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1.关于爱的论文 1500字左右

爱情是什么 人们自古以来就在探索爱情,但从心理学角度对爱情进行专门研究,是近代才开始的。

从古代开始,爱情心理思想就已在许多文学,哲学作品中出观,如《诗经》中有关爱情文字描绘,柏拉图的《文艺对话集》中有有关爱情的论述,及至19世纪司汤达的《论爱情》,都孕含有一定的爱情心理观点。 爱情是什么,一般认为:这是一种建立在性欲基础上的,男女双向交往过程式中产生的高尚情感。

它由两部分组成:一是建立在性欲之上,对异性具有倾慕,珍惜之情的情爱:男一是由异性间的依恋感及理想,情操,个性追求等复杂因素混合升华而成的情爱。爱情是性爱与情爱的结合,缺乏性爱的爱情是畸形的;只有性欲的满面足,没有感情的升华,也无法产生真正的爱情。

同时,爱情是在男女双向交往中产生的,那种一方有情另一方无意的情感是爱情之外的事。 相爱的男女,都渴望自己的爱情美满。

要获得美满的爱情,应具备以下心理条件:其一,不痴情过分,不咄咄逼人,不分开表现自己的爱情独占欲,能充分分尊重对方。美满的爱情要求人把爱情只当作生活的一部分,而非全部,在开拓与领略自己人生的同时,重视对方,不干涉对方的活动,但又不是漠不关心。

要为双方的个人自由留有充分的余地。其二,将爱情给予对方比向对方索取爱情时,自己更感欢欣并以对方的幸福为满足。

即要有无私的精神。其三,美满的爱情是彼此双方独立个性的结合,即恋爱双方不作为对方的依附而存在,而是让双方都有有发展自己个性的余地。

其四,寻找和珍惜双方心理上的共鸣,美满有爱情在于精神上的和谐,心灵上的沟通。 人类爱情的特征是:大脑可以把爱的感受储存起来,在特定的环境之下,适当的外部刺激可重复感受的情愫。

这就是为什么人到暮所,重温过去的爱情能够体验美的感受。这就是人不同于动物的本质。

意识的作用可以使爱情在某种程度上摆脱肉体的束缚,使用使爱情更多地体现为精神的依恋。 总之,爱情的动力不光是性的欲望,其他的如关怀与被子关怀,思念与被思念,尊敬与被尊敬,给予与得到,认识与此同时被认识,肯定与补肯定,审美与被审美等一系列人类内在的心理及精神因素都在鼓动着人们孜孜不倦地寻找自己的另一半。

大学生被喻为天之骄子,他们年轻,充满活力,一般有强烈的渴望,但是常常处理不好学业与爱情的关系。 大学生恋爱的心理可分为以下几种类型: 尝试型:考上大学以后,来到了一个表年人的世界,来到了强调节器自我管理,自我教育的大学校园,从而出现了接近异性的欲望;产生了“异性交往”的神秘感,并想尝试生活,从而让自己在情感的世界里得到享受。

空虚性:当远离了父母,亲朋好友,常常感到孤单,迷惘,就是除了学习以外,不定期有一部分属于自己的时间,因此一部分学生只好用谈恋爱丰富自己的精神生活。 实惠型:有的大学生认为,当今的好多事情只有实惠才是真实的,于是就把奋斗的目标放到了追求个人物质和精神的利益上,看看他(她)是否有钱或者有权来决定自己是否与其恋爱。

表现型:有的大学生认为,谈恋爱可以体现自身的价值,证明自己有强大的吸引力。看到同班,同宿舍的同学都有了各自的恋人,自己没有,似乎有失面子。

因此,看到另的同学有了自己的恋人以后,也就急忙在自己的同学,老乡中物色起来。为充分显示自己,有的大学生故意在公共场合相互搂抱,作亲昵状。

感观满足型:有的大学生凭借自己表春的资本,或者是为排遣抑郁孤独,或者是为满足感官的刺激,甚至是满足性欲,千方百计地去求得男孩子或女孩子表睐而充分达到心理,心理上的快感。如有的学生在教室,食堂就相互搂抱,抚摸。

墓才型:有一部分大学生谈恋爱是因为羡慕对方的学识,才干。例如某大学中文系的某君,其貌不扬,个子很矮,但是颇受很多漂亮女性的爱恋,就是因为他不但擅长写诗歌,散文,而且书法也不错。

总之,大学生恋爱出自各种各样的原因。 爱情是一个永恒的话题,拥有正确的态去处理爱情是相当重要的。

2.帮我写一篇关于“溺爱”的论文(紧急)(1500字)

溺爱是不负责任的一种表现

在溺爱的环境中成长起来的孩子,认为整个世界都应当为他们服务,孩子的精力都花在如何操纵别人满足自己的需要,逃避应负的责任上,缺乏责任心与自理能力。这是儿童心理学家给父母的忠告。

现在许多父母热衷替孩子们做他们能做的事,实质上是对孩子积极性的打击。因为这样会使他们失去实践的机会。父母是在告诉自己的孩子:我不相信你的能力。爱德华的爸爸去世了。妈妈就倍加疼爱他。他4岁了妈妈还整天喂他吃饭,给他穿衣穿鞋。爱德华去幼儿园,老师告诉他的妈妈,爱德华不会自己系衣服扣子,也不会穿鞋……老师告诉爱德华的妈妈,应该让他自己去做这些其他4岁的孩子应该学会的事情。可他妈妈却说:“我喜欢我唯一的儿子,他现在是我的一切,我宁愿为他做出最大的牺牲。”

这位母亲对儿子的爱是对儿子的可怜。她自认为是一个好妈妈,把自己的一切都贡献给了儿子。可这种超常式过分的爱引起的负效应是很多的。首先,儿子会在心中感到妈妈会理所当然帮他做所有的事情,为他服务;他可以不干什么事情,而有一天妈妈不再这样照顾他,他便会有沉重的失落感。这种类型的妈妈,这样的无私行为实际是自私的。因为他忽略了孩子本身成长发展的需要。倘若等孩子长大之后上了学,妈妈还是一如既往,还是不断地替他做事情,爱德华这也不会做,那也不愿学,那么就会认为自己是一个无能的人,他将面临一个陌生的世界,毫无准备。每个对孩子将来负责的父母应该牢牢记住这个很重要的原则——替孩子们做他们能做的事,是对他们积极性的最大打击。父母拒绝孩子发展自己能力的权利。其结果却是我们不尊重自己的孩子。

3.关于父母溺爱的论文

一个孩子,不忍看到蝴蝶在蛹中痛苦挣扎,便剪开蛹壳。不想,这只蝴蝶身躯臃肿,双翅干瘪,根本飞不起来,不久便死去。

蝴蝶必须在痛苦中挣扎,直至双翅强壮,方可破蛹高飞。人类不适当的爱,反成埋葬它的坟墓。蝴蝶如此,青少年又何尝不是这样?家长的溺爱,也恰似一把残酷的剪刀,只扼杀孩子,使他们永远无法腾飞。正如著名的诗人汪国真所言:“怕只怕,爱也是一种伤害。”溺爱成伤,历史上不乏先例。仲永5岁能诗,聪颖超群,却在父母及众人的赞扬和宠爱之下,最终“泯然众人矣”;赵武灵王对儿子放纵娇惯,最终被不孝之子活活饿死;晋武帝纵宠儿子奢侈享受,其子继位后治国无方,西晋王朝走向亡。无论是仲永之“伤”,还是赵武灵王的“悲”或西晋王朝的“衰”,都是宠爱的恶果。“宠”,是宝盖下面的一条龙,这龙是无法腾飞的龙啊!

相反,对孩子严格要求,不但不会对孩子造成伤害,还有利于孩子的成长。王羲之年幼时,他的父亲便教他习字,要求甚严,结果王羲之终成百代书驿;曾国藩严整家规,教子有方,曾氏家族赫赫名扬;巴顿的父亲要求他每早苦读,造就了一位叱咤风云的人物……须知这些家长并非不爱孩子,只因他们清楚,宠溺不是正确的爱,纵宠只会带来伤害。

可悲的是,当今的某些父母却不明白这个道理。孩子矫揉造作,说这是天真可爱;孩子挥霍浪费,说他将来准挣大钱;孩子口出狂言,说胸有大志;孩子要摘月亮,这些父母就可以去找梯子。殊不知,这样做只会使孩子独毒骄娇,自由放任,不懂长幼尊卑,缺乏集体观念。如此爱出来的“小皇帝”,将来只怕是误已、误家、误国的“昏君”!

家长爱孩子本无可非议。但这爱,不应是牢笼,不应是蜜罐,不应是保险箱,只应是孩子放纵时家长严厉的目光,孩子懒惰时家长频频的叮嘱,孩子犯错时家长谆谆的教诲。……因为只有这样,蛹中的蝴蝶才能飞起,稚气的少年才能成长;只这样,爱才不是一种伤害。

4.关于"关爱无声,师爱无痕"的论文

师爱无痕,似飘飘拂过却从不炫耀的美丽天使,虽不曾留下任何痕迹,却牵动了我们的万缕情丝,随风飘扬。

师爱如风,无形却永存。朋友,在追求梦想的道路上,你可曾用心去聆听过这无声的清风。

你还在为老师的严厉批评而愤愤不平吗?你还在为老师的不倦教诲而眉头紧皱吗?请你试着认真去听一听这风吧。也许,你会突然听到,原来这风中竟也有着美妙的旋律吧!是的,老师用爱心谱写出了一首首青春的赞歌,涤荡着我们的心灵,从此,我们便与真爱同行。

师爱如风,无色却永艳。朋友,在追求成功的旅途中,你可曾用心去观察过这无色的清风。

看到老师那布满裂痕的右手吗?虽没有左手光滑细腻,却显得异常美丽。是它,不知疲倦的纠正我们的错误,向我们传送着无尽的知识。

它用爱为我们勾画出了绚丽的人生之途,让我们绽放出了成功之花,人性之种也随之开花结果。从此,我们的旅途充满了艳丽缤纷。

师爱如风,无轰轰烈烈却亘古不变。朋友,在不断成长的征途上,你可曾真心去感受过这平淡的清风。

还记得感冒时,那只贴在我们额头的手,你是否感到了那流入心潮的阵阵暖流,激起了心中的阵阵涟漪。感受温暖,一切病痛便会随之瓦解;颓废时你是否看到了老师眼中那坚定的目光,饱含着坚毅与鼓励的神采。

只是默默的,他便捕捉到了你的消沉,于是,他用眼神激发你的斗志。感受信任,向上的力量便会充满全身,促使我们去追求那个遥远的梦。

当我们犯错时,也在老师眼中看到了黯然神伤的影子,这难道不是爱的表现吗?为了帮助我们健康成长,他们脸上刻下了风的形状,多了几许永远也抹煞不去的皱纹。而这无情的苍老,却培育出了一代又一代朝气蓬勃的希望之子。

师爱无痕,美丽的天使会永远守护在我们的身边。

5.爱国 无需暴力论文

2010年9月7日,载有15名船员的中国拖网渔船“闽晋5179”在钓鱼岛附近海域捕捞作业时,遭遇日本巡逻船两次冲撞,并于中午被迫停船。

日本以“涉嫌妨碍执行公务”为由抓扣渔船船长詹其雄。事发当天,中日即在外交层面针风相对。

此后,两国关系不断恶化,在外交上,政策上都采取了相应的措施来压制对方。 钓鱼岛极其附属岛屿自古以来就是我国领土,领土主权神圣不可侵犯。

日本此举在极大程度上伤害了中日两国之间的友谊,引起了中国人民的共愤。2010年10月18日下午,武汉各大高校举行反日游行,规模之大颇为壮观。

示威游行的现场,遍地的狼藉,砸毁的日产汽车,被破窗的日资企业,诸如“杀光倭寇”、“血洗日本”之类的耸人听闻标语……这样的画面,已经在网上流传开来。钓鱼岛事件中,日本官方的表现让人充满愤慨,右翼分子的反华嘴脸也很丑恶,人们表达爱国热情也一点没错,但是,以这种充满暴力的方式表达爱国热情,总让人觉得不是滋味。

游行示威固然解气,但那些被砸的本田、丰田车不是中国公民的私人财产?就算砸的是日本人的车,车主就一定是反华的右翼分子?被打砸的日资企业不为中国纳税?员工不是中国人?这样的爱国激情固然可以撼动日本企业在华市场一时,能撼动世界市场的铁律一世?能摧毁日货的竞争力?这样的游行能够起到什么样的效果,可想而知。 在游行前我们应该先冷静下来想一想。

游行是体现了我们的爱国热情,可是我们以这种汹涌的民意表达方式来表现我们的爱国热情,则可能成为破坏性的能量。粗线条的“抗日”手法,对解决钓鱼岛事件于事无补,对扭转中日关系无补,对中国自身发展无补,直接影响的反倒是本国的公民财产和社会秩序。

在中日关系紧张的情况下,我们不应该一味的去排斥日货。我们不得不承认,在某些技术方面,我们的确不如日本。

虽然我们中国不用日本的产品了,但是我们能让其他国家也不用日本的产品吗?在这个以科学技术为第一生产力的时代,谁掌握了最先进的技术谁就是最大的胜利者。而作为大学生的我们,应该把主要精力放在学习上,做好我们的本职工作,掌握好我们应该掌握的专业知识,将来我们掌握了更先进的技术,日本的市场自然而然就萎缩了。

真的难以想象:在我们跟哪个国家产生矛盾的时候,如果我们每一个人都放下自己手头的工作,只是一味地在街上砸摊子,大喊“打到某某某”,那祖国由谁来建设,中华民族伟大复兴的任务交给谁来实现?所以说,爱国,不是每个人口头说说就可以做到的事情,我们必须要真正贡献出自己的力量,为祖国做一份实事。正如巴斯德那样,普法战争中的法国战败了,皇帝被俘,还向普鲁士割地、赔款,而巴斯德仍然舍不得离开实验室,舍不得放下显微镜,他坚信科学研究才是科学家救国的最好方式。

后来正是他被认为是那个年代“最爱国的人”,因为他根据自己开创的细菌学,定出做醋酿酒的新法,教蚕丝业怎样选种防病,教农家怎样防止牛羊瘟疫,英国科学家赫胥黎甚至认为,巴斯德的成就足够还清法国赔付给普鲁士的50万万法郎!这不正是以本职工作救国的范例吗?在法国战败时,巴斯德没有去街上游行,也没有去街上大喊“打倒德国”的口号,甚至没有说过他要为法国做什么,他只是像什么事情都没有发生一样,继续做他的科学研究,可最后他对法国做出的贡献最大,被认为是那个年代“最爱国的人”。

6.爱情论文范文

*^_^*真想和你一起看星星*^_^*人生就是为了找寻爱的过程,每个人的人生都会有爱的过程。

转贴此文章, 就是要大家都学会珍惜!不要等到失去了, 才痛不欲生!如果, 你感动了,让更多的人看到它!让更多的人学会珍惜!在一个非常宁静而美丽的小城,有一对非常恩爱的恋人,他们每天晚上都一起去看星星,每个见过他们的人都向他们投来羡慕的目光。可是有一天,不知为什么那个女孩的眼睛失明了。

而男孩早已憔悴不堪了,但他仍苦苦地支撑着。终于有一天,上帝被这个痴情的男孩感动了。

于是他决定给这个执着的男孩一个例外。上帝问他:“你愿意用自己的生命作为交换吗?”男孩毫不犹豫地回答:“我愿意!”上帝说:“那好吧,我可以让你的恋人复明,但你要答应化作三年的蜻蜓,你愿意吗?你这三年里一句话都不能说,如果你做不到,你的恋人还会失明。”

男孩听了,还是坚定地回答道:“我愿意!”天亮了,男孩已经变成了一只漂亮的蜻蜓。几天后,女孩的眼睛真的好了,但是她并不快乐。

她四处打听着男孩的下落,但没有人知道男孩究竟去了哪里。女孩整天不停地寻找着,然而早已化身成蜻蜓的男孩却无时无刻不围绕在她身边,只是他不会呼喊,不会拥抱,更不能再一起看星星了!为了自己心爱的人,他只能默默地承受着她的视而不见。

夏天过去了,秋天的凉风吹落了树叶,蜻蜓不得不离开这里。于是他最后一次飞落在女孩的肩上。

他想用自己的翅膀抚摸她的脸,用细小的嘴来亲吻她的额头,然而他弱小的身体还是不足以被她发现。转眼间,春天来了,蜻蜓迫不及待地飞回来寻找自己的恋人。

然而,她那熟悉的身影旁站着一个高大而英俊的男人,那一刹那,蜻蜓几乎快从半空中坠落下来。蜻蜓伤心极了,在接下来的几天中,他常常会看到那个男人带着自己的恋人在海边看星星,而他自己除了偶尔能停落在她的肩上以外,什么也做不了。

这一年的夏天特别长,蜻蜓每天痛苦地低飞着,他已经没有勇气接近自己昔日的恋人。她和那男人之间的喃喃细语,他和她快乐的笑声,都令他窒息。

第三年的夏天,蜻蜓已不再常常去看望自己的恋人了。她的肩被他轻拥着,脸被他轻轻地吻着,根本没有时间去留意一只伤心的蜻蜓,更没有心情去怀念过去。

上帝约定的三年期限很快就要到了。就在最后一天,蜻蜓昔日的恋人跟那个男人举行了婚礼。

蜻蜓悄悄地飞进教堂,落在上帝的肩膀上,他听到下面的恋人对上帝发誓说:我愿意!他看着那个男人把戒指戴到昔日恋人的手上,然后看着他们甜蜜地亲吻着。蜻蜓流下了伤心的泪水。

上帝叹息着:“你后悔了吗?”蜻蜓擦干了眼泪:“没有!”上帝又带着一丝愉悦说:“那么,明天你就可以变回你自己了。”蜻蜓摇了摇头:“就让我做一辈子蜻蜓吧 ……”上帝再一次被化身成蜻蜓的男孩感动了,以后每天晚上的星星都特别的亮,但是只有蜻蜓自己看星星了 ……有些缘分是注定要失去的,有些缘分是永远不会有好结果的。

爱一个人不一定要拥有,但拥有一个人就一定要好好去爱他!!当你经历过爱与被爱,学会了爱,才会知道什么是你需要的,也才会找到最适合你,能够相处一辈子的人。但很悲哀的,在现实生活中,由于种种原因真心相爱的人并不一定能在一起;你最爱的,往往没有选择你;最爱你的,往往不是你最爱的;而最长久的,偏偏不是你最爱的,也不是最爱你的。

只是在最适合的时间出现的那个人,才会真的和你永远在一起!没有人是故意要变心的,他爱你的时候是真的爱你,可是他不爱你的时候也是真的不爱你了,他爱你的时候没有办法假装不爱你;同样的,他不爱你的时候也没有办法假装爱你。当一个人不爱你要离开你,你要问自己还爱不爱他(她),如果你也不爱他(她)了,千万别为了可怜的自尊而不肯离开;如果你还爱他(她),你应该会希望他(她)过得幸福快乐,希望他(她)跟真正爱的人在一起,绝不会阻止,你要是阻止他(她)得到真正的幸福,就表示你已经不爱他(她)了,而如果你不爱他(她),你又有什么资格指责他(她)变心呢?爱不是占有!!!你喜欢星星,不可能把星星拿下来放在脸盆里,但星星的光芒仍可照进你的房间。

换句话说,你爱一个人,也可以用另一种方式拥有,让爱人成为生命里的永恒回忆,如果你真爱一个人,就要爱他原来的样子——爱他的好,也爱他的坏:爱他的优点,也爱他的缺点,绝不能因为爱他,就希望他变成自己所希望的样子,万一变不成就不爱他了。真正爱一个人是无法说出原因的,你只知道无论何时何地、心情好坏,你都希望这个人陪著你;真正的感情是两人能在最艰苦中相守,也就是没有丝毫要求。

毕竟,感情必须付出,而不是只想获得;分开是一种必然的考验,如果你们感情不够稳固,只好认输,真爱是不会变成怨恨的。两人在谈情说爱的时候,最喜欢叫对方发誓,许下承诺我们为什么要对方发誓,就是因为我们不相信对方,我们根本不相信情人,而这些山盟海誓又很不切实际。

海枯石烂、地老天荒,都不能改变我对你的爱!明知道海不会枯、石不会烂、地不会老、天不会荒;就算会,也活不到那时候。许下诺言的时候千。

7.关于<简爱>的毕业论文

论夏洛特.勃朗特《简爱》中性别文化政治

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论文名称: 论夏洛特.勃朗特《简爱》中性别文化政治

论文名称: Cultural Politics of Gender in Charlotte Bronte's Jane Eyre

关键词:

性别文化建构 cultural construction of gender

性别主体 gendered subject

父权 patriarchy

性压迫 sexual oppression

简爱 Jane Eyre

[摘要]

本论文尝试从性别文化政治的角度来重新诠释简爱中性别的议题。阐述在维多利亚时

期的父权社会中,女主角简爱如何反抗当时的女性理想形象、反抗父权论述实践,及挑战

当时的性别权利关系。

第一章回顾国内外有关简爱的评论文章,并从中找出了重新阅读此小说的理由。其一

简爱是否颠覆当时传统的女性角色一直备受讨论但是尚无定论;其二,至今有关小说中

性别是透过什么样的文化机制形塑而成,且简爱如何反抗性别主体的过程尚未有健全的讨

论。因此,本论文采用Weedon和Jordan的性别文化政治及Foucault的权利观念来探讨小说

中性别形塑的问题,及简爱对维多利亚性别主体的反动。

第二章再现维多利亚女性理想意象,以便与夏绿蒂对简爱的描绘做一比较。简爱这一角

色的描绘可说是与当时女性理想形象背道而驰,因此夏绿蒂与简爱受到相当多人的批评。

批评者控诉他们颠覆维多利亚的社会价值观及女性理想形象;无可否认,这些控诉正证明

简爱颠覆了当时传统的女性角色。

第三章举例说明家庭、学校,及宗教这三个文化机制如何透过论述实践、纪律、与惩罚

来形塑简爱成为一个性别主体。此外,这一章节也展现简爱如何反抗这些形塑力量。

第四章主要论述简爱如何抵抗Rochester 及St. John的诱惑,而不至于成为Rochester

的情妇及St. John有名无实的妻子,并阐述简爱如何寻找到自我,成为自己的主人而

非Rochester及St. John的他者。此外,这一章将Bertha诠释为维多利亚时代性压迫下一个

被压制的主体;但这并不表示Bertha就毫无权力可言,她透过暴力来展现对父权的反抗。

第五章摘要了前几章的重点,并指出这本小说尚可探讨的空间。本论文只着重性别议题

的讨论,而忽略阶级及种族的议题。基于Weedon及Jordan的观点,性别、阶级及种族都是

文化建构的产品,他们促成了不同与不平。因此,这本小说中阶级及种族议题也可从文化

政治的角度来加以探讨。

8.求一篇1000字关于爱的论文.,

幸福,就是找一个温暖的人过一辈子。

今天,我突然很想告诉世界上所有的人,珍惜吧,珍惜爱你的人,珍惜在你身边一直保护你,一直把你当宝贝的人。那个人真的很珍贵。

他在你身边的时候,你并不知道你真的那么爱他,甚至以为自己得到的爱护都是理所应当的,很少意识到他的重要,有时候和他任性和他发脾气,有时候会觉得疲倦,有时候会觉得缺少激情,但当你再没有他在你身边唠叨,没有人管你,没有人在乎你的病痛时,突然发现,失去了,那个自己其实一直最爱的人。 ­ ­ 爱是一场长久的拉锯战,从我们相识到相知,然后是相恋的一路上,就摆下一场战线很长的拉锯战。

两个20年甚至更长时间毫无交集的人在一起,难免会争吵,会有分歧。我们本不是一体,只是因为爱而在一起,然后爱其实并不能就解决了所有的问题。

因为我们的个性都太强了,更爱的其实是自己,所以,总是争执个不停,总是在和对方吵闹之后,发现自己的任性,却又免不了下一次的任性。 ­ ­ 如果这个世界上有卖后悔药的,我相信每个人都希望拥有,就可以在每次吵架、冷战之后吃上一颗药,就全部忘掉,重新开始了。

真可惜,没有这种药,而且就算有,总吃后悔药也会产生抗药性,每一次的争吵留下一点伤害,积少成多,就会成为你的负担和他的烦恼。谁都不会把一次小小的争吵记在心上,但是两次三次呢?很多次呢?所有的争吵到最后都化为委屈,总有一日,会爆发。

­ ­ 我们每个人都爱过,我相信都是很认真的,也许有的失去了很久,但是至今想起,还是会隐隐的作痛吧。因为曾经他留给你的和他最后从你身边带走的竟然一样多,出奇的公平。

没有谁欠谁,只是当初都不知道珍惜。也许你会说,上次是我没珍惜,这次我一定做好,一定珍惜!但是怎样珍惜? ­ ­ 你的爱人,你要用心的去体会,去明白他的心,去思考他到底需要的是什么,在你思考他需要什么的时候,你已经得到了他的尊重。

你的爱人,你要用心去保护,不要因为他比你强或者是个大男人,就以为你保护不了他,你的爱比任何鼓励都要壮大,你足以保护你爱的人。你的爱人,你要用心的去珍惜他,他为你做的一点一滴,不仅仅感谢他,要记在心里,常常的去想想他。

能为了爱你放下面子去忍耐你的坏脾气,去习惯你和他完全不一样的习惯,去照顾你的时间和规律,都是他因为爱所付出的。 ­ ­ 在你发脾气之前,请先吸气,深呼吸5次,然后再长长的吐气5次。

然后再说话。当你对他有意见有问题的时候,不妨写信告诉他,相信你在写信的过程中,自己已经先平和了,本来郁闷的心情已经得到了缓解。

有时候可能写完信自己就已经不再生气了。因为写信需要措辞需要想,先就让你平静了。

这样用信来沟通,少了言语的冲突,多了一些沟通,会让你们之间的问题用最理智的方式得到解决,再不会以争吵或冷战来代替。 ­ ­ 在你委屈的时候不妨直接告诉他你的想法,让他知道你真实的想法,你其实想这样做,你其实需要他怎样做。

不要总让他猜你的心思,因为你的心思其实真的很难猜。并不是所有爱的人之间都有那种互通的第六感。

如果他猜不到你的心思也不要生气,因为其实你也不知道他猜你的心思用了多长时间浪费了多少的脑细胞。 ­ ­ 你难过的时候不妨先把你的心事告诉他,也许他也没有什么好办法,但起码你爱的人一定会给你安慰。

有时候他会很直接的告诉你错了,也不要生气,他是为了你好,他只是站在旁观的角度上给你一个指导,等你冷静下来后也许你会觉得他的办法很好,就算不可行也要体谅他的心思。反过来,发现他有些微的不对的时候就要关心他,注意他的眉头,注意他的心情。

去理解他,就算理解不了也试图去了解吧。 ­ ­ 在你下决定前不妨告诉他你的决定,这是尊重他的表现。

可能他会不赞同,但肯定会为了你的尊重而欣慰。如果要是正好也赞同,恭喜你,又将你们的幸福推进了些。

而当他做决定的时候,不要过多的干预,给他尽可能多的空间。相信我,虽然你们相爱,但还是完整的个体,所以让他自己决定吧。

就算你不赞同,也不要在他一脸兴奋的时候告诉他,鼓励他吧!之后再委婉的给他一些意见.在面临苦难的时候不要小看你的爱人的能力,也不要因为自己的郁闷而迁罪于他。他也不容易,他和你一样面临着困难,他还要照顾你的想法,其实他更难。

跟他一起努力吧,相信你们一起什么都能解决。更不要独自去面对困难,因为没有人希望自己的爱人单独面对艰难,可以一起度过艰难与一起享受幸福是一样的重要,不管面对什么,相信要两个人在一起。

­ ­ 在你觉得你们的爱没有激情的时候,不妨先检讨一下自己,你为了你们做了什么?现在的乏味是不是也有你的原因?你有多久没有送他小礼物了?你有多久没有不为任何原因亲他一下了?你有多久没有和他聊天、谈心了?你有多久没有请他去吃饭或者看电影了?不要总觉得他不够爱你,没有以前细心,爱也会成熟,爱也会长大,一成不变的爱情不存在。不要太计较,不要总是算计。

­ ­ 在你面临诱惑的时候不妨先静下来想想你和他的从前。曾经的他也对你充满的诱惑和吸引力。

只不过现在激情退去了。

9.爱国,无需暴力 2000字论文

网特是煽动民族冲突的人。我在这里还没看到!

至于大骂对方愤青,爱国贼的人。

他们也是爱国才反拨你们的,好好看看那一句不是在痛恨同胞的无知而发出的感叹!

一个是有勇无谋大叫你们为什么不和我冲的中华敢死队!

一个是大叫大家不能都死在枪口前要徘徊游击的规划者。

一个说你不冲你就是汉奸。

一个说冲上去全死了谁还保家卫国!

只是一个有思想,一个盲目而已!

一个国家什么样的人都有,有思想的人不可能把盲目的人用一己之力改变成思想派!而盲目的人也不能无知的只会攻击自己人!

思想派错了!错在一味的改变大家的思想!

盲目派错了!错在只知道攻击人不会思考!

我这里暂且这么分类。

不过我倾向于思想派!

因为盲目的人不能太多,太多太过盲目只会被人利用。

就跟一颗手雷一样,用好了炸死敌人,用不好炸死自己!

而思想派就好像自己的手!

用好了可牵制敌人,用不好也不会倒戈相向!

最多就是扇自己脸1巴掌职责大脑的无能而已!

我们所需要的是强大的双臂和有智慧的头脑。

武器可是造,但是不能没有双臂,不能没有大脑!

现在的矛盾其实就是建立在一个不理解一个的前提下。

就好比一个学生承认自己的错误,老师会很欣慰,而不去嘲笑这个学生。

老师欣慰这个学生知错改错,可教之才!

而老师也不能让每个犯错的学生都来认错,不能把自己的思想强加给学生!

现在的中国就和学校一样。老师少,学生多!

而且大多数学生都是在骂着老师的不好.

但接管社会的大多数人却是和老师有着同等思想的成年人。

换而言之中国想接管世界这个“社会”。必定要先从学校毕业。

任何事情都有一个过程,不能一下子鲤鱼变龙。

但是也不能年年留级,保守保留自己盲目的思想。

国家欣慰,欣慰到处都是爱国的子民。

但是国家又不愿意让盲目的学生一下子都变成老师。

因为大脑患有肿瘤,需要慢慢的治疗,直到完全康复!

现在最怕的就是让患者,也就是让全子民知道大脑患有肿瘤!

还没治,先自己把自己吓死了!

所以国暂且让盲目的子民盲目着,并非国无能。

而是现状紧急。只要国努力,我们大家就要支持,就要一起努力。

而思想派不应该放弃对国的期望。让我们共同见证吧。

至少10年一个轮回,每隔10年就有一缕阳光。至于10年内会阳光普照还是回归黑暗,无人知晓!

但是我们至少给这个新的10年一个机会,至少给这个新的10年一个期盼。

那个中国人不期盼这个10年能改变我们中华民族在世界上的崛起呢?

思想派请给新的10年一个机会,一起支持新的10年。至少现在还有一丝光芒,不能放弃!

盲目派请理解他人,理解别人,认知错误!等全民都成为思想派的时候,即使新的10年光芒不会普照大地!中华儿女也会敲破阻挡阳光的护罩,让阳光普照中华儿女!

一种是期望,一种是改革。思想派让一步是期望,盲目派进一步是改革。

只要全民一心,必然有中华崛起的时候。只是看是那种崛起而已!

我说的这个太直白 怕是上不了论文的 哈哈

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