日语毕业论文选题什么好写一点

杭州公共标语的中英翻译2英语中的性别歧视3英语中的日语外来词4师生互动在英语教学中的重要性5学习者情感因素对英语学习的影响6商务谈判中的文化因素7试探美元背后的智慧之眼8从杭州餐厅坎菜单翻译9文化对美国幽默的影响10论英汉习语的文化语境与翻译11纽约与杭州的路标比较12第二语言习得重视朗读13多元智力理论在中学英语教学中的应用14浅析《呼啸山庄》中希斯克里夫对凯瑟琳的爱与恨15杂志新闻与电视新闻语言的区别16中英习语互译体现的文化影响17论被动语态句子的翻译18论中英谚语互译19电影名称的中英文翻译20翻译中的常见错误21浅析《浮生六记》英文译本中采用的翻译技巧22洛丽塔：一场虚实跳跃的舞蹈23浅析文学翻译中的创造性叛逆24商务英语在浙江经济发展中的角色25商务谈判中英语的使用技巧。

日语本科毕业论文,日语毕业论文选题方向,日语毕业论文选题什么好写一点

2.日语专业毕业论文,关于日本的,定什么方向比较好写?

刚刚答辩完，总结了点经验，其实好不好写是一方面，你还要注意写答辩的时候能轻松过关的论文。

答辩的时候最容易被问倒的其实是关于经济、文化方面的论文，尤其是日本的经济和文化，因为那些老师比你了解的多，尤其是外教，如果你没有做深入调查，只是一些肤浅的了解的话，很容易被他们的问题噎死。。。除非你研究很偏的方面，他们也不知道的，那也问不出什么问题

其次，文学的话，不要写大家都知道的作品，我一个同学，进去十分钟就出来了，没被问多少，原因是老师们都没看过那本书。

第三，个人觉得，语言方面的研究还是比较讨巧的，就像我们自己是中国人，但是不会对中文做很深很系统的研究，对于日本老师也一样，当然啦，要是刚好碰上个国语专业毕业的，那就是你命不好了。

上面有人说历史啥的，也行，不过你准备要充分，全面，正确，别被野史混淆视线

环境什么的也不错，不过应该有很多人写的，最好了解一下有没有前辈写过，差不多的论题一般三年内不让写的

暂时想到这些，仅作参考。。。具体情况具体对待，去了解一些你们那些的专攻和性情也比较重要。

日语,毕业论文

3.日语专业,写论文,该如何下手

你好。

我的毕业论文也是写的关于这方面的。漫画，动漫，日剧这些涉及的面太广了，所以要抓住其中的一个点来写。

通常是关于文化方面的。先就从日剧谈谈吧。

从日剧中你可以看到日本人、日本文化的方方面面。从中找你感兴趣的一个点。

下面是大体的思路。1你可以首先提出日剧中经常看到的现象，找出这种现象产生的原因。

2其次看这种现象与日本人、日本文化的关系。3再分析产生的根源。

并注意1,2,3联系的紧密性。再比如你看日本动漫，哪方面令你感动。

比如动漫中的坚持，不放弃的精神，集体意识，团结精神，等等找出一个点来，延伸到日本的文化当中，并找出根源来。为了做到这样你首先要搜集、整理大量的有关这方面资料，借鉴一些你认为有帮助的，并加入自己的观点。

论文就是这样子，有一部分是自己原创的就不错了。不知道这样能帮到你吗？。

4.请教本科日语论文的选题问题

我觉得文化方面也太大了，不如高的新颖点更夺人眼球。

比如，我想吓你可以从很小的细节入手，太大的东西拿捏很难。

小东西就可以很好地掌握你的议论主旨，比如：日本人工作时候都穿西装和正装。

来论述日本是一个规矩很多的国家，但是，在马路上却看到穿着奇怪衣服的人，这是日本人发泄压力的方式。只要不要妨碍到其他人，有时候也不是那么讲究的。

日本人很喜欢探究人性，考虑深一层的东西。最多的一点，日本人注意周围的人多于注意自己。

日本人善于察言观色，所以显得和他们说话务需把话说明白，只需要点到极止就行了。我曾经和很多日本人接触，发现他们如果推门出去，就会注意后面是否有人，然后把门撑着，即使后面的人在很远的地方也会。

反正先想象它们有什么举动在入手比较好。

想到了在告诉你。

5.我是日语专业的,就要面临写毕业论文了,但不知道该写哪方面的,

好几个同学都是找中文的材料拼凑一篇然后翻译成日语，不过比较辛苦.而且有时候翻出来的东西感觉怪怪的，我个人比较倾向于文化类或者文学类~，文化类的话我建议找动漫方面的这部分资料比较多再来就是老师一般都喜欢研究文学啊语法呀什么的，不建议你选.选了语法方面作为论文题目的同学答辩时都被反复问了很多问题

我是在日本雅虎上找的输入关键词就行了比方说写日本动画产业化的问题

http://search.yahoo.co.jp/search?p=%E3%82%A2%E3%83%8B%E3%83%A1%E3%80%80%E7%94%A3%E6%A5%AD%E5%8C%96&search.x=1&fr=top_ga1_sa&tid=top_ga1_sa&ei=UTF-8&aq=&oq=

结尾带PDF的就是一篇篇论文了

建议你多找找资料先定个大概的方向论文题目到后面是可以改的

主要是多收集资料日文的当然要比中文的好

日语毕业论文注意点

日语毕业论文用什么文体(日语专业毕业论文的格式是怎么样的)

1.日语专业毕业论文的格式是怎么样的

タイトル： XXXXについて

论文の构成

はじめに

1.XXX

第1节）XXX

第2节）XXX

2.XXX

第1节）XXX

第2节）XXX

3.XXX

第1节）XXX

第2节）XXX

4.XXX

第1节）XXX

第2节）XXX

はじめに

（どうしてこのテーマを设定したのかを800字~1000字まで书くこと。）

1.XXXについて（例えば、ブラントとはブランドの定义など）

第1节）XXX

第2节）XXX

2.XXXについて

第1节）XXX

第2节）XXX

3.XXXについて

第1节）XXX

第2节）XXX

おわりに

注（参考文献）：（参考文献の作者名、本名、出版年代などを书かなきゃ。インターネット调べた资料はインターネットのアクセスを书かなきゃ）

2.日语本科论文,排版啊编辑啊格式什么的,都有啥具体要求~~

和中文一样啊，晕。

1封面。日语叫（表纸）一般有指定用纸，要问老师要，或者是交的时候一大沓放在办公室门口，你自己贴在论文前面。

2如果没有表纸，自己用白纸打一张，要有论文标题、学籍番号、提出日、当然还有姓名。

3目录

4正文（最简单的就是三段式啦）前书き・本文・结论

如果有小标题每个小标题下重复这3个动作好啦，有的小标题不一定需要3个部份，内容清晰、逻辑合理就好了，直接写结论就好了。

5出典、参考文献。

基本是这样啦，具体要求，多问问老师吧。

3.日语专业毕业论文写什么好写些,是文化还是文学好写

那要看你今后的打算了，你是毕业工作还是继续深造。继续深造的话，那还是跟你今后想要研究的东西挂钩比较好。毕业深造的话，就随便了，本科毕业论文很水的。。文化文学都是属于要写总能写出东西来的，用我们某教授的话说，文学文化都是可以闭门造车随便瞎扯。。不过我个人会觉得文化比文学好些。。我当初写的是语言。。因为。。我读研了。

话说看了下这届本科辅修日语的孩子们的毕业选题，嗯，果断基本都是文化的。。辅修你懂的，第二专业各种混。。当然也有真心向学的，不过还是很少的。

4.日语系毕业论文可以写什么

1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。

2、目录：目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录）

3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。

4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。

主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。

5、论文正文：

(1)引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义，并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。

〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容：

a.提出-论点；

b.分析问题-论据和论证；

c.解决问题-论证与步骤；

d.结论。

6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。

中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是：

(1)所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。

(2)所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。

5.日语专业的毕业论文写什么好啊

哈哈，看看这些吧，也可以做下参考的哦 1、[日语毕业论文]中日文化近代化的比较研究（以梁启超和福泽谕吉为中心） [日语毕业论文]中日文化近代化的比较研究（以梁启超和福泽谕吉为中心）目次要旨2はじめに4一梁啓超と福沢谕吉の时代的背景の特徴の异同について.5二梁啓超と福沢谕吉の思想の形成及び、福沢谕吉が梁啓超に。

类别：外语论文大小：90 KB 日期：2008-09-27 2、[日语毕业论文]岩井俊二の映画（极端な美学の魅力） [日语毕业论文]岩井俊二の映画（极端な美学の魅力）目次1.はじめに.12.「唯美」から岩井式の极端な美学を见る32.1「唯美」を表す代表作品.32.2「唯美」を表す色彩.42.3细い点の描写について。. 类别：外语论文大小：127 KB 日期：2008-09-27 3、[日语毕业论文]山部赤人の叙景歌における「静と动」の世界 [日语毕业论文]山部赤人の叙景歌における「静と动」の世界はじめに第一章、山部赤人の叙景歌第一节山部赤人の叙景歌第二节「静と动」という角度からの考察の可能性第二章、赤人の叙景歌における「静と动」の世界第。

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特に、日本の漫画事业とその関连事业がわれ。类别：外语论文大小：147 KB 日期：2008-09-27 7、暧昧语から见る日本人[日语毕业论文] 暧昧语から见る日本人[日语毕业论文]目次はじめに1.暧昧语の言语表现1.1 日常会话の类1.2 言外の意味の类1.3 多义语の类1.4 婉曲法の类1.5 省略形式の暧昧さ2. 暧昧语と日本人2.1 。

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类别：外语论文大小：240 KB 日期：2008-09-27 10、[日语专业毕业论文]日本のドラマから日中の文化の差别を见る [日语专业毕业论文]日本のドラマから日中の文化の差别を见る要旨私の小学校の时、日本のドラマは中国でとっても流行でした。课も知れなくてこともの好きだったでしょう。

第一回が异国のドラマを受けるのはとて。类别：毕业论文大小：122 KB 日期：2008-05-22。

日语毕业论文用什么文体

日语系毕业论文选题推荐(日语专业的学生论文写什么题目)

1.日语专业的学生论文写什么题目

日本语の别れ言叶について各专业各语种论文代写、发表、翻译、现存论文提供~~~~ 「要旨」：日本语には分かれ言叶がたくさんあるけど、分かれる场合なら胜手に使っていいというわけでもない。

それぞれの场合に限られる。例えば、「さようなら」は分かれ言叶の代表とされてけど、小学生に「友达、仲间」という関系を表すためによく使われる以外にはあまり使われない。

「キーワード」：分かれる、分かれ言叶、励ます、谢る。一、「前书き」日本人が生活の中で场合によって惯用语がたくさんある。

例えば、食事前に「いただきます」、食事后に「ご驰走様」を言う；朝に会うとき互いに「おはようございます」を言うなどのように、场合によって言い方が违う。日本人の分かれ言叶の特徴、使い方、场合について、本文が具体的に分析、整理して、日本语勉强者に规律的なものを提供しようである。

二、分かれ场合作者が日本で何年间も勉强し、生活してきた。日本での最后の几年、EF市の环境局でバイトしていて、周りの人と仲良くなった。

帰国するたびに、友达にお菓子とか送ってもらって、それに「気をつけて行っておいて」或いは「気をつけて行っていらっしゃい」と言われた。言い方が违うけど、意味が同じで、「戻る」を前提として言ったわけである。

でも作者が自国で就职を决めた后、帰国する当日そう言った友达が一人もいなかった。「気をつけて行ってください」とか「お元気で」とか、すべて「戻る」を前提としていなかった。

水谷修がその论文「别れの言叶」で「别れが场合によって内容が违う」と言った。戻るを前提としての分かれもあれば、それを前提としていない分かれもある。

それぞれの场合はそれぞれの分かれ言叶があって、当事者の场合によって気持ちも违うことを表す。次は「戻る」と「戻らない」を前提として、いくつ场合の分かれ言叶を重点に分析する。

三、「戻る」别れ 1.「行ってきます」と「行ってらっしゃい」は朝通学、通勤する人と家族间话である。それ以外に、社员は会社からほかのところに行くときもそう言う。

それに、场合によって、例えば、上司がいるとき、「行ってまいります」になって、もっと丁重になった。「行ってきます」、「行っていらっしゃい」と「ただいま」、「お帰りなさい」は日本人の家族の间で「分かれる」と「帰る」时の惯用语である。

作者はこれが人间性化な言い方だと思う。これについて、次の节にも说明する。

2.水谷修はその论文には个人の経験も挙げた。彼は朝通勤の途中によく行く吃茶店が2轩ある。

コーヒーを饮ん出から会社に行くとき、ある店は「行っていらっしゃい」というのに、そのほかの店は「また、どうぞ」という。味は同じぐらいけど、时间が経つと「行っていらっしゃい」をいう店に行く回数が多くなる気がした。

作者が原因が简単だと思う。「行っていらっしゃい」は家族の话なので、亲しみが感じられる。

饮食业はこういう言い方をすれば、客さんに亲しみをあげるから、水谷先生がよくその店に行くのが当然になった。日本ではどんなレストラン、スーパーでも、ドアに入ると店员が腰をかけて「毎度ありがとうございます」をいう。

それが机械的な行为で、客さんから対応を期待するわけではないので、まっすぐ店に入ればあるいは出ればいいというわけである。 3.「ちょっと」「ちょっと」は副词としてたくさんの形容词と动词を修饰して、さまざまな言い方になる。

「ちょっと」その语自身は「分かれ」の意味がないけど、后ろの分かれ言叶と一绪になるときだけ、分かれの意味になる。でも、日本语では特に口语ではよく动词を省略するので、「ちょっと」は「分かれ」の意味になる。

例えば、会议中とか授业中にトイレに行きたいとき、「ちょっと失礼します」とか「ちょっと行ってきます」とかを言うのが完全だけど、日本人はよく「ちょっと」を言って、后ろを省略する。それが、日本人は话す途中で话を止めて、相手に考えると判断する余地をあげる习惯があるから。

4.「失礼します」、「お疲れ様でした」と「ご苦労様でした」は上下の差别がある作者は日系企业で勤める期间、一番印象に残ったのは朝出勤するときと仕事が终わって家に帰るとき、会社员の挨拶である。朝は「おはようございます」、「おはよう」と「おす」という三つの言い方がある。

その三つは同じ意味で、敬意がちょっと违う。「おはようございます」は一番郑重で、「おす」は一番郑重ではない。

朝の挨拶のように、夕べの挨拶も特徴がある。先に行く人は「お先に失礼します」と「お先に」の二つの言い方がある。

同じ意味だけど、「お先に」は省略な言い方で、下の人にしか使える。上の人には「お先に失礼します」を言わなければならない。

その先に行く人に、まだ残っている人も対応ないい方がある。即ち「お疲れ様でした」と「ご苦労様でした」である。

前のは上役に使い、后ろは。

2.请问日语专业毕业论文有什么题目比较好写

你们让写多少字的？有选择真好。

我当初是被强迫分的题目。其实你说得这几类都不难写，语言、文学、翻译类基本就是举例子，比如通过中日语言的对比来说明某个语法，或是多查询一下历史方面的书籍，通过特定时代的发展对同期的文学作品进行说明，还可以谈谈文学作品对社会的影响等等。

图书馆会有很多书可以参考，应该不难。但是个人感觉很难写出新意，所以如果写得不是尽善尽美的话，很难拿到高分。

商务类就比较麻烦了，比如关税壁垒，你就需要找很多的事例，从事例中来论述关税壁垒对两国经济造成的影响。所以我感觉如果你对语法等知识不是特别熟悉了解的话，还是选择商务类型的比较好，可以通过生动的实例来论述文章，也比较好凑字。

我毕业时候写的是教育（被强迫分到的一个很恶心的题目），最后我写的是日语教育与互联网的联系，那些日本老教授老专家什么的哪懂英特网啊，所以就把他们忽悠住了，最后得了个不错的成绩。所以论文就是把老题目写出新东西来比较容易拿分。

祝你好运！中文免费论文地址集锦一、综合类 1、蓝之韵论文门类较全。 2、学生大论文中心 /newpaper/ 3、蜂朝无忧论文网 /main/index.asp 门类很全。

4、论文下载中心 /。

3.日语毕业论文有什么比较好入手的题目

这些选题你参考下：

似合うより违う――志贺直哉の小说から私小说と心境小说についての比较川端康成の作品『雪国』によると「物哀」について――日本の美意识の一面をたずねて

丑松は真の「眼醒めたる者」なのか――岛崎藤村の『破戒』の主人公の分析

辉いている双璧――「西游记」と「桃太郎」の长い伝承

敬语について――谦譲语の误用分析日本人名に用いられる汉字の特徴

経済のグローバル化に直面する日本企业の対応

日本ゲーム产业二十年の発展と展望

日本のバブル経済へのアプローチ

日本的経営の课题と展望

日本企业の経営システムの歴史とその特色について

日本中小企业の発展

危机管理と日本人の意识改革

中国へ进出した日本企业――経営思想から见る松下电器产业の例

中日年金制度の违い

中日関系の歴史と未来

日本の南京大虐杀と広岛原爆についての态度比较――歴史态度から日本を见る

合则両利、闘则倶伤――21世纪の中日関系について反日デモから见る中日の将来

50年代の女流文学から女性意识の転换を见る

4.关于日语论文的选题

茶道文化の発展から见た日本人の性格形成について（从茶道文化的发展看日本人性格的形成）

前者太过笼统，可能觉得有很多东西可以写，一旦动手会发现，很难有条理，且有说服力。

茶道的相关研究应该不难找，对应日本人的性格，无外乎集团意识，平和之类。往上凑就行了，应该不难写。

其实不是硬要从这两个选的话，13 日本女性の社会地位について——『伊豆の踊り子』より（浅析日本女性的社会地位——以《伊豆舞女》为例）应该也蛮好下手的。

5.急求日语专业论文题目及提纲

你没有说要哪方面的..范围太大了..

搜到一些.都有提纲的.自己看吧.

学校欺凌问题以及解决对策[日语论文]学校におけるいじめ问题及び解决対策

· 学校欺凌问题以及解决对策[日语论文]学校におけるいじめ问题及び解决対策摘要随着社会的快速进步，人们越来越重视物质的成果，忽视了对学生在思想和心理方面的教育。因此，学校欺凌问题也变得日益严峻。本论文通过对学校欺凌产生背景以及现状的研究，从欺凌者以及被欺凌者自身、家庭、学。

中日茶道之比较研究[日语论文]中日茶道の比较研究

· 中日茶道之比较研究[日语论文]中日茶道の比较研究摘要中日在两千多年的相互交流中产生了种种文化交流成果，茶道就是其中之一。日本茶道从中国传入，和日本传统文化相结合，形成具有独特日本气韵的日本茶道，在日本传统文化中占据了非常重要的地位。本文以中日两国茶文化的不同为研究。

浅析中国人和日本人姓名的异同[日语论文]中国人と日本人の姓氏と名前について

· 浅析中国人和日本人姓名的异同[日语论文]中国人と日本人の姓氏と名前について要旨名前は人间を区别する符号である。その中にはその国の言语、歴史、地理、宗教と阶级の状况が含まれている。広大无辺な世界と生けとし生けるものは、谁でも名前を持っているだろう。「姓」と「名」は日。

。。。。。。。。。.

6.日语专业毕业论文哪些题目好找资料

同语学相比，近现代文学类和文化类比较好找，但也不是非常容易。

首先，文学类肯定以近现代为首选。古典文学不仅资料少，而且原文献很难，日语系学生几乎读不懂，更谈不上理解+研究了。其次，近现代文学又存在着“研究泛滥”（绝大多数是假泛滥）的情况，一不小心你的“研究手稿”就和别人的重复了。

如果选择文化类，那么从入门角度而言还是相当容易的。因为“文化”的概念比较宽泛，很容易把你的论文囊括其中。另一方面，要说难也就难在这“宽泛”上，不太好找论题。

建议楼主可以先从日本文化方面找找资料，好好看看，再选择不迟。

7.求求求日语毕业论文题目

论文のテーマは慎重に选んでね！ご参考までに~ 平成19年度言语文化身体の言叶を使った日中惯用句の比较 —「鼻」を主に—身体部位<颜>を表すことばの意味拡张 —日本语とタイ语の比较を中心に—台湾における若い世代と日本语世代の中の日本语の比较茶をめぐる日本の谚と中国の谚の比较「チョー」という若者语中国语话者にとって日本语习得の难点中国语话者の日本语における授受表现の使用について日本の若者と携帯电话その利用と価値観日本语とモンゴル语のことわざ比较日本语の助数词「のだ」の疑问文形式「~のか」社会（生活文化） A STRUCTURAL ANALYSIS OF A JAPANESE AND A SLAVIC FAIRY TALEJAPANESE DIASPORA IN CONTINENTAL NORTH AMERICA座る文化 —日本と韩国を比较—职场での敬语とコミュニケーション茶 —日本の煎茶と台湾のウーロン茶を中心に—日本と台湾のトイレットペーパーの比较日本と中国の子どもの教育 —家庭、学校、社会から见る—日本の若い女性の吃烟 —台湾との比较—日本相扑とモンゴル相扑の比较 —大相扑で活跃するモンゴル出身力士达—日本文化と内モンゴル文化に対する政治の影响社会（歴史）スポーツと日本人健康食品の过去、现在、未来「残留孤児」とその家族について住宅地区公园の中日比较织田信长の生涯と天下一统事业世界に夸る芸术 —日本人が爱した浮世絵文化—戦后の日本のお手洗いについて戦后日本の経済复兴と発展日本と中国の近代改革と中国人留学生日本と东アジアの少子化について日本におけるリサイクル业界の现状と廃弃物の再利用日本の「武士」について満州における日本语教育平成18年度言语文化オノマトペの教授法中国における日本语教育史夏目漱石『行人』における女性観日台のことわざ比较日本语学习者の接続词について日本语と韩国语の条件表现日本语における女性语日本语の「の」と韩国语の「。

日语系毕业论文选题推荐

日语毕业论文选题(日语毕业论文该如何选题)

1.日语毕业论文该如何选题

一、选择研究方向选题的时候，往往会感到无从下手，这里建议大家从自己感兴趣和积累知识较多的方面入手。

1.选材料多的方向写“材料多的方向”一是指自己的兴趣所在，自己平时就会有意无意地积累一些材料。比较好下手；二是去自己学校的图书馆或者自己方便去的图书馆，看看日语类书籍关于哪个方面的多，俗话说“巧妇难为无米之炊”，资料多了，写起来才顺利。

2.参考导师的研究方向在选择方向的时候，可以大胆地找导师商量，顺便了解下导师的研究方向。一般导师都会专注于某个领域，在其领域耕耘多年的经验可以给你很多帮助。

二、具体命题1.力争“望题生义” 选定了研究方向后就可以选题了。选题时要注意从小处着眼，力争做到让人“望题生义”——让人看到你的题目后就知道你此篇论文要论述的内容。

论文的篇幅有限，题目过大，需要探讨的问题就多，需要搜集的资料数量也急剧上升，结果往往流于表面。论文题目越小，越容易把握，越能够集中收集所需资料。

而论据越充分，层次越清晰，论证越严谨，就越容易写好。比如以下两个选题：A「授受动词について」 B「日本语初级クラスにおける授受动词の导入方法について」显而易见A「授受动词」所包含的内容太过宽泛，要想把「授受动词」相关问题都阐述到位恐怕需要一本书的篇幅。

如果选了这个题目，最可能的结果就是被导师“枪毙”。日语语法：日语中的“授受关系”知多少？2.常见选题方向参考日语专业毕业论文主要有4种选题方向，希望能给大家一些参考。

（1）日语文学类：选取日本文学名著或者名家名篇中某个点进行论述，可以结合作家的生平。例如：「『雪国』における色彩の美について」「川端康成『古都』におけるすみれの花と时间感覚」（2）日语语言学类：选取日语语法体系中的某个知识点的新见解。

或结合教学实际，提出在教学中某个语法点教学的方法改进等。例如：「『受け身』教授法の问题点」「『多い·少ない』の误用について：名词修饰を中心とした考察」（3）日本文化类：对日本文化的代表事物中选取某个点进行论述。

例如：「近代日本政治における台湾総督制度の研究」「人形浄瑠璃文楽に関する一考察」（4）翻译相关类：可以是对名著的不同翻译版本间的对比，也可以是翻译中体现的中日语言的不同点。例如：「『故郷』をめぐる二种の翻訳について」「日本の流行语の翻訳について」3.常见命题形式参考下面例举出了常见的命题形式供大家参考。

（1）选题所研究的对象只涉及一个事物时 ①「~の~」型例如：「日本语の女性语」「『ノルウェイの森』の魅力」 ②「~について」型（还可以根据需要变成「~についての研究」「~についての比较研究」…）例如：「日本人の模仿精神について」「格助词『に』について」 ③「~を中心に」型例如：「SARSについて――中日観光界への影响を中心に」「日本の高齢者の介护问题――高齢者のいる世帯の状况を中心として」 ④「~をめぐる~」型例如：「汉字语汇をめぐる音読み研究」「『平家物语』をめぐる価値の考査」 ⑤「~に関する~」型例如：「『する』に関する一考察」「日本语の暧昧表现に関する研究」（2）研究对象涉及两个事物时：「~と~」例如：「风土と饮食観――日中食文化比较」「中国と日本の女子への教育観念」（3）需要限定论文研究对象的范围时：①「~から~をみる」/「~からみる~」型例如：「语汇不足から见る日本语能力不足」「サクラから见る日本人」 ②「~における~」型例如：「中日両言语における谚の比较研究」「日本语における外来语―日本への影响」 ③复合型例如：「言叶から见る日本人の言语表现――「なんとか」、「なんとなく」を中心に」「芥川龙之介の自杀についての一考察――『鼻』『河童』から见る」今天我们介绍了论文的选题方法，接下来还会有更多精彩论文指导内容奉上哦，敬请期待后续文章~ 下期预告：日语毕业论文该如何搜集资料更多日语毕业论文请戳这里>> 点击查看日语能力考冲刺专题，阅读沪江网更多相关文章。

2.日语专业的学生论文写什么题目

「キーワード」：分かれる、分かれ言叶、励ます、谢る。一、「前书き」日本人が生活の中で场合によって惯用语がたくさんある。

二、分かれ场合作者が日本で何年间も勉强し、生活してきた。日本での最后の几年、EF市の环境局でバイトしていて、周りの人と仲良くなった。

作者はこれが人间性化な言い方だと思う。これについて、次の节にも说明する。

2.水谷修はその论文には个人の経験も挙げた。彼は朝通勤の途中によく行く吃茶店が2轩ある。

作者が原因が简単だと思う。「行っていらっしゃい」は家族の话なので、亲しみが感じられる。

その三つは同じ意味で、敬意がちょっと违う。「おはようございます」は一番郑重で、「おす」は一番郑重ではない。

朝の挨拶のように、夕べの挨拶も特徴がある。先に行く人は「お先に失礼します」と「お先に」の二つの言い方がある。

同じ意味だけど、「お先に」は省略な言い方で、下の人にしか使える。上の人には「お先に失礼します」を言わなければならない。

その先に行く人に、まだ残っている人も対応ないい方がある。即ち「お疲れ様でした」と「ご苦労様でした」である。

前のは上役に使い、后ろは。

3.关于日语论文的选题

茶道文化の発展から见た日本人の性格形成について（从茶道文化的发展看日本人性格的形成）

前者太过笼统，可能觉得有很多东西可以写，一旦动手会发现，很难有条理，且有说服力。

茶道的相关研究应该不难找，对应日本人的性格，无外乎集团意识，平和之类。往上凑就行了，应该不难写。

4.日语毕业论文有什么比较好入手的题目

这些选题你参考下：

丑松は真の「眼醒めたる者」なのか――岛崎藤村の『破戒』の主人公の分析

辉いている双璧――「西游记」と「桃太郎」の长い伝承

敬语について――谦譲语の误用分析日本人名に用いられる汉字の特徴

経済のグローバル化に直面する日本企业の対応

日本ゲーム产业二十年の発展と展望

日本のバブル経済へのアプローチ

日本的経営の课题と展望

日本企业の経営システムの歴史とその特色について

日本中小企业の発展

危机管理と日本人の意识改革

中国へ进出した日本企业――経営思想から见る松下电器产业の例

中日年金制度の违い

中日関系の歴史と未来

日本の南京大虐杀と広岛原爆についての态度比较――歴史态度から日本を见る

合则両利、闘则倶伤――21世纪の中日関系について反日デモから见る中日の将来

50年代の女流文学から女性意识の転换を见る

5.请问日语专业毕业论文有什么题目比较好写

你们让写多少字的？有选择真好。

图书馆会有很多书可以参考，应该不难。但是个人感觉很难写出新意，所以如果写得不是尽善尽美的话，很难拿到高分。

祝你好运！中文免费论文地址集锦一、综合类 1、蓝之韵论文门类较全。 2、学生大论文中心 /newpaper/ 3、蜂朝无忧论文网 /main/index.asp 门类很全。

4、论文下载中心 /。

6.急求日语专业论文题目及提纲

你没有说要哪方面的..范围太大了..

搜到一些.都有提纲的.自己看吧.

学校欺凌问题以及解决对策[日语论文]学校におけるいじめ问题及び解决対策

中日茶道之比较研究[日语论文]中日茶道の比较研究

浅析中国人和日本人姓名的异同[日语论文]中国人と日本人の姓氏と名前について

。。。。。。。。。.

7.求一个关于日语毕业论文的题目,要能好搭配理论依据的

风には、花です。に来るの経験は、私の鼻の穴に侵入しています。タップ使用済みの検索は、误って、彼女は、私の目のワイルドフラワーyingruです。彼女は非常に控えめな、とみられる点には、耻ずかしがり屋、しかし、chuifu qingfengを通じて、私を明确にあなたの声を闻く： "いいえshangbei损失なしに、私は私の责任を过ごすが完了する约1つ以上のが、私の人生の短原因を心配されているかどうかではなく、私には梦が、私はオリンピック専用して、私は私开花の瞬间、私の苦情や遗憾の意！

少し野生の花、バラは、彼女は外见ではなく、qingguoqingchengシャクヤク、およびいくつかの緑色のための五轮の开催を追加するだけの潇洒です。少し野生の花、彼女は见事な色がではなく、魅惑の香りが、私の梦のビルド、緑の梦です。

私の梦を着用するちび緑、砂漠て、彼の装置を取る、ペイペイに緑色のホーム、永远とペイペイ一绪にご连络します。

私の心の梦をビルドしてjingjing结晶

夏には、laohuaiの木は、クールな色合いの建物の上の世界、10000000花びら舗装の美しい土地、靴底を横断するように来场者が饱和状态に芳香族は、自分たちの感情を和らげるホームシックです。日阴に、1000万飞ぶのウィザードで、敦煌莫高窟などのフライいっぱいでプレーしたいです。私の手に静かにliudaoを夺取するの花びら、光のアロマを通して、私を明确に闻いた彼女を求める紧急： "土壌のことをさせて、抱拥させて、地球バー、および母なる大地に、パートナーとして、快适度の访问して、完了私の梦です。 "

bingqingyujieのみ枝をウィザードで、土壌には1つの野望をします。非常に厳しいホワイホワものの、私の心をビルドするに梦を、梦の结晶です。

私の梦を谁もが自分の短い人生を置くの人々の无制限の配信を、谁もが思う爱は、より良い明日の世界になる。

huanhuanの梦を案内させて暖かい

定数に活力、フルの夏の太阳、あなたのおランラン銭くん、ハンリン乔れる梅花の精神は、青-x ueしています。あなた-暖かい梦です。

忘れることはできないが1980年代には、女子バレーボールチームの精神brought人々の大きなインスピレーションは、どのように五轮のセクタを忘れては、5つ星の赤い旗を再度引き上げの时间と、何度も缲り返してプレイするの国歌です。私たちの运动选手の流れの瞬间のためにどれくらいの汗をかくわかんないです。と彼らの背后には多くのコーチ、peilian 、医师、调理师およびその他のサポートされる。メダルと花、胜利の栄光に所属するスポーツの强い国のために、多くのジアンサングヒーローです。の能力の大きさ、社会的分业が异なる限り、自分の记事のようにハード、互いに助け合う、1つ1つの心と心、それに値する国です。五轮精神に基づいて中国语ではないだけの精神を粘り强い闘争だけでなく、无私无欲の献身の精神をします。

私の梦は、みんなの顔を近づいてshencaiyiyi ；即时のフラッシュと谁もが元気いっぱいの活力を、私の梦を地球の繁栄；の中国の情热いっぱいの毎日です。

星の表面上のは、プロジェクトchang'eムーンの任意の场所をお送りください。

私の梦を确立するためのnini暖かい

それは永远に戻り、开花は、阿里山の横にある日月潭は、同国の头の中で、中国本土、それは完全な统一、永远に、世界史、中国の伟业に… … 。彼女はセットをメインに梦を、梦の暖かさです。

私の梦を、中国の広大な土地を分割して、もはや空気と私の梦、"家和万事兴"中国の有名な全体の広大な土地です。

梦

実际には、日中に高温ではない、実际には、はるかな方法ではない、どれくらいの心臓、余地はほとんどない段阶で、私たちは梦ganzuoラウンド。オリンピックの梦は、中国の中に咲く；オリンピックの梦を梦とは、中国でのラウンド。

8.急寻一篇完整的日语论文题目

中国企业の海外进出の研究――日本进出を踏まえて目次はじめに第1章中国企业海外进出の経纬と背景第1节中国企业海外进出の経纬第2节中国企业海外进出の背景第2章中国企业の海外投资第1节海外进出戦略と方式第2节海外进出する中国企业第3章中国企业の日本进出第1节中国企业日本进出の概况第2节中国企业の対日进出のケーススタディー第3节日本进出の问题点と日中企业连携第4章中国企业海外进出の课题と展望第1节中国企业海外进出の问题と课题第2节中国企业海外进出の今后の展望おわりに参考文献：论文要旨：中国企业の「走出去」（海外进出）[1]は近年急速に拡大している。

商务部の统计によると、2005年の中国対外投资総额は122.6亿ドルに达し、前年に比べ123%の増加となった[2]。2006年にもこの倾向は変わらず、海外进出のブームが続いている。

このような状况をうけて中国企业の海外进出が注目されるようになった。これまで中国への进出は比较的多く研究されてきたが、海外への进出は、殆ど议论されてこなかった。

中国企业の海外展开、いわゆる対外直接投资はどのようであっただろうか。中国の対外直接投资の推移、现状、対外投资政策、企业の投资目的、要因はどうなっているか。

中国企业は、なぜ海外进出をしょうとし、この进出形态に如何なるモデルがあり、如何なる戦略でこれを行うのか、日本への影响はどうであるか、について検讨し、中国の対外直接投资のおおまかな全体像を提供することを目的としている。本论文は主に4章に分けている。

第1章には、中国企业の海外进出の経纬を分析しながら、マクロ的に、中国の対外直接投资の推移、现状、対外投资政策などの全体像を把握する。また、近年急増する中国企业の海外进出の背景を探る。

第2章は中国企业の具体的な投资事例を分析し、より明确に中国企业の海外进出の目的、要因を検讨し、どのような进出形态をとっているか、如何なる戦略をとっているかを分析する。中国企业の国际経営の特徴はどうなっているかを分析しようとしている。

第3章は、中国企业の日本进出を取り上げ、日本进出の実态を述べ、日本进出する中国企业の実例を分析し、対日进出の特徴をつかもうとする。さらに、日本への进出の问题点を探り、日中企业间の连携の重要性をうたえる。

第4章は、中国企业の海外进出に残っている课题を提出することにより、よりよく中国企业の海外进出の実态を把握する。近年、中国企业の海外进出の规模が徐々に拡大している。

进出の主要地域は周辺のアジア诸国・地域と资源が豊富な中南米に集中している。进出の分野は、主に通信と情报机器などのIT产业、贩売拡大につながる贸易・卸売・小売などの产业、资源开発の3つの分野に集中し手いる。

海外进出の方法については、理论上お金さえあれば、何でも买えるM&Aが、润沢な外货を保有する中国政府が支える中国企业に、魅力的な选択になりつつであり、近年急増している。海外进出する中国企业は、グローバル経営展开にあたって、后発组として、既に存在する先进国の多国籍企业に、不利な立场に立たされる。

しかも、技术を海外からの导入に依頼している。そのため、中国企业のグローバル化はユニークな道を歩けなければならない。

中国企业がいろんな试しをしており、成功すれば途上国企业のグローバル化のモデルになるだろう。中国企业の海外进出はまださまざまの问题を挂かっている。

特に、企业自身のコーポレートガバナンスの强化、経営人材の育成が必要であろう。最近、MADE IN CHINAにめぐって、有毒制品の问题がマスコミに良く取り上げた。

そこで、中国企业、特に海外进出する中国企业のコンプライアンス経営が问われる。CSR経営を遵守する企业が海外进出しやすくなるだろう。

现时点で、中国企业の対日进出はまだ少ないが、积极的に诱致することによって、今后大きく拡大する潜在力もある。日本経済はようやく长い不况から脱出し、产业再编、不良债権の処理もめどが付いたが、まだ终わっていない。

中国企业の投资は、日本の产业再编と不良债権処理を促进する効果がある。中国企业の日本市场への参加は、竞争を促进する効果もあろう[3]。

9.求求求日语毕业论文题目

日语毕业论文选题

日语毕业论文自杀

1.关于“日本人の自杀”的日语论文,要日文版的

日本人の自杀日本人の死生観の変化について 1 最近の日本人の自杀は、异常なほどの数に上っている。

一年に、三万四千というから、地方の小さな都市の人が、すべて自杀してしまうような数に上っている。いったいに日本人の心のなかで何が起こっているのか。

社会心理学的な视点を持ちながら、日本人にとって自らを杀すという意味における「自杀」という行为は、过去においてどんな意味をもっていたのか、そして今、どのように现代人が捉えているのか、难しいテーマではあるが、少しばかり考えてみたい。妙な言い方をすれば、日本は切腹の国として海外に知られている侧面もある。

もちろん明治以降、武士阶级の消灭した近代国家日本において、この「切腹」の习惯は、なくなったかに见える。しかし时々、その后も、自决する日本人は、「切腹」こそないが后を绝たない。

天皇崩御に殉じて自决した乃木希典（のぎまれすけ：1849-1912）大将の切腹は有名だ。また太平洋戦争后、25年も経た1970年に、市ヶ谷の自卫队総监部で切腹を遂げた文豪三岛由纪夫（1925-1970）の事件は、世界中に「三岛ハラキリ」と报じられ、冲撃を与えた。

かつて切腹は、源氏と平家が并び立つ时代から、明治维新がやってくるまで、およそ七百年间の长きに渡って日本の実质的権力者だった武士阶级にとっての名誉ある死の形とみなされてきた。切腹死した三岛は、明确に切腹と自杀を当然のように分けて考えている。

主体的に自ら死に赴くことと、己の弱さのために死にゆくのは违うということだろう。三岛は世代的に先辈にあたる太宰治（1909-1948）の文学とその自杀を异様なほど嫌った。

その三岛の言叶の影で、実は三岛と太宰はよく似ていると言う人もいる。三岛は、明らかに切腹という行为を「日本の文化的理念」として捉えている。

丸山真男（1914-1996）の言い方で言えば、切腹とは「武士のエートス」（ある集団の中における习惯）ということになる。この武士阶级のエートスが、いつの间にか、日本人のエートスのようにすり替わってきたわけだが、武士阶级の自决のエートスが、间违った形で喧伝された结果、第二次大戦では、捕虏になることを洁しとしない多くの若者が、自决したり、あるいは自死に近い玉砕の死を选んでしまった不幸な歴史がある。

三岛の精神の中には、ポジティブに考えれば、自分もまた彼らと同じように自决なり、玉砕できなかったという负目のような纯粋さが、その理知的な文体の中には溢れている。彼が军队に行けなかった理由は、ただひとつ子供の顷に体が顽健でなかったという一点にあった。

その弱さを克服するために、三岛はボディビルという铠を缠い、ボクシングや空手まで习い。剣道修行にも励んだ。

いつしかひ弱だった体は、别人のようになった。三岛は己の锻え上げた体を夸示しながら、日本の文化を継承する理念を持つようになると、武士の理念としての切腹という行为に异様に倾倒しはじめた。

その结果、小说「忧国」（1961）として结実した。また自らで「忧国」を映画化（1965）し、主役を演じて切腹の作法を忠実に再现してみせた。

その映画の中に私は、三岛由起夫の「死への本能」（タナトス）を见て愕然としたものだ。一体何が、彼の中であったのか、何故かくも三岛の中で、日本文化の强の部分が强调されてしまったのか。

そして最后に轮廻転生をテーマとした四部作の长编小说「豊穣の海」（1965~1970）の最后の章「天人五衰」（1970）を书き终えて死んだ。おそらく三岛の精神には、自分は次の世に别の存在に転生して、自分の魂がテーマとする何物かを実现するために生まれてくるぞ、という确信のようなものを持っていたに违いない。

人は三岛由起夫に限らず、自ら死に赴くとき、自分なりの正当な死の理由というものを见つけようとする。三岛の场合、自らの腹を切ることの理由としては、忧国（日本精神を忘れた日本という国家の现状を忧いてのこと）であったと言われる。

太宰の场合、彼は行き诘まった弱き自分を消灭させたいという自杀愿望が学生时代からあり、自杀未遂を缲り返しての最期であった。三岛の定义にそえば、强い自杀と弱いゆえの自杀があるということになる。

しかし自分らしくあるという一点においては、强いも弱いもない。死さえも自分らしさの表现。

あるいはアイデンティティのためにという考え方がある。そのことを考えあわせるならば、太宰の死もまた自分らしさの追求の最后の一手であったと考えられなくもない。

思うに三岛が、轮廻転生の长编を描いたのは、彼の信念というよりは、彼の弱さ（あるいは死后も生きたいという愿望）から来ていると考える。死は一切の消灭であるというよりは、死が次の生へのステップだという强い思いがあるからこそ、彼は、自决という行为をしようと死の本能の赴くままに阶段を一歩一歩升っていったのである。

2 人间には、潜在意识の中に「死への本能（タナトス）」があ。

2.有没有有关日本武士道自杀的日语论文或日语资料

切腹（せっぷく）は、自分の腹部を短刀で切り裂いて死ぬ自杀の一方法。

主に武士が行った日本独特の习俗。近世からは、自死のみならず処刑の方法としても采用された。

腹切り（はらきり）割腹（かっぷく）屠腹（とふく）ともいう。切腹は、平安时代末期の武士である源为朝（1139年（保延5年） - 1170年（嘉応2年））が最初に行ったと言われている。

また、一般には鎌仓时代に武士の习惯と武士道が広まるに従って定着し、中世から近世を通じて行われたと思われている。近世以前の事例を见ると、一部の例外を除いて、切腹は敌に捕缚され、斩首されることを避けるための自决に限られている。

戦に败れたから即自决と言うわけではなく、地下に潜り（逃亡し、本当の身分を伏せて生きること）再起を図ろうとする武士も大势いた。また、壮絶な切腹は畏敬の念を持たれることもあるが、切腹自体は自决のひとつに过ぎず、特に名誉と见られることもなかった。

武士の処刑も全て斩首刑で、身分ある武士と言えども敌に捕缚されれば斩首刑か、监禁后に谋杀であった。安土桃山时代の顷に切腹の概念が変わってきたと言われ、豊臣秀吉によって豊臣秀次、千利休らは刑罚として切腹を命じられている。

それに対し、関ヶ原の戦い、大坂の役での败军武将への処刑は全て斩首刑であるが、古田织部细川兴秋など豊臣方与力と看做された者は切腹させられている。処刑方法としての切腹は、1873年（明治6年）に廃止され、以后、日本における死刑では绞首刑が用いられているが、切腹を自杀の方法として用いる例は、明治时代以降も军人や右翼の间に见られる。

切腹を武人らしい名誉ある自决とする思想は残った。このため、军人や右翼も自决方法として、しばしば切腹を用いる。

切腹が习俗として定着した理由には、新渡户稲造が『武士道』の中で指摘した、「腹部には、人间の霊魂と爱情が宿っているという古代の解剖学的信仰」から、勇壮に腹を切ることが武士道を贯く自死方法として适切とされたとの説が、広く唱えられている。切腹の动机としては、主君に殉ずる「追腹」（おいばら）、职务上の责任や义理を通すための「诘腹」（つめばら）、无念のあまり行う「无念腹」、また、败军の将が敌方の捕虏となる耻辱を避けるためや、笼城军の将が城兵や家族の助命と引き换えに行う事がある。

また、合戦における下知なき行动（抜駆け）を行った者に対し、刑罚的な意味を込めて切腹を命じる场合もあった。中でも徳川家康は抜駆け行为に対し、一族郎党全员の切腹という、特に厳しい军律を设けていた。

戦国时代や江户时代初期においては介错人がつかず、腹を十文字に割いたり、内臓を引きずり出したりといった过激な方法も用いられていたと言われ、军记物にもそのような描写が散见される（状况によっては、ただちに失血性ショックや腹膜刺激症状を起こし、失神ないし运动失调を来すため、実行は困难を极めるが、成功した例も报告されている）。近世に入り、武士身分の処刑として切腹が确立すると、切腹にも作法が登场する。

切腹する人を切腹人（せっぷくにん）という。切腹人に付き添い切腹人の首を切り落としたり、検视役に首を见せるなど、切腹の补助を行う者を介错人（かいしゃくにん）という。

腹部を切り裂いただけでは死亡までに时间がかかり、死ぬ者に非常な苦痛を强いるため、通常は介错人が切腹直后に介错を実行する。江户时代には、切腹は复雑で洗练された仪式となり介错がつく切腹の作法が确立した。

切腹の作法が制定された时期については诸説あるも、18世纪の初め（享保年间の前后）という説が有力である。切腹の际の腹の切り方は、腹を一文字に切る「一文字腹」、一文字に切ったあとさらに縦にみぞおちから脐の下まで切り下げる「十文字腹」がよいとされた。

もっとも、体力的にそこまでは无理なことが多く、喉を突いて絶命することが多かったとされる。后には、切腹に付き添って首を斩り落とす介错（かいしゃく）の作法が确立した。

介错は通常、正副の2人、あるいは3人で勤めた。それぞれ、3人の场合、首を打つ「介错」（大介错ともいう）、短刀をのせた四方（4つ穴のある三方）を持ち出す「添介错」（助介错ともいう）、首を実検に入れる「小介错」の三役である。

介错人については、首を一刀で切り落とすのは剣术に长けた者でないと勤まらず、下手な者の介错ではしくじっては何度も切腹人を斩りつけるという无様な事态になりかねない。介错人は预かり人の家中の者が勤める建前になっていたため、介错の失败は武术不心得として预かり人の家の耻とされた。

そこで、家中に腕の立つ者がいない场合、他家に依頼して人を借りてくることもあった。切腹の场所は、大名クラスの身分をはじめとする上级武士の场合は预かり人（切腹人の身柄を预かる人）の邸内、やや身分が劣る场合は预かり人の邸宅の庭先、さらに身分が劣る场合は牢屋の中とされた。

なお。

3.本人日语专业,毕业论文想写关于日本死亡禁忌词汇,可以怎么写呢

1、整个大纲比较乱，没条理，不知道你是要写死亡禁忌词汇还是单纯的禁忌词汇，不知道你要从中日对比中写日本社会文化，亦或追溯禁忌词汇的来源。在你列大纲之前，首先搞清楚自己要写什么。

2、每个部分之间重叠内容较多，这也是导致你大纲整体看起来较乱的原因之一

---------------------------------------粗略列了一个大纲作为参考

一、定义

二、祝日（这里可以作为你下面主要要谈的死亡禁忌词汇的引入章节）

三、日常

1、一般简述

2、死的禁忌（应该注意到死为常理，因此归入日常章节中，此部分集中笔墨陈述）

四、其它（数字，其实这一部分可归入上一章节，因为数字出现于人们生活的方方面面）

五、中国方面的情况（这里你可以像这样单独开辟一个章节阐述，也可以在写其他章节的时候作为辅助中心内容而出现，点到即可，不用分一个个小节，除非你整个论文就是想对比中日之间的文化差异）

六、まとめ

4.求助：关于日语专业毕业论文的题目

提供一些日语专业毕业论文的题目，供参考。

1 对日本高速成长期的研究——以国民意识变化为中心 2 对日中韩三国饮食文化的考察 3 从依赖心理看日本文化 4 关于日中“食文化”中人性的研究 5 探索日本动漫对世界的影响 6 论日本女性的意识変化 7 中日动漫文化的比较研究 8 对日本“欺负人现象”的意识分析 9 探讨日韩两国传统服饰的差异性 10 试论日语中的“和制英语” 11 浅论太宰治“奔跑吧，梅洛斯”的“人性善” 12 从日语的暧昧表现探讨日本人的性格 13 关于村上春树的“挪威的森林”人气浅论 14 日语“国字”初论 15 议日本谚语的中译 16 从介川的“鼻子”析介川的人生观 17 论日本贫富分化的现象 18 关于中日两国惯用语的考察 19 关于日本人名的考察 20 关于日语汉字读音的考察 21 关于日本人集团意识的考察 22 日语书面语及口语的异同分析 23 关于中日同形词的比较研究 24 关于日语外来语的考察 25 从宫崎骏的动画片看日本人的自然观 26 关于日本语女性语特性的考察 27 对日本人服务意识的分析—商品的售前和售后服务 28 关于日语句型的语法作用的分析 29 试析语言行动中的日语特点 30 关于日语流行语的研究 31 通过“寒暄”观察日本的文化特点 32 日中敬语表达对比研究 33 日本「职业女性文化」分析――以日中职业女性为中心 34 根据樱花观察日本国民性 35 电视剧台词中日语性差别现象分析。

5.日语毕业论文该如何选题

一、选择研究方向选题的时候，往往会感到无从下手，这里建议大家从自己感兴趣和积累知识较多的方面入手。

6.关于日语专业毕业论文"日本人的恩意识",懂的人进

日本有一个很有名的民间故事叫“仙鹤报恩”，讲一对贫穷的老夫妇救了一只受伤的仙鹤，仙鹤不忘搭救之恩，化为一个美丽的姑娘侍奉救命恩人，每天夜里，仙鹤拔下自己身上的羽毛织出美丽的布。老夫妇因出售这布匹而富裕起来，一天夜里，老头子窥看了织布的情景，使仙鹤无法再变为人身。仙鹤说道，“我就是那只被你们搭救的仙鹤，化为人身来报答你们的恩情，现在恩已报完，我要飞走了”。

这类故事中国也有，只是版本不同，细节不同，但中心思想差不多，都是教导人们要“知恩报恩”。这实际上反映了中日两个社会中这样一个共同的事实：接受别人的好处都是一种“债”，一定要还报。“知恩报恩”是一种美德，“忘恩负义”要受人谴责，所以日本人身上有沉重的恩义负担，日本人的“忠”、“孝”观念就是在这种基础上产生的：还报父母的养育之恩谓之“孝”，还报国家君主之恩谓之“忠”。以此为中心，日本人形成了自己独特的道德伦理体系：欠负-报恩的伦理体系，这一体系对日本人的性格特征和行为方式起到了决定性的影响，至今仍难以消除。

日本人的“恩义”包括两个方面。—个是“恩”的方面，即上级、地位高的人给下级、地位低的人的各种恩惠（物品、庇护、关心等）。另一个是“义务”方面，下属、地位低的人对自己接受的各种好处都有还报的义务。中国人也需要记住别人对自己的好处，并在适当的场合以大体相等的东西还报。“恩”不是没有，但限于特定的领域。所以，中国是一个“人情”社会。一个人若不懂“人情世故”是要受谴责的。但在日本式的集团内，“恩”有普遍化的倾向，日本人的恩义意识是同等级意识联系在—起的。在等级体制下，授受关系趋向于只有两种形式：或者施恩或者受恩。受恩是一种债务，必须偿还。所以，在日本，只要有交往不深的人送礼物，接受者一般要马上算出礼物的价值，尽快根据送礼人和收礼人的身份，决定是否回送一份比例相当的礼物，以免背上恩情债。

在所有的恩情中，对天皇的欠负是最大的，“自己有幸生在这个国家，安居乐业，万事称心，就不能不想天皇所赐的恩典”，所以每个日本人都要时刻准备听从天皇的召唤，为其奉献自己的一切，对天皇恩情的偿付是强制性的和绝对的。除此之外，日本人的欠负对象还有父母、老师、主人以及任何对他授以恩情的人，这些恩情都具有强制性的约束力，必须偿还，否则他就是一个不义之人，将受到社会的谴责和惩罚。整个日本就是一个恩情的世界，子女与父母、下级与上级、学生与老师以及所有人与天皇形成了一个牢固的恩情结构。所以在日本，“所谓‘义’就是确认自己在各人相互有恩的巨大网络中所处的地位，既包括对祖先，也包括对同时代的人”，因此日本人的道德就是忠诚与报恩。日本真正的民族叙事诗《四十七士物语》赞颂的就是属下对主君的忠义。为了替主君报仇，报答主君的恩情，他们牺牲了自己的一切，包括父亲、妻子、妹妹的生命。当他们为主君报仇后，又在其坟前集体自杀，因为他们的报仇行为虽成全了他们对主君的义，却导致了他们对幕府的不义，他们只有以自杀来偿还，这种抛弃爱情、亲情的忠义故事深得日本人的青睐。这种欠负—报恩的伦理体系造就了日本人性格中的一极：极端自我牺牲的精神。

这里所谓的“恩惠”包括有形和无形两种。前者如财物，后者如庇护、救助以及精神上支持等。有形恩惠可以用有形的形式还报，即“投之以桃报之以李”；亦可用无形的形式还报，“富者报人以财，贫者报之以义”即是其例。日本人对于接受的有形和无形恩惠都必须认真考虑还报的问题，因此他们身上都负着“人情”和“恩义”的负担。但在等级制度发达的社会里，报恩观念得到强化，因为，地位高者施恩于地位低者，通常要求后者还报以更大的服从、尊敬和献身，因此日本人在接受别人的恩惠时表现得比中国人更敏感。

“欠恩不是美德，报恩则是懿行”、“难以报恩于万一”、“为报恩献身之时就是行有美德之始”。这些成为日本人“恩义意识”的核心思想。

日语毕业论文自杀

日语毕业论文家庭暴力

1.求日语论文资料我要写一篇关于日本校园暴力现象的论文,但是资料不

序章「はじめに」私が「児童虐待について」调べようと思ったのは、以前からニュース等を见て兴味を持っていたからだ。

自分自身がみんなに爱されて育っている分、虐待する亲の心理が理解できずにいるから知りたいと思った。自分がお腹を痛めて产んで育ててきた子どもを嫌いなはずがないと思う。

爱情があるならどうして虐待という行为につながるのか。何がそうさせているのかを私は知りたい。

また、虐待された子どもは亲をどんな风に思っているのか。憎いのか、それでも好きなのか、人によって违うと思う。

そのいろいろな声を闻いてみたい。その子がおとなになって子どもができた时、连锁が起こりやすいというがどうしてそうなるのか。

2つ目の理由として、私は将来保育士になりたい。その时に虐待を见极めることができたら、助けてあげられるかもしれない。

心のケアもしてあげられるかもしれない。そう思ったからだ。

私が调べようと思っていることは、まず児童养护施设に行って子どもたちの様子を见ること。伤を负った子どもたちの行动、言叶をしっかり见たい。

また、先生の话を闻くことで接し方や心のケアを学びたい。次に、インターネットで虐待した人・された人が集うようなサイトを探してみたい。

本音を见ることができる気がするからだ。インターネットでは、虐待の种类などの基本的なことも调べたいと思っている。

今まで知らなかった种类も见つけられたらと思う。そして、虐待関连の本をたくさん読みたい。

生々しい体験も见られるし、いろんな事が见えてくると思う。できれば、本の著者に手纸を书いて质问などができたらと思っている。

その他にも、他府県の児童养护施设で特殊な取り组みなどをしている所があれば、电话などで话を闻きたい。このようなことを调べた上で、自分にできることを考えたい。

调べたからには役立てたいし、これからの人生で生かしていきたい。自分にできることが见つかればどんどんしていきたい。

私は、虐待について调べることで将来の自分が素敌なおとなになれるステップになればいいと思う。第1章「虐待とは」第1节「虐待行为の种类」虐待行为の种类は大きく分けて4つある。

1つ目は身体的虐待である。具体的な例をあげると、暴力・たばこの火を押しつけるなど。

2つ目は性的虐待。これはそのままだけれど、无理矢理SEXをしたり性的行为をさせることなどがある。

3つ目は心理的虐待。例えば、「あんたなんて生まなければよかった。

」などの暴言をはいたりする。最后にネグレクトだ。

ネグレクトとは、遗弃・衣食住や清洁さについての健康状态を损なう放置（栄养不良・极端な不洁・学校へ行かせない・怠慢ないし拒否など）のことである。1番多いのは精神的虐待・身体的虐待、2番目にネグレクト、3番目に性的虐待というようになっている。

このように种类は分かれているが、実际の虐待は何种类もの虐待が重なり合って起きている。最初はひょんなことから暴力が始まり、止まらなくなってエスカレートすると心理的虐待やネグレクトにも発展するケースもよくある。

性的虐待は、父亲・义父が娘にするのが多いだろう。第2节「连锁する虐待」私は夏休みにある1册の本に出会った。

みひろゆうさんの『连锁する虐待母が鬼と化すとき』だ。実际の児童虐待の事件を深く取材して、公表されない事実をもとにストーリーを描いたこの作品で、第26回新风社出版赏特别赏を受赏している。

一人の少女が、恋人ができる前は优しかった母亲とその母亲の恋人の大学生から虐待を受け、少女の元担任の女性教师が悬命に助けようとするが、学校の不适切な対応や児童相谈所が学校の意见と母亲の供述だけで间违った判定をくだしてしまったことから、助けることができずに少女は死んでしまうという、とても悲しい话である。この母亲もまた、幼い顷に父亲から暴力を受けていたという。

しかし、二人は身体的虐待に加えて心理的虐待はもちろんのことネグレクト・监禁もした。少女はまだ8歳だった。

この本を読んで、たくさんの事がわかったのと同时にあまりにも悲しすぎる现実も见えた。まず、日本とアメリカの法律の违いだ。

アメリカのカルフォルニア州の虐待に関する法律は3000条を超えるのに対して、日本の児童虐待防止法はわずか16条しかない。施行されるのもアメリカから26年も遅れている。

日本は虐待に関しては后进国なのである。また、1993年に小児病院の医师チャールズ・F・ジョンソンの発表したデータも载っていた。

伤の様子で虐待かを判断する方法である。「まず、身体のどこに伤ができたのかを调べる。

本来、外伤から守られる场所に伤があれば意図的な外伤である疑いが强いし、皮肤迹を调べれば、使われた道具の特定も可能だ。それから、伤口の色から外伤を受けた时期がわかる。

つまり、伤口の色が复数であればあるほど反复的な怪我ということになり、虐待の可能性が高い。」と书かれている。

2.日本家庭暴力中体现的深层道理是什么

每天，晚上你不能比我睡得早，早上不能比我起得晚，你是这家里的主妇，也是我人生的旅伴。在家里不能耍滑，不能偷懒，而对我不能不忠，更不能心贪，要一心一意守好家园。不过，你不能比我死得早，这才是我衷心的期盼。

过去讲日本人有三怕“地震、打雷加老公”，今天大大改观了。妇女的地位得到强大的改善，但在农村“打雷如老公”的现象还是相当严重的，丈夫主宰一切，女人没任何权利。

日本家庭暴力的原因多种多样，但主要是大男子主义在作祟。日本的家庭分工一般是男主外，女主内，女性把操持家务、服侍男人看成自己的本分，经济上不平等和长期的男尊女卑思想使一部分丈夫对妻子颐指气使，进而发展成家庭暴力。另外，酗酒也是造成家庭暴力的罪魁祸首之一。

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3.求一篇关于家庭暴力的论文

家庭暴力的成因及对策本文从分析家庭暴力的现状及成因，探讨家庭暴力的司法救济不力的原因，从而提出如何完善对家庭暴力的司法救济。

一、家庭暴力的现状及危害从广义上讲，家庭暴力既包括应受刑法惩罚的暴力犯罪行为，也包括应受治安管理条例处罚的违法行为，还包括应受民事制裁的一般侵犯妇女人身权利的行为。从实践中看，构成犯罪应受刑法惩罚的家庭暴力案件只占家庭暴力行为的15%左右，但却属恶性暴力案件，危害性极大，能被社会所关注和对施暴者给予应有的制裁。

而其他家庭暴力行为虽然也具有违法性，应受行政制裁或民事制裁，但却被视为家庭内部矛盾而忽视了它的危害性，客观上起到了纵容暴力行为的后果。由于长期放纵这类暴力行为，导致了家庭暴力行为的升级。

据调查，20世纪全世界有25%-50%的妇女曾受到过丈夫或男友的虐待，而在一些国家，这个比例高75%。家庭暴力不仅直接对家庭成员的身心健康构成严重伤害和威胁，而且还会破坏家庭的稳定和安宁，甚至影响社会的安定和发展。

有多少触目惊心的家庭恶性刑事案件的起因是丈夫对妻子实施的家庭暴力或是妻子不堪忍受丈夫的暴力而实施的极端报复行为。因此，不管是构成犯罪的家庭暴力行为，还是一般违法的家庭暴力行为，都应当采取措施加以减少和消除。

惩治家庭暴力，是实现男女平等，保护妇女、儿童和老人的合法权益原则的重要保障，有利于维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系，有利于促进社会的安定。二、家庭暴力的成因（一）立法不完善和执法不严格家庭暴力的解决缺乏必要的法律依据（：1）对某些家庭暴力行为，即使已构成犯罪，社会也不能主动干预。

（2）家庭暴力受害者的损害赔偿没有法律规定，是使家庭暴力问题难以解决的另一原因。（3）对于一些特殊的家庭暴力如婚内强奸行为，立法当前尚是一片空白，使司法实践无所适从。

执法不严格，使得家庭暴力得不到应有的惩罚。我国相关法规本来就不完善，再加上执法不严，使得对家庭暴力的司法救济更加脆弱。

司法人员无法摆脱传统观念的束缚，认为家庭暴力只要不出人命就不是什么大事，正是由于这种心理“，110”出警后得知是夫妻打架掉头就走；民事法官在处理离婚案件时，尽管当事人之间武力相向已是家常便饭，却总是判决不予离婚；刑事法官在处理家庭暴力引起的案件时，也会处处对被告人明显轻判的现象。正是这种“放纵”使法律在家庭暴力面前失去了应有的威慑力。

（二）传统观念的影响传统观念的影响是家庭暴力产生的思想根源。传统的家庭观、婚姻观以其强大的惯性影响了人们的思想模式和行为方式，严重削弱了我国现有的尚不完善的法律制度，成为家庭暴力产生的思想根源（。

1）施暴者认为“国有国法，家有家规”，秉承了中国几千年封建社会中“国法不及于家”的思想，认为家庭之间的事是私事，其他人无权管“，打家里人不犯法”（。2）受害者往往出于家丑不可外扬的心理不愿控告，他们宁可牺牲个人的安宁也不愿破坏家庭的稳定。

于是，他们选择了逆来顺受、委曲求全的态度。可正是这种逆来顺受使暴力一步一步升级，也使得司法机关无法介入。

（3）对司法人员而言，对他们影响较大的则是“清官难断家务事”这种观念。因为家庭暴力并非一般的治安问题，还涉及到感情因素。

（三）社会控制手段缺乏有效性对家庭暴力的社会控制手段政出多门，缺乏有效的协调和配合。中国目前存在多元化的对家庭暴力行为的处理机制，除司法机关外，全国人大和地方人大的内务司法委员会设有妇女儿童专门小组，国务院和地方人民政府设立了妇女儿童工作协调委员会，还有各级妇联和工会中女职工委员会及农村中的人民调解委员会等等。

但这些机构职责分工不明确，条块分割，各自为政，缺乏有效的协调和配合，致使对家庭暴力的社会控制发挥不了应有的作用，有的甚至形同虚设。三、家庭暴力的对策目前形势下应该立足于现实，用足和用好现有的法律法规和政策，并勇于突破和创新，建立一个多渠道、全方位、具有中国本土化特点的反家暴模式。

具体有三个层次：一是法律层面。我国现有的制裁侵犯公民人身权利的暴力行为、维护公民合法权益的法律，既有实体性的规定，也有程序性的规定，且有针对某具体问题制定立法的先例，这为制定专门的单项立法奠定了基础。

各地方的行政规定虽不具有法律效力，但对补充已有法律法规的不足提供了有益的建议。各地方立法的制定也有利于促成全国性法律的出台。

我国立法机关还可以借鉴国外成功的经验，制定《反家庭暴力法》，在《反家庭暴力法》中应包括新婚姻法的有关规定，要明确家庭暴力的概念、范围和性质，以有利于司法实务中对家庭暴力案件的界定和有关法条的正确使用。二是行政干预层面。

一方面推动公安机关在行政处罚决定书中纳入对受害者的保护性措施；一方面可以根据《妇女权益保障法》修正案中对相关单位和部门在反对家庭暴力中法定职责的规定，将反家暴的情况作为相关部门，如公安、妇联、民政等政绩考核的指标，推动这些部门的积极性和主动性。三是社会救助层面（。

1）推动社区调解是。

4.论文家庭暴力的参考文献

孙鳌，陈雪梅，.政府外部性的政治经济学.学术论坛，2006,(3) 王群胜，.浅析家庭暴力的原因及对策.企业家天地（下半月），2005,(9) 郝春艳，.浅谈家庭暴力.理论界，2005,(S1). 郭玲霞.对家庭暴力的法律思考.山西高等学校社会科学学报，2005,(9). 张亚林.论家庭暴力.中国行为医学科学，2005,(5). 女性弱者遇到家庭暴力该怎么办？.法制与经济，2005,(10). 河北省社科规划项目课题组，.河北省县域特色产业集群发展研究.河北学刊，2006,(1) 江珊，.家庭暴力缘何阴影不散.兵团工运，2006,(1) 丁海霞，.家庭暴力的表现形式及预防.解放军健康，2006,(3). 袁冶，.路在何方——韩流冲击下的国产家庭伦理剧.中国广播电视学刊，2006,(3) 刘晓梅，.英国反家庭暴力的立法、实践及其启示.法学杂志，2006,(3). 马兰花.家庭暴力犯罪类型探析.攀登，2005,(5). 吴俊，郭志民.家庭伦理传统的嬗变与当代价值——第4届海峡两岸伦理学研讨会综述.伦理学研究，2005,(1). 黄伟林，.透视人情人性残缺重建家庭伦理语言——论东西的“后家庭伦理悲喜剧三部曲”.当代文坛，2006,(2). 林少菊.家庭伦理语境下的犯罪原因研究.湖南公安高等专科学校学报，2005,(2). 刘艳臣，.关于香港家庭伦理电视剧的一些见解.青年文学家，2005,(8) 林少菊.家庭伦理与家庭暴力犯罪的成因研究.中国人民公安大学学报，2005,(5). 王群胜，.浅析家庭暴力的原因及对策.企业家天地（下半月），2005,(9). 女性弱者遇到家庭暴力该怎么办？.法制与经济，2005,(10). 张亚林.论家庭暴力.中国行为医学科学，2005,(5). 江珊，.家庭暴力缘何阴影不散.兵团工运，2006,(1). 焦少林.家庭暴力的主体与特征.安庆师范学院学报（社会科学版），2005,(3). 家庭暴力，住手！.家庭与家教，2005,(3) 丁海霞，.家庭暴力的表现形式及预防.解放军健康，2006,(3). 丁海霞.家庭暴力，一杯难咽的苦酒.价格与市场，2005,(4). 王海宁.孕期对家庭暴力说不.家庭医学.新健康，2005,(7)

按照这些到网上就可以找到他们的内容了。

5.家庭暴力论文

浅论家庭暴力----对“李阳家暴”的关注与法律思考摘要：随着李阳家暴事件的愈演愈烈，“家庭暴力”这个冷酷残忍的词又再一次走入公众的视野。

当前，不论是发达国家还是发展中国家，家庭暴力都不同程度的存在，这严重地侵扰着家庭的安宁，破坏了社会的稳定和发展，并且使妇女、儿童、老人和残疾人成为首当其冲的受害者。因此，预防和制止家庭暴力，维护和保障人权，特别是从法律的角度保护妇女的合法权益，已成为一个亟待解决的全球性课题。

关键词：家庭暴力成因法律保护法律思考9月4日是个疯狂的日子，“疯狂英语”创始人李阳对外籍妻子KIM实施家庭暴力的消息，在微博及多家论坛疯传，引起众多网友围观。微博中，“丽娜华的Mom”如此解释李阳的名言“我热爱丢脸”：我热爱丢脸= 我热爱打我老婆的脸。

署名“丽娜华的Mom”的网友发微博称：“李阳，你需要帮助。家庭暴力是一个严重的问题。

我担心我丈夫和我家庭的未来。你孩子需要她们的爸爸。

我不知道怎么办！”微博中还附有一个外籍女子额头被打肿的照片，以及膝盖、耳朵受伤的照片。在微博上，“丽娜华的Mom”多是用英语在写微博，翻译成中文后，言语比较哀怨，如“It would beeasier if love had just disappeared the minute that your hand struck my face,but it did not. Seeing that you were having make up applied for TV appearancewhile I was in hospital hurts more than your slamming my head on the floor.”（如果爱可以消失在你的手击中我脸的那一分钟，一切将会简单得多，可惜没有。

当我在医院的时候你却涂脂抹粉为了在电视上亮相，看到这样的你比你让我的头撞击地面更让我受伤。）“李阳妻子遭遇家暴”的消息引起众多网友关注。

同时又引发了人们对家庭暴力的深刻思考。家庭暴力已成为全球公害而为世界各国所关注。

有资料显示，中国每年有10万个家庭因家庭暴力而解体；美国每年有4百万女性遭受家庭暴力；泰国曼谷50%的妇女经常遭受丈夫的肉体摧残；我国台湾地区有20%—30%的上层家庭存在暴力行为。在我国国内，广东省妇联在广州等11个城市1389个家庭进行入户抽样调查表明：有29.2%的家庭存在家庭暴力，其中有79.4%存在丈夫对妻子施暴。

郑州市妇联在近3年所接待的上访投诉中，近1/3是家庭暴力案件。只有了解了家庭暴力的成因和现状，才能对症下药，防治并最终根除家庭暴力。

一、家庭暴力的成因在我国，一般认为家庭暴力是指以婚姻，血缘和法律关系为基础而构成的家庭中，家庭成员以暴力，胁迫，折磨或其它手段侵害家庭成员身体，精神和性等人身权利的强暴行为。目前我国最高人民法院《关于适用<中华人民共和国婚姻法>若干问题的解释》第一条对“家庭暴力的概念解释为：家庭暴力是指行为人以殴打，捆绑，残害，强行限制人身自由或其他手段，给家庭成员的身体，精神等方面造成一定伤害后果的行为。

导致家庭暴力的原因多种多样，结合中国的国情，其原因归纳起来有以下几点：1、几千年的封建残余的男尊女卑，夫权统治思想中国几千年的封建社会，“夫为妻纲”的古训在一些人的观念中根深蒂固。虽然新中国的法律规定了男女平等的原则，但“夫权”观念却不是短期内就能改变的。

而且“男主外，女主内”的千古遗训一直控制着某些人的思想，在这种观念下，女性的全面发展受到抑制，自然要依附男性；男性自身也认为自己是家庭的主宰，要担起养家的重担，这种思想注定了男性在家庭中说一不二的局面。同时重男轻女思想也在家庭暴力中凸现出来。

在遭到丈夫的虐待案例中，由于妻子没有生育男婴或女方丧失生育能力的占相当比例。2、婚姻家庭个性方面的原因婚姻质量差，婚姻基础不牢固。

夫妻之间的关系处于一种松散和仇视状态，这为家庭暴力的发生埋下了隐患。如第三者插足、二奶现象。

当其他家庭成员难以容忍酗酒、吸毒、赌博等恶习的时候，可能采取极端的行为。由于心理变态而发生的家庭暴力，这种情况可分为：无情型变态人格，子女往往成为家庭暴力侵害的主要对象；偏执型变态人格，容易怀疑配偶不忠，并采取暴力行为“教育”。

3、法制观念淡薄，受害者软弱，不会维护自己的合法权益人们的法制意识不强，与家庭暴力形成有很密切的关系，他们通常认为夫妻之间打架不犯法，一般公民认为俩口子打架是私事，说什么：“天上下雨地上流，两口子打架不记仇，白天同吃一锅饭，晚上睡觉同枕头。”往往在夫妻之间打架时，邻里朋友劝上几句了事；而基层干部则是：大事化小，小事化了，甚至夫妻打架报警，警察来了也是一样，认为“清官难断家务事”。

在处理问题上有法不依，缺乏公正力度，导致家庭暴力不仅得不到有效制止，反而助长了施暴者的威风。4、我国的法律救助略显薄弱我国现行法律打击和控制家庭暴力方面处于消极和被动状态，虽家庭成员遭受到遗弃、虐待或伤害已纳入犯罪范畴，但这些案件仅是自诉案件，司法机关是不告不理，只有造成重伤或死亡时，司法机关才主动追究，那么，出现重伤以下的案件，由于受害方慑于强者的威性不敢告发，司法机关就决不多管“闲事”。

大多数家。

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日语料理毕业论文

1.关于日本料理的论文资料

日本四大料理介绍

[怀石料理]

在日本菜系中，最早最正统的烹调系统是距今约四百五十多年的"怀石料理"，被誉为日本烹调技术的精华。特点是烹制方法上沿袭古代的程序，尽量保持原料本身的味道，原料以鱼和蔬菜为主。一般是煎茶之前的用膳，为了不影响品茶的乐趣，料理的味道和用料分量十分讲究。此外，怀石料理讲究环境的幽静雅致。

[茶会料理]

室町时代（十四世纪）盛行茶道，於是出现了茶宴"茶会料理"。初开始茶会料理只是茶道的点缀，十分简单。到了室町末期，变得非常豪华奢侈。其后，茶道创始人千利休又恢复了茶会料理原来清淡素朴的面目。茶会料理尽量在场地和人工方面节约，主食只用三器——饭碗、汤碗和小碟子。间中还有汤、梅干、水果，有时还会送上二、三味山珍海味，最后是茶。

[卓袱料理]

这种料理是起源于中国古代佛门素食，由隐元禅师作为"普茶料理"（即以茶代酒的料理）加以发扬。由于盛行于长崎，故又称"长崎料理"。料理师在佛门素食内采用了当地产的水产肉类，便创立了"卓袱料理"。"卓袱料理"菜式中主要有：鱼翅清汤、茶、大盘、中盘、小菜、炖品、年糕小豆汤和水果。小菜又分为五菜、七菜、九菜，以七菜居多。一开始就先把小菜全部放在桌子上，一边进食，一边将鱼翅清汤及其他菜肴摆上桌。

[本膳料理]

属红白喜事所用的议式料理。一般分三菜一汤、五菜二汤、七菜三汤。烹调时注重色、香、味的调和。亦会做成一定图形，以示吉利。用膳时也讲究规矩，例如：用左手拿着左边的碗，用右手把盖放左边。反之则用右手揭盖。先用双手捧起饭碗，放下右手，右手拿筷。每吃两口饭，就要放一下碗，然后双手捧起汤碗，喝两口再放下碗。之后一样方式，吃两口饭再夹一次菜

2.求关于饮食的日语论文

いかに中国饮食文化を伝承していくか ▽若者の65.8%は西红柿炒鶏蛋（トマトと卵の炒め物）しか作れない「祖母が作ってくれた梅菜扣肉（豚肉の梅菜しょうゆ煮込み）は忘れられない味です。

豚肉の白身と赤身が半分半分で油浓くなく、梅菜の香りが肉に浸みこみ、ほんのり甘みがあってとても美味しいんです」-重庆市のある职业学校に通う天さんにとって、この味は今では记忆の中にしかない。天さんは、「祖母の味を受け継いだ家族は谁もいません。

この料理が食べたい时は、レストランに行くしかないのです。でも、どの店の味も似たりよったりで、祖母が作ったあの味が出てくることは决してありません」と続けた。

「中国青年报」が伝えた。北京で一人暮らしの天さんは、アルバイトに追われる毎日で、家で料理をするといった考えは毛头ない。

食べるものは外で买ってきて空きっ腹を満たし、たまに出かけるレストランでややまともな食事をする。このように、家庭料理の味には无縁の日々を送っている。

「食」は最近、ますます「快速化」かつ「标准化」している。都会で顽张っている若者达の中で、毎度の食事に心を砕く人がいったいどれだけいるだろうか？中国青年报社会调査センターが新浪网ユーザー1996人（80年代生まれ43.1%、70年代生まれ36.3%）を対象に行ったオンライン调査结果によると、调査対象者の45.4%は、简単な家庭料理を作ることで「食」の问题を解决していた。

31.9%は、自分でさまざまな料理を作ることができると答えた。また、30.5%はレストランまたは职场で食事をしていた。

両亲の手料理を食べていた人は21.4%、カップ麺や冷冻ギョーザなどを主に食べていた人は9.3%だった。简単な家庭料理を作ることができると答えた人は、わずか65.8%にとどまった。

「男を射止めるには胃袋をつかめ！」ではなかったのか？深センIBMに务める张新氏は、この考えはもう古いと思っている。「母は、新しい理想的结婚相手の条件を私に教えてくれました。

それは、善良で、落ち着きがあり、浮気性ではない、などで、料理は条件に入っていません。料理ができない女の子は今どきごく当たり前で、料理上手が『良妻』の条件となる必然性もありません。

简単な料理が出来さえすればそれで十分です。料理を本格的に味わいたいなら、レストランに行けば良いのです」と语った。

今回の调査対象者のうち、西红柿炒鶏蛋（トマトと卵の炒め物）など简単な家庭料理を作れると答えた人は65.8%、料理のレパートリーが広いと自认する人は29.6 %だけだった。カップ麺、インスタントラーメン、水饺子しか作れないと答えた人が3.9%いた。

北京で长く饮食业の人事管理に携わる周賛中氏は、「今の若者の食生活は、いっそうファースト・フードに倾いています。食べるための时间を节约して、その分を仕事や游びに回しています」と指摘する。

彼によると、昔から伝えられてきた养生煲汤（汉方スープ）を作れる人がだんだん减っているという。同氏はさらに、「乾燥ナマコの戻し方をご存じですか？ナマコを水の入った油気のない锅に入れ、火にかけ、休みなく锅の中をかき回します。

戻したナマコは极上の味です。昨今のレストランでは、ナマコを戻した后、伝统的なナマコ処理技术を用いる代わりに流れ作业で処理しています。

レストランにナマコを食べに行くと、最高の海绵部分はすべて舍てられ、口に入ることはありません」と続けた。今回の调査対象者の37.9%は、料理学校に通っているという。

料理学校に行きたいが时间がないという人は35.9%、料理を学ぶつもりはないと答えた人は26.2%だった。また、44.9%は、饮食文化は先代の知恵を豊かに含むもので、伝承すべきものだと考えていた。

若者の多くは素晴らしい中国料理を作る能力を失っており、伝统的な饮食文化の一部は、时代とともに消失していると思っている人は25.3%いた。（编集KM）▽中国饮食文化に対する自分なりの理解を持つ若者达今どきの若者たちが中国料理を作れない原因は一体何なのか？58.6%は、现代サービス业の発展に伴い、调理済みの食品が简単に手に入り、また、自分に合ったレストランを简単に探すことができる状况がその原因だと思っている。

45.4%は、现代人は、日常生活のプレッシャーが极めて大きく、食事のことを考える余裕がないためだと考えている。また、「ファースト・フード文化」の兴隆により、人々が饮食文化を重视しなくなったことが原因とする人が21.5%だった。

中国料理协会の冯恩援・事务局は、「トマトと卵の炒め物やジャガイモの细切り炒めしか作れないからといって、中国料理の饮食文化に対する彼らの考え方に疑いを持つことは正しくありません。简単な料理が何种类できるか、どのくらいの频度で料理を作っているかという数量だけを拠り所に、今の若者たちの饮食文化について安易に议论することは不可能です。

ましてや、それによって中国料理。

3.求日本寿司论文一篇~日语的最好

现在一般に寿司（すし、鮨、鮓、寿斗、寿し、寿司）と呼ばれる食品は、酢饭と主に鱼介类を组み合わせた日本料理である。大别すると、生鲜鱼介を用いた「早鮨」系统のもの、鱼介类に米を加えて乳酸発酵させた「なれ鮨」系统のものに区分されるが、そのなかでも代表的な握り寿司は、すでに“sushi”で通じるほど世界中に认知されている。日本各地にその地方独特の寿司が根付いている。本来はタンパク质（主に鱼肉や獣肉など）の保存方法の一つである。

语源说

「すし」は上方では「鮓」江户では「鮨」の字があてられる。延喜式の中に年鱼鮓、阿米鱼鮓などの字が见える。现代に伝わる古い鮓の形は近江地方の鲋鮓や熊野の年鱼鮓であり、鱼の保存が主であり饭は付けたりとなる。この自然に酸くなるのを待てずに、饭の量を多くして酢を加えて作ったものが「すし」であり庆长のころから文献に见える。「すし」の语源は江户时代中期に编まれた『日本釈名』や『东雅』の、その味が酸っぱいから「酸し（すし）」であるとした说が有力とされている。

种类

现在は握り寿司が代表的であるが、弁当などでは押し寿司、ちらし寿司、巻き寿司、稲荷寿司が主流である。他になれ寿司などがある。

握り寿司

握り寿司（上段左から右に中トロ、タイ、マグロ、アジ、芽ネギ。下段左から玉子焼、イカ、コハダ、エビ、ウニ、アナゴ）新鲜な鱼介类などの切り身・むき身や、鲭（酢缔めしたもの）・穴子（煮付もしくは焼いたもの）等调理を加えたもの、卵焼きを切り分けたもの等の具を、手のひらで酢饭の上に

4.日本料理对日本生活的影响的论文目录怎么写好

摘要：随着20世纪60年代日本世界第二大经济体地位的确立，越来越多的目光开始关注日本，探讨研究日本的文化。

作为日本文化重要组成部分的日本料理，以其健康的营养价值、崇尚自然的雅致风味、对美的极致追求以及独特的异国情调，也逐步走出日本国门受到世界上很多国家人民的喜爱。日文摘要：二十世纪六十年代、日本が世界第二経済体になっているに従って、より多くの视线が日本に集められ、日本文化は研究され初めた。

日本文化の重要な部分として、日本料理は栄养に富み、自然风の味を保存し、料理の様式に取组み、异国风情を帯びるために、世界の国々に人気を呼んで大好评されている。关键词：日本料理文化健康自然美キーワード：日本料理文化健康自然美しい前言首先简单介绍一下日本料理。

日本料理即“和食”，主食以米饭、面条为主，副食多为新鲜鱼虾等海产，常配以日本酒。和食以清淡著称，烹调时尽量保持材料本身的原味。

和食中最有代表性的是刺身、寿司、天妇罗、火锅、石烧等。料理的方式主要有煮、炸、烤以及凉拌菜等，同时搭配有味噌汤（酱汤）、腌酱菜（渍物）等。

日本料理的特色是生、凉、油脂少、分量少、种类多、颜色好看，而且非常讲究食器的选择。因为烹煮的方式和环境的不同，所以日本料理的种类很多，比较有名的料理有：怀石料理、卓袱料理、茶会料理、修行料理、本膳料理等。

介绍完基本情况，下面探讨一下日本料理所体现的文化涵义。“料理”，顾名思义可以理解为把材料准备料理好。

的确，日本料理很注重选材，对调料等的运用则相对谨慎，尽量保持料理色泽和味道的原始纯正。同时又很追求和盛器以及环境的协调等。

可以说，日本料理是日本人健康生活状态和尊重自然、追求精美精神风貌的体现。下面我来一一论述。

一、日本料理健康的营养价值日本人的平均寿命位居世界首位，乃是享誉全球的长寿大国。世卫组织公布的《2007年世界卫生报告》中的数据显示，日本妇女的平均寿命达到86岁，男性达到80岁，成为平均寿命最长的国家。

同样在亚洲的中国妇女平均寿命只有74岁，整整比日本妇女少活12年，中国男性平均寿命为71岁，比日本人少活9年。据世界卫生组织公布的一项统计资料披露，日本人的心肌梗塞发病率和癌症死亡率一直是最低的，其秘诀之一就在于他们多样化且富于平衡的传统饮食结构，使日本料理对人们的生活产生了重大影响。

据营养学家分析，日本人在吃方面既大胆新潮，又谨慎传统。概括起来有两大特点：一是时尚，二是科学。

饮食原则主要有：少吃大米，多吃鱼、肉、豆、蛋；少吃油腻，多吃新鲜蔬菜；每天一杯牛奶，常吃海带、海苔、香菇；每餐七分饱。不同于中国人的聚食制，日本人无论是家庭就餐还是出外就餐，都是分食制，每人一份，量很少，不会出现暴饮暴食的情况。

至于具体方案，以平均寿命又居日本之首位的冲绳居民为例：（1）海带的消费量为全国第一；（2）鱼类和贝类的摄取量大；（3）每餐必有豆腐；（4）适量吃经过熬煮而充分降低了脂肪的猪肉；（5）食用盐分少的纳豆（发酵后的大豆）；（6）每天至少吃100g鲜菇。日本人对材料的质量和健康性极其讲究。

海产品几乎都是出自深海，污染很小。日本的大米质量相当好，都是经过最新技术改良的品种。

几乎不大吃陈年米，即使有陈年米也是带麸皮保存的原米，现吃现打的精米。对米质和水质的追求，使进口米没有人气。

《黄帝内经·素问·四气调神大论》中全面论述了四季气候对人体脏腑气血阴阳的影响，提倡养生一定要顺应四时季节的不同变化， “夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根”。

日本料理很符合中医养生理念，食物的选材搭配特别顺应季节的变化，四季鲜明。例如，春季吃纲鱼，初夏吃松鱼，盛复吃鳗鱼，初秋吃蜻花鱼，仲秋吃刀鱼，深秋吃经鱼，冬天吃河豚。

这也是日本料理健康的一大体现。二、日本料理崇尚自然的雅致风味受独特的岛国气候和温带海洋季风的影响，日本有着丰富的自然文化，日本人也自古就有很浓厚的自然意识。

例如，公元905年（醒酬天皇延喜5年）问世的第一部朝廷下令选编的和歌集《古今和歌集》中，以吟咏“花鸟风月”等自然景物为主的“四季歌”在20卷中占6卷，在全集1100余首中占340余首之多，仅次于“恋歌”。而“恋歌”中的恋情也主要是借助风花雪月来抒发的。

我们从日本料理的特色中也可窥见日本人对自然的崇尚。日本料理的突出特点就是崇尚自然和食物的原汁原味，生食便成为保持食物原味最好的食用方式。

以刺身为例，日本人将新鲜的鱼、贝类等海鲜切成大小适中的片状，再蘸上调味料食用。这种生食方式不仅能完整地保持海鲜的新鲜和原味，还能最大限度地保护其营养成分。

日本料理对自然的崇尚同时也体现在刀法、材料和拼摆上。日菜的刀法和切出的形状与中餐、西餐不同。

日菜的加工多采用带棱角、直线条的刀法，尽量保持食品原有的形状和色泽，同时还要根据不同的季节使用不同的原料。用不同季节的树叶、松枝或鲜花点缀，既丰富了色彩，又加强。

5.您好,晚辈现在在写一篇关于日本料理的论文

日本料理とは、日本の风土で独特に発达した料理をいう。

その材料、作り方、食べ方などは时代によって非常に异なる。食物に手を加えて食べやすくしたり、2种以上の食品を组み合わせることにより味をよくすることが広义にみて料理であるとするならば、料理の起源は石器时代、あるいはそれ以前までさかのぼるであろう。

しかしこれらの时代は文献はなく、考古学の见地から遗物包含层、贝冢、化石などの発掘・调査により判断することになるので、ここでは文献のある时代から记することにする。日本列岛は季节风に恵まれ、春夏秋冬の别がはっきりしており、それぞれの产物が异なっている。

また生物の种类が非常に多く、とくに鱼类は、世界で生息する种类中、日本产の占める比率が著しく高い。鸟类はさほどではないが、獣类、植物类も面积のわりにその种类は多いほうである。

したがってこれらの动植物で食用になるものを适宜组み合わせて、美味で栄养のある料理をバラエティー豊かにつくりだすことができたのである。

6.日本料理日语报告1500字

狭い定义では、日本独特の料理法を用いた日本独特の料理群を指す。この场合、日本人が长い间食べてきた食事であっても、それが日本独特なものでなければ「和食」とは呼ばれないことになる。

日本料理と「日本人が食べてきた食事」とは必ずしも一致しない。时代や社会阶层や地域によって差があり、调理法も、古くから东アジア诸国、西洋などからの伝来を発祥とするものが多い。现在、日本人が食べている食事の中で、他国の料理としての度合いが强いものを除いた残りを「日本料理」と言うことが多い。

例えば牛丼や肉じゃがは、味付けに醤油や出汁、みりんなど日本特有の调味料を用いるから、日本料理であると考えられる。また、荞麦屋、割烹などの日本料理店で出される料理でもある。しかし牛肉を食べる习惯は、「薬食い」と言われて江户时代からあったものの、主に明治维新以来であり、既に130年以上の歴史があるものの「伝统」と呼べるかどうかは人により判断が分かれる。しかし、外国から见た场合、スキヤキや牛丼などの肉料理もまた日本独特であるから日本料理の范畴に入る。このように、食材にこだわらず、味付け・调理法が日本で発达したものをも「日本料理」と呼ぶのが一般的であろう。

ステーキ・ハンバーグのソースやサラダのドレッシングに大根おろしと醤油を使う场合もあれば、スパゲッティのソースとして明太子、たらこ、纳豆、しそ、梅干しなどを使う场合もある。このような食事は、日本料理とはいわず「和风ステーキ」などと呼ばれるのが普通であり、この定义から言えば「恒常的に日本で食べられているもの」+「外国产の调理法」で「和风」という文字を冠するようである。

日本は韩国・ベトナム・カンボジア・タイなどと并んで歴史的に中国の食文化の影响を受けた国であるが、宋代以降の中国料理が大きく変化したこと、日本料理や他のアジアの料理がそれぞれ独自の発达を遂げたことにより、周辺诸国の伝统的な食事と、日本料理とは比较的区别がしやすい。

7.求一篇用日语写的关于日本料理的文章

日本料理とは、日本の风土で独特に発达した料理をいう。その材料、作り方、食べ方などは时代によって非常に异なる。食物に手を加えて食べやすくしたり、2种以上の食品を组み合わせることにより味をよくすることが広义にみて料理であるとするならば、料理の起源は石器时代、あるいはそれ以前までさかのぼるであろう。しかしこれらの时代は文献はなく、考古学の见地から遗物包含层、贝冢、化石などの発掘・调査により判断することになるので、ここでは文献のある时代から记することにする。

日本列岛は季节风に恵まれ、春夏秋冬の别がはっきりしており、それぞれの产物が异なっている。また生物の种类が非常に多く、とくに鱼类は、世界で生息する种类中、日本产の占める比率が著しく高い。鸟类はさほどではないが、獣类、植物类も面积のわりにその种类は多いほうである。したがってこれらの动植物で食用になるものを适宜组み合わせて、美味で栄养のある料理をバラエティー豊かにつくりだすことができたのである。

8.我想写关于日本料理从古至今发展的论文,可是水平有限,哪为朋友

新度网日本料理空间

日本菜发展至今已有三千多年的历史。据考证，日本料理借鉴了一些中国菜肴传统的制作方法并使之本土化，其后西洋菜也逐渐渗入日本，使日本料理从传统的生、蒸、煮、炸、烤、煎等基础上逐渐形成了今天的日本菜系。

现在的日本料理的制作方法和品位上是世界上比较先进的，它在口味上很有讲究，材料多以海产品和新鲜蔬菜为主，口味多甜、咸，加工精细、色泽鲜艳、清淡而少油腻，保持原料固有的味道及特性，且随着季节的变化，在选料和口味方面也随之发生变化，如春夏多以海鲜及时令蔬菜为主，再配以时令花叶作为点缀，秋季则利用银杏、松枝等作为装饰，看上去色泽柔和、舒畅，给人以艺术享受。此外，日本料理的拼摆和器皿也很有讲究，拼摆多以山、川、船、岛等为图案，并以三、五、七单数摆列，品种多、数量少、自然和谐。另一显著特点是用餐器皿多为瓷制和木制，有方形、圆形、船形、五角形、兽形、仿古形等，高雅、大方、古朴，既实用又具观赏性，使就餐者耳目一新，美食配美器，令每道日本菜都成为美轮美奂的佳作。

吃日本料理，一半是吃环境，吃氛围，吃情调。标准的日本料理应该是在日式榻榻米上直身跪坐或盘腿端坐，对于从小训练有素的日本人来说，当然是不在话下，而对于一直习惯于坐的中国人而言，实在是有些勉为其难。所以有些日本料理店的和座在榻榻米中央桌子下挖了一个大洞，可以使客人将腿放下，坐得比较舒服。这种中庸的变通，既能使食客舒适地进食，又最大程度地保留了日本和式风味。

日本料理，在行的“美食家”认为，日式酱汤、三文鱼刺身、天妇罗、烤鳗鱼、秋刀鱼、寿司、色拉是不可不吃的，不然就算不上丰盛了。

日式酱汤与中式汤、西式汤最大的不同点在于前者料、汤分明，端上来后可以看到汤水清澈，海苔等料安静地躺在碗底，波澜不兴，和一片混沌的中式汤、浓郁的西式汤都大相径庭。天妇罗与烤制秋刀鱼都是日本料理中的名菜，天妇罗是日式什锦油炸食品，将蔬菜，虾类，裹以面粉，入油轻炸而成，口感非常不错。生鱼片的等级和牛肉一样，随不同身体部位而不同。一般的，鱼腹部油脂最多的地方为最上等，称为“大脂”；腹部靠近脊椎骨部位，叫“中脂”；背部靠近尾部的地方，叫 “刺身”，价格最为低廉。

日本料理的寿司是用优质大米，煮熟后回冷，然后倒入特制米醋，拌匀，密封一夜，然后用来制成寿司。吃寿司，口味应由淡而重，先吃生鱼片后吃寿司，这样能更好地品味生鱼片的美味。日本人讲究“冷品趁冷吃，热品趁热吃”。不要一口气点很多生鱼片，生鱼片在常温下暴露过久，口感会变。

吃什么餐配什么酒在吃的艺术中很有讲究，吃日本料理当然离不开日本酒。日本酒中，“冷酒”最高档，其次是“烧耐”、“清酒”，十分甘洌爽口，在盛夏更是犹如甘露。

后来有人这样评价日本菜：它极其讲究形与色，极工盛器，配合食物，造型美轮美奂，每一道菜都犹如中国的工笔画，细致入密，更有留白，让人不忍下箸。但却都是冷冷的，决不以香气诱人，一如日本的艺妓，冷艳异常，更如大和民族，外表就是一脸冷毅，总是拒人于千里之外，而且骨子里矜傲异常，饮食文化总是能反映一个民族的特点，日本料理当然也是如此。日本料理就如同温柔似水的日本女子，在秀色可餐和可餐秀色之间，让人们对日本的文化有一种爽朗却又朦胧的感觉。

日语料理毕业论文

日语毕业论文提要

1.日语论文提纲怎么写

中日食文化の比较研究-中日料理の作り方に関する分析を通して[日语论文]

要旨

世界では、中国人がいる所であれ、中国人がいない所であれ、中国饮食文化の影响が见られる。特に中国と一衣帯水の日本では、その影响は少なくない。鉴真は东征した时、中国の饮食文化は日本に伝わった。日本料理を中华料理と比べると、同じ所が少なくないが、相违もたくさんある。本文は中日の饮食観念や中日料理の作り方に対する対比研究を通じて、中日の饮食文化における相违と形成原因を分析して、日本の饮食文化への了解を深めて、日本文化の理解をもっと深めていく。それは中日の文化交流にとって、重要な意义がある。

キーワード：中日文化；饮食観念；中日料理；相违；形成原因

1. はじめに

2. 中日の饮食観念の相违

3. 中日料理の作り方の相违

3.1 食材选択

3.2 调理の方法

3.3 食器

4. 中日の饮食文化における相违の形成原因

5.结论

参考文献

谢辞

共11页

易水寒论文为您您提供参考

2.日语论文提纲求助

楼主参考参考以下的这篇文章吧，因为不是自己写的，所以还是匿名吧，呵呵。有帮助就好！

●「色が语る世界」

色に対する好き嫌いの感情は、その人の年齢や性别、环境や思い出などで异なります。でも、纯粋に色から受けるイメージだけに注目すると、人はほぼ共通の感情と影响を色から受けるようです。ですから、色に対する共通の感情や特徴がわかると、印象をよくしたり、自分や周りの人たちの病気予防もできるようになります。

また、自然が植物や食物に与えた色の効用を知ると、视覚や食生活の方面からも健康に役立てることができます。

色いろいろ1 赤】

「赤」から受ける感情と影响を见てみましょう。

目を闭じて、今、あなたの周りがすべて赤になった、赤一色の世界にいるとイメージしてください。そして、しばらくその场に身をまかせてみて下さい。

どんな気持ちになりましたか。

じっとしてはいられない気持ちになったのではありませんか。

赤は、人に活気と情热を与える色です。

でも、すぎたるは及ばざるがごとし。赤がだんだん浓厚になってくると、あせり、恐怖、危険を感じたり、幼稚、兴奋、野蛮といった感情が表れてくるようです。ですから、浓い赤のなかでは、人は次第に落ち着きを失います。

その効果を、昔の人は神社の柱やお守りに利用しました。

柱やお守りを赤にすることで、悪魔に危険を感じさせ追い払うことを目的としたのです。

また、赤の持つイメージはとても刺激的で、体を热く（暑く）する効果があるんですよ。ディスコやコンサート会场などで、赤っぽい照明に照らされて、始まる前からドキドキし、体がほってて汗をかいた経験はありませんか。

感情を高ぶらせ、体を热くする赤の持つ一时的な効果の现れです。怒って颜を「真っ赤に」している人は、无意识にその赤を表情に表すことで、相手を刺激し、危険を知らせているのです。

また、のぼせや热などで颜が「赤く」なることがありますが、それは本人に体の危険を知らせる赤信号です。

3.急求日语专业论文题目及提纲

你没有说要哪方面的..范围太大了..

搜到一些.都有提纲的.自己看吧.

学校欺凌问题以及解决对策[日语论文]学校におけるいじめ问题及び解决対策

中日茶道之比较研究[日语论文]中日茶道の比较研究

浅析中国人和日本人姓名的异同[日语论文]中国人と日本人の姓氏と名前について

。。。。。。。。。.

4.急

どのように正しく日本语を使って表现方式を愿い出ることを议论します

大纲：

1、序言

2、表现の特徴

1を愿い出て、表现の多様性（表现方式の上から见ます）の

2を愿い出て、性别、场所、役の相违の明らかな

3、表现のに误用するように（中国人から日本语の角度を学びます）

1愿い出て、动词のを补助して误用して

2、场所をはっきり见分けていないで、人物のは误用して

3、日本人の习惯

4に合わないで、正しく愿いを运用して

1を表现して、场所から、身分は运用

2を理解して、适切に运用してスタート言叶

3を愿い出て、日本人の习惯

5に従って、まとめの言叶

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你没有说要哪方面的..范围太大了..搜到一些.都有提纲的.自己看吧.学校欺凌问题以及解决对策[日语论文]学校におけるいじめ问题及び解决対策· 学校欺凌问题以及解决对策[日语论文]学校におけるいじめ问题及び解决対策摘要随着社会的快速进步，人们越来越重视物质的成果，忽视了对学生在思想和心理方面的教育。

因此，学校欺凌问题也变得日益严峻。本论文通过对学校欺凌产生背景以及现状的研究，从欺凌者以及被欺凌者自身、家庭、学。

中日茶道之比较研究[日语论文]中日茶道の比较研究· 中日茶道之比较研究[日语论文]中日茶道の比较研究摘要中日在两千多年的相互交流中产生了种种文化交流成果，茶道就是其中之一。日本茶道从中国传入，和日本传统文化相结合，形成具有独特日本气韵的日本茶道，在日本传统文化中占据了非常重要的地位。

本文以中日两国茶文化的不同为研究。浅析中国人和日本人姓名的异同[日语论文]中国人と日本人の姓氏と名前について· 浅析中国人和日本人姓名的异同[日语论文]中国人と日本人の姓氏と名前について要旨名前は人间を区别する符号である。

その中にはその国の言语、歴史、地理、宗教と阶级の状况が含まれている。広大无辺な世界と生けとし生けるものは、谁でも名前を持っているだろう。

「姓」と「名」は日。

6.日语论文的はじめに都写些什么,我看日语论文范文的はじめに一般

はじめに在中文论文里就是“前言（摘要）”的意思。写的内容包括有：

1 、为什么要写这篇论文，动机是什么

2、这篇论文是怎么个论证过程。用什么手法论证。

3、这篇论文最终要起到个什么作用。对作者，对论文写的对象有什么影响。

论文摘要的书写规范

摘要是对论文的内容不加注释和评论的简短陈述，要求扼要地说明研究工作的目的、研究方法和最终结论等，重点是结论，是一篇具有独立性和完整性的短文，可以引用、推广。

撰写摘要注意事项

①不得简单重复题名中已有的信息，忌讳把引言中出现的内容写入摘要，不要照搬论文正文中的小标题（目录）或论文结论部分的文字，也不要诠释论文内容。

②尽量采用文字叙述，不要将文中的数据罗列在摘要中；文字要简洁，应排除本学科领域已成为常识的内容，应删除无意义的或不必要的字眼；内容不宜展开论证说明，不要列举例证，不介绍研究过程；

③摘要的内容必须完整，不能把论文中所阐述的主要内容（或观点）遗漏，应写成一篇可以独立使用的短文。

④摘要一般不分段，切忌以条列式书写法。陈述要客观，对研究过程、方法和成果等不宜做主观评价，也不宜与别人的研究作对比说明。

撰写英文摘要注意事项

以上中文摘要编写的注意事项都适用于英文摘要，但英语有其自己的表达方式、语言习惯，在撰写英文摘要时应特别注意。

扩展资料：

论文书写一般结构

论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成，其中部分组成（例如附录）可有可无。

论文题目

要求准确、简练、醒目、新颖。

目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录）

内容提要

是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。

关键词定义

关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作计算机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。

主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题分析，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。（参见《汉语主题词表》和《世界汉语主题词表》）。

论文正文

(1)引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义，并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。（2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容：

a.提出问题-论点；

b.分析问题-论据和论证；

c.解决问题-论证方法与步骤；

d.结论。

参考文献

一篇论文的参考文献是将论文在研究和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。

论文装订

论文的有关部分全部抄清完了，经过检查，再没有什么问题，把它装成册，再加上封面。论文的封面要朴素大方，要写出论文的题目、学校、科系、指导教师姓名、作者姓名、完成年月日。论文的题目的作者姓名一定要写在表皮上，不要写里面的补页上。

参考资料：百度百科-论文

7.日语系毕业论文可以写什么

1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。

2、目录：目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录）

3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。

主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。

5、论文正文：

〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容：

a.提出-论点；

b.分析问题-论据和论证；

c.解决问题-论证与步骤；

d.结论。

中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是：

(1)所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。

(2)所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。

日语毕业论文提要

日语毕业论文检测软件

1.日语论文,是不是网上下载的都能被检测出来

如果是全抄，那一定会被检测出来。如果是部分借鉴，可以在允许范围内使用。

参考文献的规范及其作用：

为了反映文章的科学依据、作者尊重他人研究成果的严肃态度以及向读者提供有关信息的出处，正文之后一般应列出参考文献表。

引文应以原始文献和第一手资料为原则。所有引用别人的观点或文字，无论曾否发表，无论是纸质或电子版，都必须注明出处或加以注释。凡转引文献资料，应如实说明。对已有学术成果的介绍、评论、引用和注释，应力求客观、公允、准确。伪注、伪造、篡改文献和数据等，均属学术不端行为。

扩展资料：

参考文献类型及文献类型，根据GB3469-83《文献类型与文献载体代码》规定，以单字母方式标识：

专著M ；报纸N ；期刊J ；专利文献P；汇编G ；古籍O；技术标准S ;

学位论文D ；科技报告R；参考工具K ；检索工具W；档案B ；录音带A ;

图表Q；唱片L；产品样本X；录相带V；会议录C；中译文T;

乐谱I；电影片Y；手稿H；微缩胶卷U ；幻灯片Z；微缩平片F；其他E。

参考资料：百度百科—论文

参考资料：百度百科—参考文献

2.有没有日语系毕业的师哥师姐解答：一般本科院校怎样检测日语毕业论

把句子改一改，一般就不会被看出···可以在论文里加入一些调查数据，这些东西自己去做，对引用的句子文献之类的都标注出来，这样就绝对不构成抄袭，而是社会主义和谐社会的优良产物“借鉴”而已。

还有，论文评判一般有三部分组成：自己的导师给分、答辩时的提问老师给分、最终答辩小组的给分，其中答辩小组的给分更有决定性，你要是希望论文成绩更上一层楼的话，在写作过程中，多和老师联系，哪怕一些比较弱智的问题，也可以拿出来请教老师，即使只跟老师混个脸熟，老师给分的时候都会提高一个级别给你，切忌不按导师的指导意见固执己见，以上这些你做到的话，论文就高枕无忧啦，反正不用担心写不出新意，被指控抄袭哈~~~。

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