不少西方出版社的社长亲自主持选题策划，即使花费大量的人力、物力和财力也在所不惜。
美国普林斯顿大学出版社社长小赫伯特•S•贝利曾说过一句名言："出版社并不因它经营管理的才能出名，而是因它所出版的书出名。"9他还认为"假如这个（选题）决策在编辑方面和经济方面都是好的，其他方面的决定就无须挑剔了。
假如这个决定很糟糕，最好的设计加上高效率的生产和强有力的推销都无济于事。"10 (3)出版经营管理的品牌策略。
国际上著名的品牌研究专家大卫•爱格（也译成"艾克"）在其著作《品牌经营法则——如何创建强势品牌》中提出管理者们应从三个方面发展品牌策略："首先是如何利用品牌识别或视觉形象引导品牌构建的过程。其次研究企业如何整合多个品牌，使其成为一个跨品牌的分工明确、协同作用的系统。
最后说明品牌价值，尤其是说明对跨产品和跨国界品牌衡量的标准。"11 艾克的品牌策略理论是建立在对一般消费品或服务品牌内容和运作的考察的基础之上的，考察重点是品牌识别、品牌架构和品牌价值。
而传统的出版经营管理的品牌策略是指"在成功选题的基础上开发系列图书形成品牌优势，不断扩大市场。"12从这个角度讲，出版社的品牌策略从属于出版市场拓展策略。
对比而言，传统的出版经营管理的品牌策略是以成功选题为基础的，由此可见选题对出版社实施品牌策略的意义。另外，该策略以出版的品牌效应为重点，即出版产品图书在市场上的最佳表现——形成品牌优势、不断扩大市场，而非品牌构建、品牌管理和品牌衡量。
从宏观的角度而言，出版社的品牌策略应该贯穿整个出版经营管理过程中，在图书的选题策划、编校印刷、营销发行的每一个环节都应体现出品牌意识，维护图书品牌的六个资产：图书（产品）、装帧设计（形象）、奖励荣誉或市场反响（商誉）、书店与读者（顾客）、中盘（渠道）和品牌图书、丛书或出版社的标识（视觉）。有关图书出版的品牌意识，我国学者宋诚根据调查指出："（书业）品牌意识开始凸显：读者消费心理调查表明，74.4%的读者选书时关注书的作者。
调查还表明，除了‘作者是谁'之外，‘出版者是谁'的关注率也达到了半数以上的58.7%。
读者购书品牌意识的增强，与书店进书对品牌的重视是相辅相成的。
这种互动是市场自身的规律使然，对出版社无情地做出检测。"13 根据以上文献综述，我们不难发现尽管有许多学者和专家都对选题策划的内容和作用做了研究，但鲜有资料探讨出版经营管理的品牌策略，对选题策划对打造出版社品牌的作用更是乏人问津。
笔者在查阅了相关文献，观察了诸多图书和出版社的运作之后，发现选题策划无疑是出版社创建和维系品牌的关键，这正好可以从品牌策略的角度来回答人。
5.大众文化的历史与现状（1）
作者简介被称作“文化恐龙”的朱大可是中国最优秀的批评家之一。此外还应该在他的名字前面加上文化学者、随笔作家以及同济大学文化批评研究所教授的头衔。他以新锐的思想和独特的话语方式见长，是前卫文化的重要代言人。1994年，已经在中国文坛声名鹊起的朱大可辞去上海师范大学的教职，远赴澳洲。2001年获得博士学位。回国后，他宣布“与文学离婚”，以此表达自己对中国文学现状的忧虑和将眼光放到更广一层的文化领域的决心。朱大可在百般表达着他对当代文学的厌倦的同时，文字中却又难掩他心中对文学的爱与痛。作为“文化守望者”，朱大可试图对中国文化作出“正确性”判断，以个人之力抵抗溃退的文化大潮。
大众文化的历史与现状朱大可王鲁湘：当下我们的社会正处于一个转型期，经济的发展加速了文化的转变。近年来超女、快男、水煮三国、大话西游等名词一次次地成为大众文化的热点，多元文化的汇聚令人兴奋不已。但是同时，迷惑与不安也伴随而来，我们在文化、在精神之路上的探索似乎问题不断。那么这些问题又该如何解释？深层的原因是什么？我们又该去追寻什么？所有这些问题，我们非常荣幸地邀请到了同济大学文化批评研究所教授朱大可先生来作解读。大家掌声欢迎。
朱大可：这个绰号是我的一个朋友，就是在1994年自杀的华东师大的一个文学评论家胡河清给我的。在他的一篇文章里，他把我形容成“文化恐龙”，就是跟这个时代格格不入的意思。
王鲁湘：从精神上说，您应该和他是同志，但是你没有采取这样决绝的态度，而是采取了不断地进行阶段性的学术转型的这样一种文化策略，在完成着您和这个社会的一次又一次新的关系的重组。
朱大可：我觉得这是更积极的一个态度。
6.大众传媒影响的论文
电视、报纸、网络向我们传递了很多信息，它们都属于传媒。
传递信息的载体就是传媒。面向大众传递信息的载体就是大众传媒。
在科学技术不发达的古代社会，没有电视、报纸、网络等媒体，古代的人们是用什么方式来传递信息的呢？古代的传媒方式大概有这些种类：口语、体语、文字、书籍、烽火、鸽子、人（如马拉松的来历）、马（驿站）、画等种种方式。千百年来，古今中外的人们一直在追求信息传递的准确与快捷。
随着科学技术的不断发展，信息传递的速度越来越快，准确度越来越高，方式和手段也越来越多。现代传媒的种类：报纸、电视、书籍、杂志、互联网、电影、广告、手机、电话、传真、可视电话、广播、短信、CD等等。
传媒的确像空气一样无所不入、无处不在。而在各种媒体的影响中，争议最大的就是互联网！网络给中学生带来利多还是弊多一直是近年来争论不休的话题。
任何事物都有两面性，传媒造福于人类，它的正面影响是主要的。今天的社会已进入信息时代，能否掌握更多的信息并从信息中获得灵感成为成功的关键！身处这样的时代，同学们应该勇敢地投身于信息大潮中，成为信息高手，最大限度地发挥传媒的优势。
感受大众传媒对个人的影响，知道通过各种媒体和运用新技术能够收集、解释、传递现实社会中的各种信息。 意义：了解传媒对大众生活及社会的影响，发挥其积极作用，利用传媒为学习和生活服务。
我们在社会舞台上受传媒影响最大 它在为青少年的发展提供帮助的同时，也不可避免地呈现出负面效果。引导学生应利用在众传媒的积极作用为自己的健康成长服务。
正方：俗话说“秀才不出门，便知天下事”，现在的社会日新月异，竞争力强，要适应这个社会，必须依靠传媒来了解世界。 虽然传媒对青少年来说既有利也有弊，但是综合起来看弊只是次要的，利才是主要的，这是谁也不能够否定的事实。
所以我方认为：传媒对青少年的影响利大于弊。 我们每天都与传媒打交道，例如与书、电视等等，难道大家说，这些对我们来说不是利大于弊的吗？ 你们才幼稚呢！在我们班上难道大家都是只看电视，不做作业吗？至少我不是这样。
就算有，也只是少数同学呢。所以我还是认为是利大于弊。
那些因为看电视而导致成绩越来越差的同学，是因为他们自己的控制能力不好，要是他们能够自觉地在完成好学习任务的前提下再去看电视，是不会有那样的结果的。所以，这不能够怪电视，只能够怪他们的控制力不好。
是呀，要是我们完成好了作业，看看电视还能够帮助我们休息休息呢。而且有些节目还可以开阔视野呢，如：动物世界、科学奥妙等等。
要是他们自己控制能力好些，就不会了呀！所以要怪就怪他们自己，不能够怪电视。 传媒包括：书籍、报纸、杂志、电视、广播、互联网等等。
很显然，我们每天都离不开书籍，我们天天都要与书籍打交道，可见书籍对我们肯定是利大于弊的。而那些杂志、报纸也能帮助我们拓展我们的视野、增加我们的知识；还有电视、广播，虽然有些不利于我们青少年看，但是大部分也是对我们有益的。
显然，他歪曲了我的意思。我问你“你每天都是在和黄色书籍打交道吗？”，说着拿起了自己的书本，指着说“这些都是帮助我们成长的课本呀！”。
难道说它们对我们来说不是利大于弊吗？ 是呀！既然你们认为书籍对我们来说是弊大于利，那你们为什么还来读书呢？你们能解释吗？ 这些毕竟是少数呢，我们不能够因为一件事情有坏处就不去做它吧？再说，如果我们具有一个良好的自制能力，就不会发生类似的事情呀！ 那让我们来看看我们学校里面吧，我们都是青少年吧，我们又有多少人误入了歧途呢？又有多少人惨死了网把呢？难道说我们全校同学都没看过书、看过杂志、看过电视和上过网吗？可见你们的观点是错误的。 相对于整个社会来说，这些只是一个小问题，我们不能够因为传媒对青少年有一点坏处，就说他弊大于利呀？你们现在能查到这些案例难道还不是利用了传媒吗？总的来说还是利大于弊的。
就像有些电视剧是有益于我们学习和生活的，如：科学探索、生活智多星等。还有大部分书、杂志都是好的，对我们都是有益的呀！ 经过一番辩论可知，我们青少年的成长无时无刻不与传媒发生着密切的关系，它帮助我们学到许多未知的知识，告诉我们许多做人的道理，这些足以说明他对我们青少年是利大于弊的。
反方：传媒对学生学习和生活影响大，会分散我们的学生精力，长时间看电视、上网等，还会影响视力。 传媒是一把双刃剑，许多人都只看到它好的一面，于是往往夸大它的好处而忽视它的弊端。
其实，我们仔细的统计一下不难发现，每年不知有多少青少年由于受不健康传媒的影响误入了歧途。所以，我方一致认为传媒对青少年的影响弊大于利。
幼稚，那你们怎么解释那些因为受不健康的书籍的影响而犯罪的青少年的悲剧呢？还有，我们班上也有许多由于沉迷于电视而天天不完成作业的同学，乃至成绩差。你难道说，电视让他不做作业也是利吗？ 那对于那些因为看电视导致成绩差的同学来说难道不是弊大于利吗？难道说因为看电视天天不搞学习以至于成绩越来越差，还是利。
7.大众文化与我们
在当今社会的快速发展和大变革中，我国许多优秀的传统文化造成了重大的遗失，但同时也带走了大众文化中的粗俗的现象，作为当代大学生我们要做到发扬优秀文化抵制庸俗的不良文化，实现自我超我的文化认识观。
科学发展观是对中国优秀传统文化的忠实继承和发扬光大。科学发展观对人类社会的发展进步意义，科学发展观坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论，从我国所处的发展阶段、面临的突出问题、希望达到的发展目标出发，自主确定适合自己的发展道路。这一基本思想对于其他国家民族也有一定的借鉴意义。
随着社会主义市场经济体制的建立，利益主体多样化、社会组织多样化、社会生活方式多样化、就业岗位与就业形式多样化日趋明显，极大地冲击着大学生的思想观念、行为方式和价值取向.中国优秀传统文化在加强大学生思想政治教育，培养大学生的爱国主义精神，信用意识和仁爱精神等方面具有重要的现实价值.
在我国五千年的历史发展中，我们的祖先创造了灿烂而独特的中华文明，形成了以爱国主义为核心的民族精神和以儒家思想为主体的传统文化。这一民族精神与传统文化熏陶和培育了一代代志士仁人和英雄才俊，使中华民族的精神血脉得以延续，中华民族的团结统一得以维系。今天，做为当代大学生要深入挖掘和充分利用传统文化中仍然具有强大生命力的思想成果，弘扬中华民族的传统美德，对于发展社会主义先进文化、构建社会主义和谐社会具有重要作用。
8.谁能给我一篇关于青年文化的论文 要3000字左右 最好不要和网上的一
「摘要」青年群体作为大众文化的主要消费群体，这使青年文化的精神特质极具时代性，大众文化的发展走势影响着青年文化的嬗变，从文革后政治化意识形态的解体到当代日常生活意识形态的建构，青年文化经历了从解构走向整合的过程。
改革开放初，深受大众文化影响的青年文化对旧的政治化意识形态起到解构的作用，而当代的青年文化则依靠大众文化特有的整合力成为日常生活化的意识形态的构造者和承载者，具有理性精神与世俗精神的双重特征，构成了当今时代精神的主流。 「关键词」大众文化，青年文化，解构，整合 一 所谓大众文化，是“在工业社会产生，以都市大众为消费对象，通过大众媒介传播的、无深度的、模式化的、易复制的、按市场规律批量生产的文化产品。”
①所谓青年文化是“青年在参与各种社会活动时由其特殊的行为方式所体现出来的独特价值判断、人格倾向、审美情趣及思考方法的概括。”②青年群体是大众文化的主要受众对象，因此大众文化的特质势必影响青年文化的变迁轨迹。
二 青年文化作为一种社会亚文化，总是相对于成人主流文化而言，八十年代之前，青年文化只是成人主流文化的组成部分和体制文化的复制品。在改革开放时期剧烈的社会变革所驱动的青年发展和青年运动，在社会领导层严重老化的背景下，青年文化凸显出与成人社会主导文化规范相冲突的明显的异质特征。
八十年代的主流文化基本上是在严肃文化的层面上定位的：批判和反思、引进和创新、价值重估和文化重建。因此八十年代的青年亚文化虽不再追求仿效官方的意识形态和体制文化，但仍有所师承，与第三代人的特质一脉相承的理想主义、理性主义社会和政治关怀成为当时青年文化的明显特征。
八十年代中后期，随着大众文化在中国大陆的登陆，完全独立于主流文化的青年文化的异质化特征渐露端倪。青年文化与成人主流文化的离异，是与大众文化的解构性的文化品格所分不开的。
而大众文化的登场则与后现代主义文化思潮的展开一脉相承。后现代思潮的基本特征和核心精神是解构主义和反逻各斯主义，超越和否定是其基本意旨，消解和解构传统是后现代主义首要而基本的文化功能，后现代主义者的哲学主张极大的启蒙和开掘了人们的批判精神，诱发了价值重建的主体性冲动，这成为大众文化产生的原动力。
丹尼尔·贝尔认为大众文化的特征就是“不断的表现并再造‘自我’以达到自我实现和自我实现和自我满足。”“它尽力扩张，寻觅各种经验不受限制，遍地掘发。”
③丹尼尔·贝尔所描述的正是大众文化现象，对个体经验的无限度扩张显示了文化本身的平民化、世俗化倾向，一切传统的理想主义的东西被个体的心理、意志、激情、欲求所刷新。大众文化的平民化、世俗化、个体化一方面使大众文化缺乏理性和深度，另一方面又使大众文化具有文化平等和解构权威的进步意义。
八十年代末，在改革开放进入第十个年头之后，全社会都感到了改革的阵痛和社会转型期特有的价值失落，混乱无序迷惘的浮嚣，知识尊严失落和知识分子精英文化的严重流失，为大众文化的出场提供了一个良好的契机。大众文化的霸权势力和征服意义，使众多的知识分子苦心经营起来的自认为日臻完善的知识体系日渐坍塌，具有反叛与消解意味的大众文化如潮水般吞噬消解着以人文精神为价值目标的精英文化和体现官方意识形态的主流文化。
改革开放后成长起来的青年一代生活于一个相对自由和宽容的社会环境，他们不仅没有受到传统文化的浸染，而且文革也只在他们的记忆中留下了朦胧的童年式的印痕，他们天生具有历史记忆的缺失，而改革开放后潮水般一涌而入的千奇百怪的文化快餐和流行艺术成为他们最直接的精神食粮，这使青年文化中政治化意识形态的话语体系失效，青年文化发生巨大的转型。而这一时期的青年文化在反叛传统的同时，也没有新的理想归属和寄托，处于价值真空的年青一代在同一生存境遇中选择了不同的人生态度。
崔建、王朔、汪国真等成为此时期青年文化的代表。在文化和价值的断裂失去以往真切的理想和信念后，青年群体已迷失了生存意义，但作为理想主义者的崔建感受着虚无却不甘虚无，竭力执着的寻找，但是在失去真切的信念后，这种寻找成为一种无休止的流浪。
“多少次这样不停的走，可多少次这样一天到头。”（《新长征路上的摇滚》）而作为大众文化“顽主”的王朔在传统价值体系失效后，则抱着一种反讽的态度对纯文化、精英文化进行恶作剧式的颠覆。
正如同崔建的意义不在于他所表现的反叛与宣泄，而在于他所表达的不甘虚无的理想主义冲动。王朔的意义不在于他“游戏人生”的态度，而在于他对传统的消解，在于他对“既往神圣”的反叛。
不同于崔建的苦苦追寻，也不同于王朔的玩世不恭的嘲讽，汪国真则以他所特有的轻飘飘的词汇为青年提供一种甜腻腻的抚慰，以小布尔乔亚式的矫情驱赶价值失效后的痛苦与空虚。 九十年代初期，中国思想文化领域出现了短暂的空场，启蒙意旨的作品不仅与激进的启蒙立场无关，而且也缓解了文化市场商品稀缺的紧张。
同时，自八十年代以来，激进的创新运动一直在亢奋中进。
9.如何发展社会主义大众文化
大众文化是在改革开放和发展社会主义市场经济条件下出现的一种重要文化现象。加强社会主义核心价值体系建设、促进社会主义文化大发展大繁荣，需要正确认识和科学引导大众文化，充分发挥其积极因素的建设性作用，努力克服其消极因素的不良影响。
1，正确认识大众文化
大众文化产生于现代工业社会背景之下，是与市场经济相适应、以大众传媒为载体、在现代社会流行的一种消费性文化。大众文化的特点主要表现为：一是商业化，即按市场规律批量生产，易复制。二是通俗化，即通俗易懂，轻松活泼，群众喜闻乐见。三是休闲化，即集文化消费和休闲娱乐于一体。从这个意义上说，娱乐电影、广播电视、畅销读物、卡拉OK、流行歌曲、时装表演等都属于大众文化范畴。大众文化既有积极、健康的一面，也有消极、庸俗的一面。
健康、优秀的大众文化有助于弘扬社会主义核心价值体系和社会主旋律。大众文化虽然是较浅层次的文化形态，但并不等于所有内容都没有审美价值。健康、优秀的大众文化包含着能够启迪人们智慧、引导人们进步、促进人们身心健康的内容。比如，曾经热播的《渴望》、《亮剑》等影视剧，入选全国百首爱国歌曲的《为了谁》等，都蕴含丰富的教育资源，具有陶冶情操、提升境界的功能，从一个侧面弘扬了真善美、唱响了主旋律，深受广大群众的喜爱。
庸俗、低劣的大众文化容易消解人们的理想信念和审美情趣。大众文化作为市场经济的产物，追求点击率、收视率、畅销度和经济效益，容易把崇高当作落伍、把出格当作新潮、把低俗当作流行。特别是那些只求当下快乐的低俗文化作品，会对沉迷其中的人的精神和心理产生麻醉腐化作用，使人们的人生观、价值观发生扭曲和变异。对此切不可掉以轻心。
2，发挥大众文化积极作用
建设社会主义核心价值体系，需要通过大众化的方式，使其中的思想和观念为广大人民群众所了解、所认同，而大众文化正是这样一种载体和形式。加强社会主义核心价值体系建设，应正确引导和发展大众文化，充分发挥其积极作用。
3，坚持大众文化的正确价值取向。文化不管其性质如何、形态怎样，都在传递一定的思想观念和价值取向。大众文化作为一种以满足大众精神文化需求为主要功能的文化形态，不应只是一种休闲娱乐文化，不能一味追求经济效益，而应同时追求社会效益、发挥正确价值导向功能。这就要求大众文化产品的制作者和传播者主动承担起社会责任，正确处理价值导向与消费娱乐的关系，将经济效益与社会效益协调统一起来，坚持把社会效益放在第一位。
4，创新大众文化活动的内容和形式。如何实现经济效益与社会效益、消费娱乐与价值导向有机统一，是摆在大众文化活动组织者面前的一个新课题，需要在创新内容和形式上下功夫。在这方面，一些地区、部门和单位推出的“红歌会”等大众文化活动，给我们提供了有益启示。这类活动之所以受到观众喜爱、取得良好社会效益，就是因为它们以弘扬社会主流价值为己任，将社会主义核心价值体系的内涵和要求成功融入群众喜闻乐见的文化娱乐形式中。正确引导和发展大众文化，应更多地培植类似“红歌会”这样的大众文化品牌，使广大群众在愉悦身心的同时接受社会主义核心价值体系熏陶。
5，加强对大众文化传媒和基层文化活动场所的管理。广播、电视、网络、报纸、期刊等传媒是大众文化传播的主要渠道和载体。大众传媒如何对待和报道娱乐新闻、如何组织大众文化活动、如何把握舆论导向，直接关系大众文化发展的方向。因此，正确引导和发展大众文化，必须加强对大众传媒的管理，引导其在大众文化传播中既讲求娱乐性更讲求思想性、既重视收视率和点击率更强调审美价值和教育意义。同时，高度重视城市社区和农村集镇等基层文化活动场所的管理，大力弘扬社会主义先进文化和社会主流价值观，坚决抵制腐朽文化的渗透。
6，提高大众文化消费者的辨别力与审美能力。消费者是大众文化传播的“终端”，其价值标准和审美趣味如何在很大程度上影响着大众文化产品和文化活动的价值取向。因此，正确引导和发展大众文化，不断提高消费者的辨别力与审美能力是一个重要环节。这就要求政府、社会组织、学校、家庭等多方力量共同努力，引导大众文化消费者尤其是青少年树立正确的世界观、人生观、价值观，不断提高明辨是非美丑的能力，不断提高文化鉴赏水平，从而实现大众文化产品、文化活动与消费者的良性互动。
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