十二生肖包装毕业论文(十二生肖的文献考)
1.十二生肖的文献考
1975 年12 月,湖北云梦睡虎地发掘出两批秦代竹简,其中有关“盗者”的内容:
“子,鼠也,盗者锐口,稀须,……丑,牛也,盗者大鼻长颈,……寅,虎也,盗者状,希须 ,面有黑焉。卯,兔也,盗者大面头。辰,盗者男子,青赤色……巳,虫也 ,盗者长而黑蛇目。午,鹿也,盗者长颈小哘,其身不全。……未,马也,盗者长须耳。申,环也,盗者圆面……酉,水也……戌,老羊也……亥,豕也。” 上述与今天生肖次第基本相同,但辰未写生肖;午对鹿;未对马;戌对老羊。
1986 年4 月,甘肃天水放马滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日书》竹简,年代与睡虎地秦简相近。甲种竹简也有盗者的记录:
子,鼠矣。丑,牛矣。寅,虎矣。卯,兔矣。辰,虫矣。巳,鸡矣。午,马矣。未,羊矣。申,猴矣。酉,鸡矣。戌,犬矣。亥,豕矣。
该记录生肖与地支的对应关系与现代相比,除“辰虫巳鸡”外,其余完全相同。
《诗经·小雅》载“吉日庚午,即差我马”,反映午马相对。但学者指出,秦简的午对应鹿而非马,午马不过是巧合。
最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》:
”寅木也,其禽虎也;戌土也,其禽犬也;丑未亦土也,丑禽牛,未禽羊也。木胜土,故犬与牛羊为虎所服也。亥水也,其禽豕也;巳火也,其禽蛇也;子亦水也,其禽鼠也;午亦火也,其禽马也……午马也,子鼠也,酉鸡也,卯兔也。水胜火,鼠何不逐马?金胜木,鸡何不啄兔? 亥豕也,未羊也,丑牛也。土胜水,牛羊何不杀豕?巳蛇也,申猴也。火胜金,蛇何不食猕猴?“
同书卷二三《言毒篇》则云:
”辰为龙,巳为蛇,辰巳之位在东南。龙有毒,蛇有蜇,故蝮有利牙,龙有逆鳞。木生火,火为毒,故苍龙之兽含火星。“
可见,最迟在东汉十二生肖已全部定型。 清代梁章缸在《浪迹丛谈·续谈》也转述《论衡》的记载。
《北史·宇文护传》记述后周宇文护的母亲在齐寄书信说:“ 昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。”这是以生肖联系出生年见于正史的较早记载。
2.十二生肖的文献考
1975 年12 月,湖北云梦睡虎地发掘出两批秦代竹简,其中有关“盗者”的内容:
“子,鼠也,盗者锐口,稀须,……丑,牛也,盗者大鼻长颈,……寅,虎也,盗者状,希须 ,面有黑焉。卯,兔也,盗者大面头。辰,盗者男子,青赤色……巳,虫也 ,盗者长而黑蛇目。午,鹿也,盗者长颈小哘,其身不全。……未,马也,盗者长须耳。申,环也,盗者圆面……酉,水也……戌,老羊也……亥,豕也。” 上述与今天生肖次第基本相同,但辰未写生肖;午对鹿;未对马;戌对老羊。
1986 年4 月,甘肃天水放马滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日书》竹简,年代与睡虎地秦简相近。甲种竹简也有盗者的记录:
子,鼠矣。丑,牛矣。寅,虎矣。卯,兔矣。辰,虫矣。巳,鸡矣。午,马矣。未,羊矣。申,猴矣。酉,鸡矣。戌,犬矣。亥,豕矣。
该记录生肖与地支的对应关系与现代相比,除“辰虫巳鸡”外,其余完全相同。
《诗经·小雅》载“吉日庚午,即差我马”,反映午马相对。但学者指出,秦简的午对应鹿而非马,午马不过是巧合。
最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》:
”寅木也,其禽虎也;戌土也,其禽犬也;丑未亦土也,丑禽牛,未禽羊也。木胜土,故犬与牛羊为虎所服也。亥水也,其禽豕也;巳火也,其禽蛇也;子亦水也,其禽鼠也;午亦火也,其禽马也……午马也,子鼠也,酉鸡也,卯兔也。水胜火,鼠何不逐马?金胜木,鸡何不啄兔? 亥豕也,未羊也,丑牛也。土胜水,牛羊何不杀豕?巳蛇也,申猴也。火胜金,蛇何不食猕猴?“
同书卷二三《言毒篇》则云:
”辰为龙,巳为蛇,辰巳之位在东南。龙有毒,蛇有蜇,故蝮有利牙,龙有逆鳞。木生火,火为毒,故苍龙之兽含火星。“
可见,最迟在东汉十二生肖已全部定型。 清代梁章缸在《浪迹丛谈·续谈》也转述《论衡》的记载。
《北史·宇文护传》记述后周宇文护的母亲在齐寄书信说:“ 昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。”这是以生肖联系出生年见于正史的较早记载。
3.关于《十二生肖》的作文
谁喜欢吃臭老鼠 战国时bai代,庄子和惠施是好朋友。
两人常一起辩论对任何事的看法。有一次,惠施做了魏国的宰相。
庄子知道了,就想到魏国去拜访这位老朋友。魏国一些爱进谗言的小人就对惠施说:庄子du这次来我们魏国,可能别有企图。
或许是要来谋取您的相位,您可千万要小心啊! 嗯!他们说得蛮有道理的。惠施心想。
于是他就派了许多士兵,到魏国各地搜查庄子的住处。士兵们找了三天三夜都没有找到庄子,然而庄子却在第四天早上亲自登门拜访惠施zhi。
老朋友,你知道南方有一只鸟叫吗?这是一种很珍贵奇异的鸟,它由南海出发飞向北海。在途中,若不是梧桐树,它绝不停在上面休息;除了竹结的果实外,它绝不吃dao到别的东西;不是甜美的泉水,它也不喝。
当它正悠然自在地飞翔时,地上专正好有一只猫头鹰,刚抓了一只臭老鼠,猫头鹰以为要来抢夺自己的臭老鼠,就抢先地向怒叫一声!我说惠施啊!你该不会拿魏相来对我怒叫吧?属庄子说完,就笑着看惠施。 惠施觉得非常惭愧,不好意思地对庄子说:这这是我以小人之心度君子之腹,让我以酒宴向你赔罪吧。
4.生肖笔谈征文:用笔墨书写生肖传奇
你好,答案是兔,属兔人对不便利的事十分厌烦,因为属兔人是个羞怯考虑问题周到、并思想深遂的人,属兔人希望别人也这样。属兔人执着地相信人与人之间相互友好是件很容易的事,并且属兔人总是努力做到文明、有礼貌,甚至对属兔人的敌人也是如此。属兔人厌恶吵架和任何形式的公然敌对。属兔人不像龙、狗、虎、鸡属相的人那样喜欢激烈搏斗,并以此起家。兔属相的人没有兴趣打架,你不是一名战士,在幕后工作更有效。不用担心属兔人的生活,属兔人敏捷、伶俐,善于逃避伤害。属兔人不像其他属相那样追求崇高的理想,属兔人生活中的主要目标只是为了保存自己。
希望我的回答可以帮到你
十二生肖装饰设计毕业论文(关于十二生肖的艺术)
1.关于十二生肖的艺术
在人类历史上,人与动物就有着一种特殊的关系。从原始社会开始,我们的祖先就认为与动物有着血缘关系,因此,对它们的崇拜,胜过了对人自己。自古至今,人们对动物形象的描绘与刻画,达到了很高的水平,十二生肖系列的装饰图形脱颖而出,成为中国传统美术史上一颗灿烂的明星,也反映出历代民间艺人热情、饱满的创作精神和对美好生活的向往。
古时有一种十二时盘,盘四周围以十二生肖图案。宋代陶谷《清异录~器具》记:"唐库有一盘,色正黄,圆三尺,四周有物象。元和中,偶用之,觉逐时物象变更。且如辰时,花草间皆戏龙,转巳则为蛇,转午则成马矣,因号'十二时盘'。"此盘的十二种生肖图形,随时辰的变化而变换图案,转到巳时出现蛇图案,转到午时则出现马的图案。
1971年,湖南湘阴唐代墓葬中出土了一套生肖陶俑,均为兽首人身造型,通高为20至22厘米,形象为身着宽袖袍,两手向胸前作拱状,中间留有一个可以插物的长形小孔。这十二件生肖俑,分别置放于墓壁四周的小型壁龛内,是用来表示方位的。
唐代的铜镜,有许多是绘有生肖图案的。当时的铜镜铸工已见神奇,扣之,清音经久歪息,持其举向太阳,背面文字图案显于影中。铜镜的制作大致分南北两地,因地域不同,它所饰纹的式样也就各不相同,北方的铜镜朴素简略,南方则制作精巧纤细,饰纹繁杂和华丽。
在民间美术领域,生肖文化占有一席之地。
纳西族关于十二生肖的"巴格"经图中,"巴格"中央青蛙的头、尾、四肢和肚代表着世界,因为世界的东西南北中像青蛙般是个有机整体。在一幅叫"十二生肖挂帘"的陕西民间剪纸中,图的中央也有这样一只青蛙纹样,形象极为相似。可见利用十二生肖这一题材作为装饰艺术,早已是中华民族传统文化的一个普遍内容。
民间的十二生肖剪纸,很多是代代传承,变化不大。在构图形式上有"全家福"式的,有单幅的,也有两种生肖双双入图的,最常见的是《蛇盘兔》,蛇首兔头相对,蛇躯环绕兔身。因为在民间有"蛇盘兔,必定富"的说法。另外,还有生肖与人物共同构图的,大都是兽面人身,逐一排列。
在年画中,十二生肖也是传统题材。年画多以雕刻木版单色或套色印刷。河北武强清代年画《莲生贵子图》,是用红、黄、绿、紫四色套印,画面两个大圆占了画幅大部,一圆内用两个儿童身躯环绕拼成四孩;另一圆内以三个儿童头脸、五个儿童身躯环绕拼成六孩,圆圈内的儿童俯仰卧立。此双圆之上为生肖图案,龙、虎、兔居中央,鼠、羊、牛、马依次排于右侧,蛇、鸡、狗、猴、猪依次列在左侧。"连生贵子"与十二生肖齐备,以祈多儿多女。
在年画中,《老鼠嫁女》的题材很多。四川夹江的清代年画《老鼠嫁女》,说的是四川有天府之国美称,物产丰富,米粮满仓,因而老鼠也很多。这一天,有一老鼠嫁女,远看场面宏大,仪仗齐全,有提灯、有旗锣、有吹鼓手、有花轿、有伞盖……各种执事与轿夫均由老鼠扮演,只有新郎与新娘绘成人形,十分有趣。其构图设色类似绵竹年画。
《古钱大辞典》引《稗史类编》:"命钱,面有十二生肖字。张端木日:'此钱旧称命钱,有地支十二字,又有生肖形。'生肖之说始于《淮南子》,则此钱不必出于近世也。今此钱有一字者、两字者、四字者、十二辰全者,大小不等,品种尤繁。"因此,生肖币又称十二支钱、命钱,也是生肖造型中颇有趣味的一个品种。
2.十二生肖装饰的玄机有哪些
十二生肖雕塑摆件篇 除了画作,摆饰当然也可以根据以上原则摆放。
以居家风水来说,属羊的确适合放马画,符合六合相生的原则。不过,这些动物的画像或雕像,在放置时还要注意头的摆放方向。
一、头朝向家门内摆放的动物画作: 在放马或龙等动物的画或雕像时,需注意头部要往家中内部摆放,才能将好运招来家中。 尤其是龙的画作,只适宜挂在客厅,因为龙是一种吉祥物,如果想让好运进到屋中,就要将龙头朝内,否则龙头向外,代表龙飞出家外,就白费摆了一幅好画了。
二、头朝向家门外摆放的画作: 摆放鸡的画作时,鸡嘴要向窗外或门外,象征向外啄米觅食的含意,可以带来财运,而且鸡的画作也有制煞的效果,所以很适合放在家中玄关或客厅处。 但是如果鸡的画作向内摆的话,容易引起斗口煞,则家中成员比较会出现吵架斗嘴的情形,也要避免放在书桌坐位,或是沙发椅后方,代表容易受到口舌纷扰。
十二生肖挂画风水 现代家庭都喜欢挂几幅装饰画,来改变家庭的格调,但也要讲究趋吉避凶,装饰画的品种是非常多的,下面说明几个要较为注意的装饰画的挂画宜忌。 一、九鱼图 一幅绘上了九条活鱼的图画。
“九”取长长久久之意。“鱼”取其万事如意,有喻意年年有余。
九鱼又称“九如”,古书记载,诗经有云:“天保定尔,以莫不兴,如出如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增;如月之恒,如日之升,如南山之寿,不崩;如松柏之茂,无不尔或承”。 此诗中共有九个“如”字,且都是吉利语,因如与鱼同音,所以画了九条鱼的图,就题名为九如,作为吉利装饰画。
鱼于五行属水,夏秋出生者均五行欠水,特别适合挂九鱼图。 二、三羊图 幅绘了三只羊的图画,俗称“三洋启泰”或“三阳开泰”。
三羊图的意思即招来吉利之谓,可以带来好运。 但生肖属牛、狗、鼠,与羊不合,不宜挂三羊图。
三、骏马图 挂置骏马图,喻意飞黄腾达。 马于五行属火,春冬出生者均五行欠火,带有火气的骏马,可弥补不足。
但骏马装饰画不宜挂在南方,因马的卦象属天,挂在南方位(南方位的五行属火),那便是“火烧天门”了,犯火烧天门的,家里容易出现的不利事情。 如头痛、头晕、容易咳嗽等,且子女不孝顺,常与父母发生争执。
若生肖属鼠和牛,与马不合,不宜挂骏马图。 四、凤凰图 凤凰雄曰凤,雌曰凰,凤凰同飞,是夫妻和谐的象征。
凤凰作为一种瑞祥之鸟,它的吉意是比较丰富的。 凤凰有“鸡”的属性,夏天和秋天出生者较适宜。
若生肖属兔、狗,则不宜挂凤凰图。 五、青龙腾飞图 龙可代表招贵人,除去是非小人的代表。
挂“青龙腾飞”装饰画,龙头应该向内不可向外,向内属朝拜,向外属于外之兆,即心向外跑。龙之位置应放在客厅的左边,不要放在右边。
若生肖属狗、兔不宜挂青龙图。 六、猛虎兽图 客厅中挂虎图,易患血光之灾,尤其虎头向内者大凶。
有人说猛虎下山有威猛,事实上,猛虎下山肚子饿了要伤人,有形即有灵,下山虎是会伤人的,若是上山虎较无事。 而真的要挂虎图,只能是秋天出生的人才较适宜。
而生肖属猴和蛇,则不宜挂虎图。 。
3.十二生肖装饰有玄机 风水至关重要
其实摆放动物画作时要搭配十二生肖中,适合自己生肖的动物来放,主要可以根据以下两大原则:若生肖属鼠和牛,与马不合,不宜挂骏马图。
若生肖属兔、狗,则不宜挂凤凰图。 十二生肖装饰挂画篇 虎虎生风、飞龙在天。
各种动物的画像哪种才能为自己带来好运呢?其实摆放动物画作时要搭配十二生肖中,适合自己生肖的动物来放,主要可以根据以下两大原则: 一、「三合相生」的原则: 三合相生就是三个生肖的吉配,共有四组吉配,分别是:猪兔羊、虎马狗、蛇鸡牛、猴鼠龙。
例如属猪的,家中可以摆放兔子或羊的图腾。 二、「六合相合」的原则: 六合不是六个生肖组成,而是六组「贵人」,分别是:鼠牛、虎猪、兔狗、龙鸡、蛇猴、马羊。
十二生肖雕塑摆件篇 除了画作,摆饰当然也可以根据以上原则摆放。以居家风水来说,属羊的确适合放马画,符合六合相生的原则。
不过,这些动物的画像或雕像,在放置时还要注意头的摆放方向。 一、头朝向家门内摆放的动物画作: 在放马或龙等动物的画或雕像时,需注意头部要往家中内部摆放,才能将好运招来家中。
尤其是龙的画作,只适宜挂在客厅,因为龙是一种吉祥物,如果想让好运进到屋中,就要将龙头朝内,否则龙头向外,代表龙飞出家外,就白费摆了一幅好画了。 二、头朝向家门外摆放的画作: 摆放鸡的画作时,鸡嘴要向窗外或门外,象征向外啄米觅食的含意,可以带来财运,而且鸡的画作也有制煞的效果,所以很适合放在家中玄关或客厅处。
但是如果鸡的画作向内摆的话,容易引起斗口煞,则家中成员比较会出现吵架斗嘴的情形,也要避免放在书桌坐位,或是沙发椅后方,代表容易受到口舌纷扰。 十二生肖挂画风水一对一讲解 现代家庭都喜欢挂几幅装饰画,来改变家庭的格调,但也要讲究趋吉避凶,装饰画的品种是非常多的,下面说明几个要较为注意的装饰画的挂画宜忌。
一、九鱼图 一幅绘上了九条活鱼的图画。“九”取长长久久之意。
“鱼”取其万事如意,有喻意年年有余。 九鱼又称“九如”,古书记载,诗经有云:“天保定尔,以莫不兴,如出如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增;如月之恒,如日之升,如南山之寿,不崩;如松柏之茂,无不尔或承”。
此诗中共有九个“如”字,且都是吉利语,因如与鱼同音,所以画了九条鱼的图,就题名为九如,作为吉利装饰画。 鱼于五行属水,夏秋出生者均五行欠水,特别适合挂九鱼图。
二、三羊图 —幅绘了三只羊的图画,俗称“三洋启泰”或“三阳开泰”。三羊图的意思即招来吉利之谓,可以带来好运。
但生肖属牛、狗、鼠,与羊不合,不宜挂三羊图。 三、骏马图 挂置骏马图,喻意飞黄腾达。
马于五行属火,春冬出生者均五行欠火,带有火气的骏马,可弥补不足。 但骏马装饰画不宜挂在南方,因马的卦象属天,挂在南方位(南方位的五行属火),那便是“火烧天门”了,犯火烧天门的,家里容易出现的不利事情。
如头痛、头晕、容易咳嗽等,且子女不孝顺,常与父母发生争执。 若生肖属鼠和牛,与马不合,不宜挂骏马图。
四、凤凰图 凤凰雄曰凤,雌曰凰,凤凰同飞,是夫妻和谐的象征。凤凰作为一种瑞祥之鸟,它的吉意是比较丰富的。
凤凰有“鸡”的属性,夏天和秋天出生者较适宜。 若生肖属兔、狗,则不宜挂凤凰图。
五、青龙腾飞图 龙可代表招贵人,除去是非小人的代表。 挂“青龙腾飞”装饰画,龙头应该向内不可向外,向内属朝拜,向外属于外之兆,即心向外跑。
龙之位置应放在客厅的左边,不要放在右边。 若生肖属狗、兔不宜挂青龙图。
六、猛虎兽图 客厅中挂虎图,易患血光之灾,尤其虎头向内者大凶。有人说猛虎下山有威猛,事实上,猛虎下山肚子饿了要伤人,有形即有灵,下山虎是会伤人的,若是上山虎较无事。
而真的要挂虎图,只能是秋天出生的人才较适宜。而生肖属猴和蛇,则不宜挂虎图。
4.关于十二生肖的艺术
在人类历史上,人与动物就有着一种特殊的关系。
从原始社会开始,我们的祖先就认为与动物有着血缘关系,因此,对它们的崇拜,胜过了对人自己。自古至今,人们对动物形象的描绘与刻画,达到了很高的水平,十二生肖系列的装饰图形脱颖而出,成为中国传统美术史上一颗灿烂的明星,也反映出历代民间艺人热情、饱满的创作精神和对美好生活的向往。
古时有一种十二时盘,盘四周围以十二生肖图案。宋代陶谷《清异录~器具》记:"唐库有一盘,色正黄,圆三尺,四周有物象。
元和中,偶用之,觉逐时物象变更。且如辰时,花草间皆戏龙,转巳则为蛇,转午则成马矣,因号'十二时盘'。
"此盘的十二种生肖图形,随时辰的变化而变换图案,转到巳时出现蛇图案,转到午时则出现马的图案。 1971年,湖南湘阴唐代墓葬中出土了一套生肖陶俑,均为兽首人身造型,通高为20至22厘米,形象为身着宽袖袍,两手向胸前作拱状,中间留有一个可以插物的长形小孔。
这十二件生肖俑,分别置放于墓壁四周的小型壁龛内,是用来表示方位的。 唐代的铜镜,有许多是绘有生肖图案的。
当时的铜镜铸工已见神奇,扣之,清音经久歪息,持其举向太阳,背面文字图案显于影中。铜镜的制作大致分南北两地,因地域不同,它所饰纹的式样也就各不相同,北方的铜镜朴素简略,南方则制作精巧纤细,饰纹繁杂和华丽。
在民间美术领域,生肖文化占有一席之地。 纳西族关于十二生肖的"巴格"经图中,"巴格"中央青蛙的头、尾、四肢和肚代表着世界,因为世界的东西南北中像青蛙般是个有机整体。
在一幅叫"十二生肖挂帘"的陕西民间剪纸中,图的中央也有这样一只青蛙纹样,形象极为相似。可见利用十二生肖这一题材作为装饰艺术,早已是中华民族传统文化的一个普遍内容。
民间的十二生肖剪纸,很多是代代传承,变化不大。在构图形式上有"全家福"式的,有单幅的,也有两种生肖双双入图的,最常见的是《蛇盘兔》,蛇首兔头相对,蛇躯环绕兔身。
因为在民间有"蛇盘兔,必定富"的说法。另外,还有生肖与人物共同构图的,大都是兽面人身,逐一排列。
在年画中,十二生肖也是传统题材。年画多以雕刻木版单色或套色印刷。
河北武强清代年画《莲生贵子图》,是用红、黄、绿、紫四色套印,画面两个大圆占了画幅大部,一圆内用两个儿童身躯环绕拼成四孩;另一圆内以三个儿童头脸、五个儿童身躯环绕拼成六孩,圆圈内的儿童俯仰卧立。此双圆之上为生肖图案,龙、虎、兔居中央,鼠、羊、牛、马依次排于右侧,蛇、鸡、狗、猴、猪依次列在左侧。
"连生贵子"与十二生肖齐备,以祈多儿多女。 在年画中,《老鼠嫁女》的题材很多。
四川夹江的清代年画《老鼠嫁女》,说的是四川有天府之国美称,物产丰富,米粮满仓,因而老鼠也很多。这一天,有一老鼠嫁女,远看场面宏大,仪仗齐全,有提灯、有旗锣、有吹鼓手、有花轿、有伞盖……各种执事与轿夫均由老鼠扮演,只有新郎与新娘绘成人形,十分有趣。
其构图设色类似绵竹年画。 《古钱大辞典》引《稗史类编》:"命钱,面有十二生肖字。
张端木日:'此钱旧称命钱,有地支十二字,又有生肖形。'生肖之说始于《淮南子》,则此钱不必出于近世也。
今此钱有一字者、两字者、四字者、十二辰全者,大小不等,品种尤繁。"因此,生肖币又称十二支钱、命钱,也是生肖造型中颇有趣味的一个品种。
转载请注明出处众文网 » 十二生肖毕业论文题目