中韩论文题目毕业论文题目

毕业论文题目可以和已有论文题目一样吗(论文题目可以相同吗)

1.论文题目可以相同吗

论文题目不可以相同的。

如果论文题目和知网文献库的内容比较相似的话，也会算作是抄袭，对整篇论文的重复率有影响的。

因为在知网系统当中检测论文重复率的时候，该系统就会将提交的论文和这些不同的论文进行比较，如果出现了重复的地方，就会出现标红，它要求论文必须整篇上传检测，而论文题目属于论文的一部分内容，自然会参与查重检测。

当检测之后，会看到检测报告中有一些标红的信息，之后将这些标红的地方重新修改一下，就能够顺利的通过系统的检测，那么这篇论文重复率就自然达标。

扩展资料：

论文降重的方法

1、改词、换句、改变描述方式（变原句为倒装句、被动句、主动句等）、打乱段落顺序、删除关键词汇、关键句等，可有效降低复制比。

2、改写，首先在不同的资料当中找到需要的东西，然后把每句话变变句式，换换说法，加一些解释性的扩充，略作增删，最后把这些部分组织到一起即可。

3、翻译，广泛查阅外文资料，挑出可以用的部分，按照一定框架合在一起组织成论文。

参考资料来源：中国知网-论文题目会影响论文重复率吗？

参考资料来源：中国学术不端文献查重检测系统-降重咨询

2.毕业论文和开题报告里的内容能有不一样的吗

题目需要是一样的，但具体内容是可以有变动的。

开题报告只是一个提纲，是以论文为基础的，并为论文服务的。它可以阐述论文的核心内容，但不能给论文带上枷锁，实际上正式写论文时改动是很正常的。

一方面在开展工作时会遇到很多实际困难，这是开题时没法遇见的，另一方面随着工作深入，可能会发现之前的想法不合理或者有更好的想法。

而论文是对开题报告中各个方面的总结，包括题目、摘要、研究方法、研究内容以及参考文献的引用等等，在写论文的过程中，需要尽量围绕开题报告中去写，研究内容要相近，如果差别太大，甚至是换了一个题目，就需要重新开题了。

扩展资料：

开题报告的内容包括：

1、课题来源及研究的目的和意义？

2、国内外在该方向的研究现状及分析？

3、主要研究内容及创新点？

4、研究方案及进度安排？预期达到的目标？

5、为完成课题已具备和所需的条件？

6、预计研究过程中可能遇到的困难和问题有及解决的措施？

7、主要参考文献

参考资料来源：

百度百科—毕业论文

百度百科—开题报告

中韩成语比较毕业论文(中韩文化差异论文)

1.中韩文化差异论文

韩国人习惯集体行动，认为只有在集团内才能体现自身价值并受到保护。带着这种想法到中国餐厅吃饭的韩国人看到约40%的中国人在单独用餐时，当然会产生“为什么中国被孤立的人这么多”的疑问。我的辅导老师曾说，中国人并不太在意单独吃饭，而且也不认为独自吃饭就代表没有朋友或很孤独。

另一个差异是对平等思想的认识。过去，我一直认为，中韩两国都深受儒学影响，过去的历史文化有许多相似之处。令我震惊的是，与韩国“家长制”的“大男子主义”迥然不同，中国则更类似于“大女子主义”。韩国人认为，隐身于男人背后，一心一意相夫教子的贤妻良母才是女性典范。因此韩国一直都不太尊重女性权利。但中国男人却和妻子一起干家务活，而几乎所有中国女性和男性一样，都是上班族。中国女性普遍都有“我能行”的自立与自主精神。

中国人非常关注健康并为此投入大量精力与时间。我现在北京居住，一天傍晚，我在街上散步，突然发现很多人涌向附近的公园。最初我以为有人吵架或发生了什么事，看到的却是，从二十岁到七十岁不同年龄段的人，正随着录音机中的音乐节拍在公园里翩翩起舞。他们的舞蹈动作并不复杂，但所有人都沉醉于音乐之中。这与依赖电视和酒释放压力的韩国人截然不同。我认为，其他国家的人都应向中国人学习，将保护健康融入日常生活，并与周围人和谐共处。

中国人还赋予颜色特殊含义。我有一顶非常喜欢的帽子。但有关帽子的故事却令我哭笑不得。一天，我戴着这顶心爱的帽子去上课。但在路上，不少行人都用奇怪的眼光看着我。他们为什么看我？ 我的衣服哪儿穿得别扭？ 我一边想，一边借助路边橱窗上下打量，并未发现任何异常之处。刚一上课，老师告诉我，在中国戴绿帽子表示妻子有外遇。因此，中国人从来不戴绿色的帽子，商场也不卖这种颜色的帽子。这时我才知道，我做了回妻子有外遇的活广告。缺乏对文化差异的了解，导致了这一让人笑不出来的小插曲。

文化差异越大，越令我沉迷于中国文化的魅力。中韩虽是近邻，但对彼此文化的了解仍有欠缺，希望两国能更迅速透彻地了解对方的文化、历史

2.中韩文化差异 论文 谢谢

每个国家都有自己的文化差异，在韩国人的观念里，独自一人吃饭的人肯定是没有朋友的可怜家伙，这一认识根深蒂固。

而韩国一个极为严重的社会问题——“孤立”可能也源于这样的认识。 韩国人习惯集体行动，认为只有在集团内才能体现自身价值并受到保护。

带着这种想法到中国餐厅吃饭的韩国人看到约40%的中国人在单独用餐时，当然会产生“为什么中国被孤立的人这么多”的疑问。中国人并不太在意单独吃饭，而且也不认为独自吃饭就代表没有朋友或很孤独。

另一个差异是对平等思想的认识。过去，我一直认为，中韩两国都深受儒学影响，过去的历史文化有许多相似之处。

令我震惊的是，与韩国“家长制”的“大男子主义”迥然不同，中国则更类似于“大女子主义”。韩国人认为，隐身于男人背后，一心一意相夫教子的贤妻良母才是女性典范。

因此韩国一直都不太尊重女性权利。但中国男人却和妻子一起干家务活，而几乎所有中国女性和男性一样，都是上班族。

中国女性普遍都有“我能行”的自立与自主精神。 中韩虽是近邻，但对彼此文化的了解仍有欠缺，希望两国能更迅速透彻地了解对方的文化、历史。

在中国人的家庭教育中，饭碗要端着吃才行，韩国人恰恰相反 中国人、日本人都有端起饭碗吃饭的习惯，但是韩国人则认为这种行为不规矩。如果去到韩国家庭做客或有韩国客人在场，出于尊重，要记得桌子上的饭碗是不能用手端起来的，而且也不能用嘴直接去接触桌上的饭碗。

因为在韩国人的观念里，“你吃饭又没人抢，干吗要抓着碗不放呢？是不是担心别人抢你的饭吃？”所以，一定要把碗放在桌上，用勺子一口一口地吃，而这时，另一只手就得听话，既然不端碗，就老老实实地藏在桌子下面。 说到饮食更有不同的地方，他们主食白米饭。

常用的菜肴有以肉、鱼、豆腐、蔬菜等炖煮的火锅，韩国特有的营养丰富的泡菜。以及用韩国式的调味佐料拌制的各类小菜。

餐具使用汤匙和筷子。 菜馆的基本佐料是辣椒与大蒜，此外又加有多种不同风味的调味品。

因此韩国菜除了辣味以外，还具有独特的色、香、味，令人垂涎三尺。 韩国人用餐时有个习惯：不大声说话、咀嚼声音小、尽量不谈商业话题。

他们认为，吃饭就是休息、享受的时候，伤脑筋的话题尽量少提。 给长辈倒酒时得用双手，喝时得侧身手掩以示敬意。

有趣的是，如果你看到韩国人给你倒上杯7分满的白酒，千万别介意，这是出于“盈则满”的儒家理念，涵盖着祝福启示的意味； 韩国人只为别人倒酒，自己的酒杯是不倒的，“劝酒、劝酒”，要人家劝了，帮着倒了酒，才能喝。 韩国人只用不锈钢筷子夹菜，勺子负责扒饭和捞汤 中国饮食文化从沿革看，中国饮食文化绵延170多万年，分为生食、熟食、自然烹饪、科学烹饪4个发展阶段，推出6万多种传统菜点、2万多种工业食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派，获得“烹饪王国”的美誉。

从影响看，中国饮食文化直接影响到日本、蒙古、朝鲜、韩国、泰国、新加坡等国家，是东方饮食文化圈的轴心；与此同时，它还间接影响到欧洲、美洲、非洲和大洋洲，像中国的素食文化、茶文化、酱醋、面食、药膳、陶瓷餐具和大豆等，都惠及全世界数十亿人。 另外百度文库哪有篇文章将其他的差异也列出来了，叫中韩文化差异。

下面给个链接 希望你能满意我的答案 请采纳谢谢。

3.以：中韩什么的差异,为题

认知视觉的差异 韩国作为中国的友好邻邦，在宇宙观、宗教、民间信仰、艺术创造和意象、价值观念、认知和思维方式等方面颇受中国文化的影响，具有很多共同点。

比如

中韩小说对比毕业论文(中韩文化差异论文)

1.中韩文化差异论文

韩国人习惯集体行动，认为只有在集团内才能体现自身价值并受到保护。带着这种想法到中国餐厅吃饭的韩国人看到约40%的中国人在单独用餐时，当然会产生“为什么中国被孤立的人这么多”的疑问。我的辅导老师曾说，中国人并不太在意单独吃饭，而且也不认为独自吃饭就代表没有朋友或很孤独。

另一个差异是对平等思想的认识。过去，我一直认为，中韩两国都深受儒学影响，过去的历史文化有许多相似之处。令我震惊的是，与韩国“家长制”的“大男子主义”迥然不同，中国则更类似于“大女子主义”。韩国人认为，隐身于男人背后，一心一意相夫教子的贤妻良母才是女性典范。因此韩国一直都不太尊重女性权利。但中国男人却和妻子一起干家务活，而几乎所有中国女性和男性一样，都是上班族。中国女性普遍都有“我能行”的自立与自主精神。

中国人非常关注健康并为此投入大量精力与时间。我现在北京居住，一天傍晚，我在街上散步，突然发现很多人涌向附近的公园。最初我以为有人吵架或发生了什么事，看到的却是，从二十岁到七十岁不同年龄段的人，正随着录音机中的音乐节拍在公园里翩翩起舞。他们的舞蹈动作并不复杂，但所有人都沉醉于音乐之中。这与依赖电视和酒释放压力的韩国人截然不同。我认为，其他国家的人都应向中国人学习，将保护健康融入日常生活，并与周围人和谐共处。

中国人还赋予颜色特殊含义。我有一顶非常喜欢的帽子。但有关帽子的故事却令我哭笑不得。一天，我戴着这顶心爱的帽子去上课。但在路上，不少行人都用奇怪的眼光看着我。他们为什么看我？ 我的衣服哪儿穿得别扭？ 我一边想，一边借助路边橱窗上下打量，并未发现任何异常之处。刚一上课，老师告诉我，在中国戴绿帽子表示妻子有外遇。因此，中国人从来不戴绿色的帽子，商场也不卖这种颜色的帽子。这时我才知道，我做了回妻子有外遇的活广告。缺乏对文化差异的了解，导致了这一让人笑不出来的小插曲。

文化差异越大，越令我沉迷于中国文化的魅力。中韩虽是近邻，但对彼此文化的了解仍有欠缺，希望两国能更迅速透彻地了解对方的文化、历史

2.中韩文化差异 论文 谢谢

每个国家都有自己的文化差异，在韩国人的观念里，独自一人吃饭的人肯定是没有朋友的可怜家伙，这一认识根深蒂固。而韩国一个极为严重的社会问题——“孤立”可能也源于这样的认识。

韩国人习惯集体行动，认为只有在集团内才能体现自身价值并受到保护。带着这种想法到中国餐厅吃饭的韩国人看到约40%的中国人在单独用餐时，当然会产生“为什么中国被孤立的人这么多”的疑问。中国人并不太在意单独吃饭，而且也不认为独自吃饭就代表没有朋友或很孤独。

另一个差异是对平等思想的认识。过去，我一直认为，中韩两国都深受儒学影响，过去的历史文化有许多相似之处。令我震惊的是，与韩国“家长制”的“大男子主义”迥然不同，中国则更类似于“大女子主义”。韩国人认为，隐身于男人背后，一心一意相夫教子的贤妻良母才是女性典范。因此韩国一直都不太尊重女性权利。但中国男人却和妻子一起干家务活，而几乎所有中国女性和男性一样，都是上班族。中国女性普遍都有“我能行”的自立与自主精神。 中韩虽是近邻，但对彼此文化的了解仍有欠缺，希望两国能更迅速透彻地了解对方的文化、历史。

在中国人的家庭教育中，饭碗要端着吃才行，韩国人恰恰相反

中国人、日本人都有端起饭碗吃饭的习惯，但是韩国人则认为这种行为不规矩。如果去到韩国家庭做客或有韩国客人在场，出于尊重，要记得桌子上的饭碗是不能用手端起来的，而且也不能用嘴直接去接触桌上的饭碗。因为在韩国人的观念里，“你吃饭又没人抢，干吗要抓着碗不放呢？是不是担心别人抢你的饭吃？”所以，一定要把碗放在桌上，用勺子一口一口地吃，而这时，另一只手就得听话，既然不端碗，就老老实实地藏在桌子下面。 说到饮食更有不同的地方，他们主食白米饭。常用的菜肴有以肉、鱼、豆腐、蔬菜等炖煮的火锅，韩国特有的营养丰富的泡菜。以及用韩国式的调味佐料拌制的各类小菜。餐具使用汤匙和筷子。

菜馆的基本佐料是辣椒与大蒜，此外又加有多种不同风味的调味品。因此韩国菜除了辣味以外，还具有独特的色、香、味，令人垂涎三尺。

韩国人用餐时有个习惯：不大声说话、咀嚼声音小、尽量不谈商业话题。他们认为，吃饭就是休息、享受的时候，伤脑筋的话题尽量少提。

给长辈倒酒时得用双手，喝时得侧身手掩以示敬意。有趣的是，如果你看到韩国人给你倒上杯7分满的白酒，千万别介意，这是出于“盈则满”的儒家理念，涵盖着祝福启示的意味；

韩国人只为别人倒酒，自己的酒杯是不倒的，“劝酒、劝酒”，要人家劝了，帮着倒了酒，才能喝。

韩国人只用不锈钢筷子夹菜，勺子负责扒饭和捞汤

中国饮食文化从沿革看，中国饮食文化绵延170多万年，分为生食、熟食、自然烹饪、科学烹饪4个发展阶段，推出6万多种传统菜点、2万多种工业食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派，获得“烹饪王国”的美誉。 从影响看，中国饮食文化直接影响到日本、蒙古、朝鲜、韩国、泰国、新加坡等国家，是东方饮食文化圈的轴心；与此同时，它还间接影响到欧洲、美洲、非洲和大洋洲，像中国的素食文化、茶文化、酱醋、面食、药膳、陶瓷餐具和大豆等，都惠及全世界数十亿人。

另外百度文库哪有篇文章将其他的差异也列出来了，叫中韩文化差异。下面给个链接

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3.关于中西小说比较的论文建议

论林纾对中西小说的比较研究及其价值

纪德君/杨茜 明清小说研究1997,1

从表现手法看中西小说之差异

李建东/李惠玲 黄淮学刊 1997,2

中西小说庭园模式与旅程模式比较

张世君 外国文学研究 1992,2

从真实观看中西小说的差异

郭光华 江苏社会科学 1992,5

中西小说观念比较

郑敏 外国文学研究 1993,2

马原观感传达方式的历史沟通：兼及传统中西小说观念的比较

张新颖 上海文论 1988,1

中西小说观念比较

郑敏 外国文学研究 1993,2

中西小说性爱意识略谈

汪帆 批评家 1989,3、

中西小说时间意识的比较

海岩 河北文学 1988,9

中西小说的渊源与形成过程

饶芃子 学术研究 1994,2

中西小说的俗文学特性，品格，根源

张世君 外国文学研究 1995,2

《中西小说比较》前言

饶芃子 暨南学报：哲社版 1994,1

中西小说人物形象比较

徐顺生 暨南学报：哲社版 1994,1

4.请教中韩两国近代历史背景对其小说的影响及作用,及相互间的影响

19世纪末20世纪初，中韩小说逐渐摆脱了自古以来的文学边缘地位，成为文学的主流。

这一时期的小说中充斥着大量的新题材、新事物和前所未闻的新概念，一时间，有别于古典小说的"新小说"蔚然成风。新小说对于中韩两国来说都是小说创作的一个井喷期，短短十几年间，作品数量达到了前所未有的惊人程度，然而另一方面，这一代作家又没能留下多少经得起时间评判的历久弥新的珍品。

两国新小说不约而同的重要作用是承前启后、衔接古今，是它们架起了古典与现代之间的桥梁。近代是中韩两国文学关系发生转变的重要历史阶段，各种文学形式见证了两国文学从亲近到疏离的过程，新小说就是其中之一，遗憾的是有关这一阶段两国文学关系的研究却极为鲜见。

到目前为止，将中韩新小说作为比较研究的对象，虽有文章涉猎，但还没有专门的研究论文出现。基于这种现状，本文将以比较文学理论为指导，坚持原典实证和文本细读的原则，史论结合，以期全面、准确地勾勒出两国新小说的整体轮廓，并对近代中韩文学关系的变化有一切实的把握。

在全文论述中不乏对个别作品细致的比对及影响探源，但笔者更为关注的是两国新小说在整个发展过程中产生的全景式的类同和差异点。本文除绪论外，正文部分共分五章。

绪论部分主要澄清本论文研究的一些基本问题，包括"新小说"的概念、中韩新小说的研究现状、研究的主要内容、方法和意义。 第一章，中韩新小说的萌动。

本章为新小说的"外部研究"，努力还原两国新小说产生的相似历史文化背景，即两国殖民地和半殖民地的国家命运对新小说思想内容的影响，以及传播媒体、新教育、域外小说对新小说的出现产生的推动作用。 第二章，中韩新小说的历程。

本章追踪新小说发展的历史轨迹，着力探讨政治小说、社会小说和言情小说这三种两国近代共同出现过、存在很大可比性的小说类型，并具体论证了每一种小说类型中两国作品的差异性。如在社会小说研究中，指出中国新小说多恢宏的架构、全景式的社会生活描绘，其中暴露晚清封建官场和官僚生活的小说成就更为突出；而韩国小说则更多地关注人物命运的起伏，围绕家庭问题展开社会批判，在主题上惯用妻妾争端、继母虐子等模式。

第三章，中韩新小说观念和形式的变化。在观念上中韩新小说以辛亥革命和韩日合邦为界，由新民救国回到了游戏消遣；在文体上都追求"言文一致"，而就白话的能熟程度而言，中国新小说略高一筹，韩国新小说还留有韵文化的痕迹；在技法方面，两国新小说破除传统的束缚，做出了许多大胆而成功的尝试，而由于这种尝试进行的艰难，也就尤其显得难能可贵。

第四章，中韩新小说个性与共性形成的内外因素。中韩新小说从内容到形式呈现出较大的趋同性，但在具体的作品创作中仍然保留了鲜明的个性空间。

其个性可以归因为两国各自的文学传统和不同的文学喜好，就其共性的形成，本文从近代中韩文学关系、日本近代文学的影响和报人新小说家的创作等方面逐一作了探讨。 第五章，承前启后的中韩新小说。

本章在把握新小说蜕变进程的基础上，对两国新小说在各自文学史上的历史价值做出了比较客观的评价，指出新小说有继承有创新、新与旧合二为一的特性。本文的新见主要体现在第二至第四章中，在此三章中不仅比较研究了两国新小说内容和形式上的个性和共性，还就其形成原因进行了探源。

笔者认为，新小说是韩国小说逐渐远离中国小说单一影响的发轫期，对中韩两国新小说的比较，不仅是要探求两国小说间的事实联系，更重要的是用平行比较的方法寻求两者问内在的价值联系。这是本论文研究的重心所在，也是力图创新之所在。

5.韩语论文题目,我是韩语专业的,要写毕业论文,希望写过韩语论文的

（标*号的是各人认为比较典型、写得比较多的题目）

中韩文学交流研究

韩国文化和中国文化的比较研究

中韩翻译和中韩翻译的不同之处

韩国语中的汉字词 *

韩国语中的外来语 *

韩国的民俗文化 *

中韩生活习惯比较研究

关于中韩大众文化的比较研究

中韩两国俗语比较研究 *

关于中韩敬语的比较研究 *

中国和韩国近代小说的比较研究

中国和韩国现代小说的比较研究

梁启超对韩国近代文学思想的影响

爱国启蒙时期的小说研究

1970年代小说研究

黄顺元小说研究

中韩文化交流研究

关于韩国流行文化在中国的影响研究

韩中共时音调对比

韩中共时语法对比

韩中共时词汇对比

中国儒家文化在韩国

韩中民俗对比（物质民俗、精神民俗） *

浅析南北分断

南北统一展望

韩中文化交流展

6.谁知道中西方文化比较毕业论文怎么写

中西方文化对比——中西方小说的比较 一、中西方小说的发展史 中西方的小说，都是以神话传说为其渊源的。

古时候，科学不发达，出于对大自然的敬畏，劳动人民想象出了许多主宰世间的“神”，对神人格化的描写，就是神话；将人神化的描写，就是传说。中国的盘古开天地的故事，三皇五帝的故事，西方的希腊神话，罗马神话，北欧神话等都是其中的典型作品。

东西方最初的小说，是与历史紧密相连的，是作为史料的补充记载事件的。中国先秦散文中的寓言故事，汉代史书中的人物传记，魏晋南北朝的志怪、志人小说；西方古巴比伦的《吉加美士史诗》，古希腊的《荷马史诗》《伊索寓言》等都属于这一类小说，这类小说已具有小说讲求虚构的特点，但仍不是文人的创作，是直接从民间搜集记录下来的，所以这类小说情节比较简单，文笔比较粗糙。

班固所说的“街谈巷语，道听途说者之造”是对这类小说准确、形象的评价。 中国的小说是到唐代才脱离历史记录而成为文学创作的。

唐代的文化有了很大的发展，文人的思想也更加开阔，这时传奇应运而生，李朝威的《柳毅传》、白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》等，都是依照传说创造而成的。唐代小说多为虚构想象而讲求文采，不仅仅是历史性质的东西了，但作为史的志怪志人小说也并没停止。

传奇小说到宋代就逐渐衰落了，随之而兴起的话本，经过文人加工就变成了许多话本小说和演义小说，如《三国演义》《水浒传》《西游记》等。这类小说是文人采用民间创作而再创作的，以描绘精彩动人的情节场面和塑造生动活跃的人物性格见长，有明显的说书人的语言风格。

由这里再发展，便成为文人的独立创作而不再加民间的东西来加工了，这一类代表作是《金瓶梅》，它开辟一条写平凡人和生活的道路，是现实主义文学得到了长足的发展，而后的《红楼梦》更是把中国古代现实主义小说推到了顶峰。“五四”以后，中国小说家开始借鉴西方小说的写作手法，逐步走出了一条新路。

西方小说，则是在“文艺复兴”后快速的发展、成熟起来的。中世纪的西方小说发展近乎停滞，14世纪末的“文艺复兴”推翻了教会对文学的控制后，15世纪末西方出现了提倡思想自由和个性解放，以描写现实生活和刻画各阶层的人物形象为内容的人文主义小说，这类小说是为配合当时欧洲反封建而产生的，同时它也定下了西方小说以记叙凡人凡事为主的基调。

意大利 伽丘的《十日谈》，西班牙塞万提斯的《堂吉诃德》等是这类小说的代表作品。随之出现是古典主义小说，其主张用典雅的民族规范语言去写作，这种小说在17世纪的法国发展得最完备。

代表作为注 高乃依的《熙德》，古典主义小说的的兴起使西方小说语言得到了一次大幅的提高。18世纪开始流行以宣传科学知识，启蒙大众意识为目的的启蒙主义小说，其中比较著名的有德国歌德的《浮士德》，英国笛福的《鲁滨逊飘流记》，斯威夫特的《格列佛游记》等，这类小说的出现是为了给当时的资产阶级革命大造舆论。

19世纪，浪漫主义小说，现实主义小说和批判现实主义小说交替占据小说领域的主导地位。浪漫主义小说如法国雨果的《巴黎圣母院》、歌德的《少年维特之烦恼》等，富于想象、构思奇特、语言奔放、感情炽烈。

现实小说则着力反映生活的本质，描绘典型人物和典型生活现象，英国的狄更斯、法国的都德为这类小说的代表作家。批判现实主义小说着力暴露封建制度的腐朽没落和资本主义社会的黑暗，深刻批判现实的罪恶，法国巴尔扎克和莫泊桑，英国的夏洛蒂、勃朗特，。

俄国的托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基，美国的马克·吐温等一大批作家的作品都属于这一类。时值今日，这三类小说仍是西方文坛最主要的三类小说。

东西方小说发展史就大致如此。 二、中西方小说的特点 除了小说的基本特点外，中西方小说还具有如下各自的特点： 1、中国传统小说注意人物行动、语言和细节的描写，在矛盾冲突中展示人物形象，但性格单一，少变化，缺乏主体感。

西方小说则多注重人物的心理描写，强调挖掘人物内心的潜意识，善于写出丰满、变化、主体感强的人物性格。再《林教头风雪山神庙》中只有通过人物的对话及动作引出矛盾冲突，但安娜·卡列尼娜卧轨前的一系列矛盾却只用他的心理描写就能够表达清楚；林黛玉在吟诗作对中表现她的才气，而保尔用内心独白表明他的理想；张飞只具有忠勇这一性格特点，但简·爱的性格却是由勇敢、坚强、热情、善良等许多性格揉和而成的。

总之，在人物描写方面中西方各有特色。 2、中国小说较之西方小说情节更加曲折，故事更为完整。

情节曲折、故事完整是中国小说独特的艺术传统。魏晋南北朝的志人志怪小说就具有曲折生动的特点。

唐传奇中许多名篇的布局，异常宏伟，严谨而巧妙，故事情节发展富于戏剧性。明清的长篇小说内容参差错落，波澜起伏，错落有致，结构缜密，浑然一体。

如《红楼梦》，处处设伏，回回转折，写尽贾府故事。西方于情节方面出众的作品虽也不少，但终不能与中国小说相比较。

3、中国小说语言简练生动，西方小说内容丰富翔实。中国小说吸收了民间艺人语言，同时继承了。

7.急求韩语专业毕业论文题目

虽然过去这么长时间了，相信你也早已顺利毕业了~写在这里希望对以后有需要的韩语专业毕业生有帮助！经济，教育类 近十年韩国网络游戏进出中国市场战略研究 釜山港和上海港的对比研究 论韩中自由贸易协定对中国农作物出口的影响 中韩FTA对两国农产品贸易的影响研究 人民币汇率变化对韩国对中国出口的影响 中韩FTA对商品制造业的影响 论中韩FTA对中国汽车产品贸易影响 韩国Gmarket与中国淘宝的对比研究 韩国的G-market与中国淘宝营销策略的比较研究 韩国汉语教育现状分析 中韩自由贸易区建立对山东经济的影响 对韩国“循环”生活模式的研究 浅谈中国朝鲜族对于国家共同体的心理变化 论仁川登陆战对韩国近代史的影响 关于现代索纳塔在中国市场的营销战略研究 关于韩国燕子爸爸现象的研究 论中国大学韩国语专业发展现状及展望 中韩大学外语教学比较研究 儒家思想对中韩两国中小学学校教育的影响比较研究 论中国网络韩语教学的现状及其发展 中韩高考制度改革对比研究 韩国两次金融危机的对比研究 中韩对银行业经营和监督的研究和对比 全球化的金融危机后韩国企业进军中国的现状 韩国Gmarket与中国淘宝的对比研究 中韩公益广告的对比研究 爱茉莉太平洋进军中国市场的战略研究 论韩国职业棒球的发展性 中韩自贸区对韩国经济促进作用的分析与研究 中国顺丰快递和韩国无人快递的对比研究 韩国的《爸爸去哪儿》和《奔跑吧兄弟》对中国综艺节目发展的影响 中韩企业文化的经营管理思想的对比研究 韩国与中国的就业形势对比研究90年代以来韩国电子竞技的发展及现状 中韩大学生自主创业对比 中韩自由贸易协议政策对比 乐扣乐扣OEM向OBM转型过程分析 语言语法类：韩国留学生汉语结果补语偏误分析 中日韩三语言“体”的对比 母语为英语和韩语的汉语学习者表形量词习得研究 关于女性的中韩谚语比较研究 韩国留学生习得介词“给”的偏误分析及教学对策 三语教育背景下的朝鲜族英语教育 韩汉定语对比以及韩国学生的汉语定语的偏误分析 文化语言学视角下的汉、韩谚语对比研究 韩汉生命体量词对比研究 中韩名量词对比研究 对中国学习者的韩语惯用语、俗语教育研究 韩版汉语教材的调查分析 汉语存在句在韩语中的对应形式 汉韩称赞语及其应答语对比研究 少数民族迁移者群体建立及适应 韩籍学生使用“以为、认为”的偏误分析 基于汉韩对比的现代汉语容器量词研究 针对中国学习者的韩国语过去时教学方案 汉语词汇与韩国语汉字词的比较研究 中韩同形词对比研究 汉韩语言中的误导词的对比研究及对韩汉语教学 名词性词语的概念转喻研究 汉韩外来词对比研究 韩国学生汉语语气副词习得研究 韩国语‘（？）’与汉语‘眼·目’的语义扩张及对比研究 关于韩中广告语言的考察 韩国学生汉语“了”字用法的偏误分析 汉韩形容词重叠对比研究 留学生汉语学习策略研究 汉韩成语比较研究 汉韩量词对比研究 一年制零起点韩国留学生汉语语音偏误分析 中韩女性谚语内容比较 从学习观念的视角论高职英语折中主义教学 汉韩礼貌语对比研究 汉韩语触觉形容词对比 对韩谦语教学研究 韩国语中的汉字词研究 韩国和中国汉字音的比较研究 韩国学生习得汉语心理动词偏误分析 汉韩同形异义词的对比研究 青岛市航海运动俱乐部现状调查及发展策略研究 汉韩量词及其对比研究 关于日中韩“拒绝”的表达方式 对韩汉语教学中“被”字句、兼语句的比较研究 汉韩“比”字句对比分析 现代汉韩语社交称谓对比 “把”字句在韩国语中的对应形式研究 汉语波斯语名量词对比分析及教学对策 韩国留学生汉语关系从句的习得研究 文化类 韩国文化和中国文化的比较研究 韩国的民俗文化 中韩生活习惯比较研究 韩中民俗对比（物质民俗、精神民俗） 中韩文化交流研究 关于韩国流行文化在中国的影响研究 关于中韩大众文化的比较研究 从炸酱面看中韩的饮食文化 文学翻译类 中韩文学交流研究 中韩翻译和中韩翻译的不同之处 韩国语中的汉字词 韩国语中的外来语 中国和韩国近代小说的比较研究 中国和韩国现代小说的比较研究 梁启超对韩国近代文学思想的影响 爱国启蒙时期的小说研究1970年代小说研究 黄顺元小说研究 韩文版韩语毕业论文题目翻译11.한중 언어 속의 높임말에 대한 비교연구12.한중 언어 속에 있는 의미가 다른 한자어13.한자어에 대한 정리 비교연구14.한중 언어 속에 있는 유행어에 대한 비교15.한중 언어 속의 속담에 관한 비교연구16.한중 언어 속의 사자성어에 관한 연구17.영화를 통해서 본 한국인의 민족성18.한중 무역교류의 역사， 현황 및 장래19.한국의 음식문화에 대하여20.한국의 유교문화에 대하여21.한국인의 민족성에 대하여22.한국의 무속신앙에 대하여23.한국의 대중문화에 대하여24.한국인의 기질연구25. 시사용어중의 한자어26.한국어의 접사에 대하여27. 한국어 시간범주에 대하여28.한국어 태범주에 대하여29.한국어 색채형용사에 대한 인지언어학적인 연구30.한국어 공간적 은유에 대하여31.한국의 유교사상 실태32. 햇빛정책과 남북관계33. 한미간의 군사동맹33.한국어 속담에서 반영된 문화적 이메지34.한국어 축략어에 대한 연구35.한중언어대미연구39。

8.有关中西比较文学的论文：可以将《孔雀东南飞和罗密欧与朱丽叶》

相同 1。

悲剧的发生离不开尖锐的冲突，两篇课文都展示了紧张、激烈、集中的矛盾冲突。从冲突双方的性质来看，一方追求美好的合乎人性的爱情理想，它是正常的，自然的，健康向上的，但是却处在被压抑的地位；一方则代表腐朽陈旧的封建伦理道德秩序，在《孔雀东南飞》中表现为封建家长制权威，在《罗密欧与朱丽叶》中则表现为狭隘的封建家族利益，它是邪恶的、反人性的，违情悖理的。

但是却在现实中占统治地位。 2。

从矛盾发展的结果看，它们都写出了双方矛盾的不可调和，最终以善良弱小者——男女主人公殉情的结局来结束矛盾冲突。 不同1。

从悲剧主人公对待外界强制力量的态度来看，呈现出不同的特质。 刘兰芝和焦仲卿主要还是平民的形象，作为平民的家庭妇女和作为平民的衙门差吏。

平民首先关心的是在遵从社会道德规范的基础上获得自己应有的平静、幸福的生活。他们总是力求个人在道德、人格和才能上的完美，力求自己符合社会公众心目中的标准，渴望获得权力者的真诚的爱和同情。

他们好象总是在那里顺从，顺从他们应顺从的一切权力。刘兰芝在娘家谨从兄命、勤习女红，在婆家对婆母礼节周全、对小姑关顾怜爱以及对家务“夜夜勤作息”的辛苦操劳，焦仲卿对母亲孝顺依从、对妻子则出以生死相依的深情，无不深深地感动人心，成为凉薄的社会永远的温暖。

他们不会像精卫一样要填平造成他们苦难的大海，而是试图以毁灭自己来获得他们在尘世间没有获得的爱和同情，他们以自己顽强的道德意志战胜了自己的生命意志，从而谱写了一曲哀感绵绵的苦情之歌。罗密欧与朱丽叶的悲剧则是由于违背了家族的规则，轻视了家长的权力。

悲剧主人公是在追求自己的爱情和幸福中导致灭亡的。这一对青春少年的追求总是显得那样的主动、积极，那样的无所畏惧，全然是毫无顾忌，气势磅礴。

在他们的心目中，唯一重要和神圣的就是那使两心相悦的爱情，而狭隘的家族私利在美好的爱情面前则显得荒唐可笑、丑陋卑劣。 他们爱得像一把火，轰轰烈烈；他们也毁灭得像一把火，尽管光焰消失，却为寒冷漆黑的大地留下了青春的爱的温暖。

他们以自己短暂却又惊心动魄的生命，证明了爱情和青春的崇高与美丽，从而谱写了一曲激情洋溢的悲壮之歌。 2。

从作者所处的历史时代和他们所坚持的美学理想来看，体现出历史发展的长期性与延续性。 《孔雀东南飞》的作者处于中国封建社会的早期。

经过董仲舒的整理加工，儒家思想逐渐显露出它的反人性、反感性的一面，封建伦理道德思想正日渐束缚和禁锢人心，显示出它吃人的丑恶嘴脸。《孔雀东南飞》中婆母的虐待（顺从公婆是对中国妇女最基本的要求），焦仲卿对他母亲的消极顺从（顺从父母是对中国男子最基本的要求）和在这种顺从中表现出来的对其妻被弃命运的某种程度的漠然，母家兄长的推诿敷衍（中国女性没有继承父母财产的权利，女子被休或嫁不出是自己父兄的耻辱）等等，都表明这不仅仅是焦仲卿妻个人的悲剧命运的反映，更是中国妇女在中国社会关系中的悲剧地位的反映。

而《罗密欧与朱丽叶》的作者则处于新旧世代交替的历史阶段，文艺复兴的历史潮流正以不可阻挡之势将人从封建中世纪神的统治与禁锢中解放出来，使人开始真正两文的作者都深切地关注现实人生，充满真诚地人道关怀，只不过《孔雀东南飞》的作者本着作家的良知和美好愿望，所以通篇只能展示刘兰芝与焦仲卿充满苦涩与悲凉的一生，只能以魂化双飞鸟这样的想象情节来表达自己善良却无奈的祝福。 它寓示着将有多少有情而善良的男女要在黑暗的中世纪的隧道中蹒跚前行！而《罗密欧与朱丽叶》的作者却以新兴的人文主义作为思想武器，颂扬尘世的欢乐和幸福，追求个性解放和人格尊严，所以他笔下的这一对小儿女显示出青春与爱情巨大的力量，他们不但冲破封建伦理势力和家族利害的包围自由地恋爱、结合，而且还让两大家族和解，让温情代替冷膜，爱的春风消融恨的坚冰，从而显示了人文主义理想的胜利，它让我们明白，人原本应该在这爱的氛围中生活，它使我们感到终于或即将走出狭长黑暗的封建中世纪甬道的喜悦和欣慰。

9.韩中文学比较包括哪些比较内容呢

恰如会议的主题中不断强调的，“韩中比较”视野是此次国际学术研讨会的重点，这种类型的发言也最受瞩目，引起了与会专家学者的浓厚兴趣。

韩国外国语大学显然已经开创性地把“韩中比较”视野作为他们学术研究的重要课题了，并有意识地渗透进自己的学生培养之中，中国国内的现代文学研究界值得借鉴这一新的学术研究视野。其中裴桃任博士的《姜恩乔与舒婷的抒情诗之比较》，围绕“虚无”和“朦胧”两种诗歌审美特征，分析了两者抒情诗歌的创作背景及作家意识在“时代”与“女性”两方面的异同；柳京仙硕士的《李光洙〈无情〉与〈狂人日记〉的近代性研究》以两个不同文化语境中的类似的文本为对象，考察和比较了它们蕴含的不同的近代文学意识；韩知延硕士的《文学创作中的历史还原与再现——以申采浩和郭沫若的历史小说为中心》通过对两位代表性作家的历史小说的文本细读，总结和概括了两者的相同点和不同点，深入揭示了特殊时代不同语境中的历史意识对文学创作的影响；金镇正硕士《东方女人的成长道路——沈从文〈边城〉与全光镛〈黑山岛〉比较》一文从成长小说的层面分析比较了两部作品女性主人公的成长经历，考察了东方女性的成长特征；金昌镐的《论殖民地文学语境下的韩中农民文学——以〈绿色的谷〉和〈故乡〉中心》以中韩两位作家代表性的农民文学作品为研究对象，寻找两地文学在表现乡村方面殊途同归的地方，进而指出殖民地语境下农民题材文学发展的历史脉络；王乐《透过〈生死场〉和〈人间问题〉看萧红和姜敬爱》一文以平行研究为方法，从多个角度和层面梳理和分析了两位作家，深刻揭示了历史动荡之中女性命运的悲凄与女性叙事的坚韧。

另外，李炫政博士的《在满洲国的中韩文坛建设》一文以满洲国时期中文文坛和朝鲜语文坛的两位代表性作家对满洲的认识为视角，独辟蹊径地把握住了特定历史时期作家主体的民族主义与亲日情绪交错的精神困境。而吴敏《舒群韩人形象小说初探》与李翰琳《无名氏的韩人题材小说〈北极风情画〉的浪漫性小考》两篇文章则共同关注中国现代作家的韩人形象塑造的问题，前者揭示了异族间民族国家命运的共鸣，后者深入解析了无名氏的浪漫性特征。

10.写中韩对比论文,礼仪文化和娱乐文化对比,哪个好写

中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。

礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。礼仪所涉及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。

但是长期以来，由于大量礼仪文化的精华和 糟粕处于渗融并存的状态，又由于礼仪文化的糟粕所产生不可低估 的消极作用。我们忽视了传统礼仪文明这一宝贵的精神财富。

当相长一段时间内，社会、学校对礼仪养成教育 不够重视，许多不文明的行为亦有增无减。在今天 社会主义精神文明建设中，我们应立足于吸收民族文化中的 精华，使传统 文明礼仪古为今用，重建一套现代文明礼仪。

北绘认为，“国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身尚礼则身正，心尚礼则心泰，事尚礼则事成。”我国传统文化中 礼仪规范常被视作人生之本，立业之基。

从现代管理学中延伸出来的 职业形象和 职业礼仪规范，也正在成为众多企业所关注的热点问题。礼仪文化建设，已经成为我国加入世贸组织后企业与国际市场接轨的必修课，在 公共关系、对外交往、商务活动、职场管理、信息沟通等方面起着积极的作用。

完善的礼仪文化成为企业 职业化、规范化管理和国际化程度的标志。礼仪文化建设对企业形象和企业素质的提升具有促进作用。

关于中韩毕业论文

1.韩语毕业论文最后的致谢词~急用~各位帮帮忙哦~谢谢~

감사의 글（另起一页，空四行，三号，加黑，居中，BatangChe，下空一行） 이번 논문을 쓰는 과정에서 저는 선생님， 학우， 친구들에게서 많은 도움을 받았습니다. 그 중에서도 논문을 지도해 주신 마효양（马晓阳） 선생님께서 주신 관심과 지지에 대해 대단히 감사를 드립니다. 중국에 있는 한국어로 작성된 참고자료가 굉장히 부족하기에 좋은 논문제목이 있어도 막상 쓰다 그만두고 마는 경우가 많은 것이다. 하지만 마효양 선생님께서 자신의 최선을 다해 많은 한국어 참고자료를 제공해 주셨습니다. 또 논문을 쓰는 과정에 저의 대학원 진학에 관한 일에도 많은 심혈을 기울리셨습니다. 저로 하여금 안심하게 논문을 쓰는 사상적 조건을 제공해 주셨습니다. 친구들도 제가 논문을 쓰는 것에 대해 많이 도와 주었습니다.또 논문을 쓰기에 의견과 수정을 해 주신 한국 교수님인 우진아（禹真雅）와 이효진（李孝珍）에게 특별히 감사를 드립니다. 마지막으로 4년 동안 저를 가르쳐 주신 전체 한국어과 선생님에게 감사를 드립니다. （四号，BatangChe,1.5行距）。

2.急求韩语专业毕业论文题目

虽然过去这么长时间了，相信你也早已顺利毕业了~写在这里希望对以后有需要的韩语专业毕业生有帮助！经济，教育类 近十年韩国网络游戏进出中国市场战略研究 釜山港和上海港的对比研究 论韩中自由贸易协定对中国农作物出口的影响 中韩FTA对两国农产品贸易的影响研究 人民币汇率变化对韩国对中国出口的影响 中韩FTA对商品制造业的影响 论中韩FTA对中国汽车产品贸易影响 韩国Gmarket与中国淘宝的对比研究 韩国的G-market与中国淘宝营销策略的比较研究 韩国汉语教育现状分析 中韩自由贸易区建立对山东经济的影响 对韩国“循环”生活模式的研究 浅谈中国朝鲜族对于国家共同体的心理变化 论仁川登陆战对韩国近代史的影响 关于现代索纳塔在中国市场的营销战略研究 关于韩国燕子爸爸现象的研究 论中国大学韩国语专业发展现状及展望 中韩大学外语教学比较研究 儒家思想对中韩两国中小学学校教育的影响比较研究 论中国网络韩语教学的现状及其发展 中韩高考制度改革对比研究 韩国两次金融危机的对比研究 中韩对银行业经营和监督的研究和对比 全球化的金融危机后韩国企业进军中国的现状 韩国Gmarket与中国淘宝的对比研究 中韩公益广告的对比研究 爱茉莉太平洋进军中国市场的战略研究 论韩国职业棒球的发展性 中韩自贸区对韩国经济促进作用的分析与研究 中国顺丰快递和韩国无人快递的对比研究 韩国的《爸爸去哪儿》和《奔跑吧兄弟》对中国综艺节目发展的影响 中韩企业文化的经营管理思想的对比研究 韩国与中国的就业形势对比研究90年代以来韩国电子竞技的发展及现状 中韩大学生自主创业对比 中韩自由贸易协议政策对比 乐扣乐扣OEM向OBM转型过程分析 语言语法类：韩国留学生汉语结果补语偏误分析 中日韩三语言“体”的对比 母语为英语和韩语的汉语学习者表形量词习得研究 关于女性的中韩谚语比较研究 韩国留学生习得介词“给”的偏误分析及教学对策 三语教育背景下的朝鲜族英语教育 韩汉定语对比以及韩国学生的汉语定语的偏误分析 文化语言学视角下的汉、韩谚语对比研究 韩汉生命体量词对比研究 中韩名量词对比研究 对中国学习者的韩语惯用语、俗语教育研究 韩版汉语教材的调查分析 汉语存在句在韩语中的对应形式 汉韩称赞语及其应答语对比研究 少数民族迁移者群体建立及适应 韩籍学生使用“以为、认为”的偏误分析 基于汉韩对比的现代汉语容器量词研究 针对中国学习者的韩国语过去时教学方案 汉语词汇与韩国语汉字词的比较研究 中韩同形词对比研究 汉韩语言中的误导词的对比研究及对韩汉语教学 名词性词语的概念转喻研究 汉韩外来词对比研究 韩国学生汉语语气副词习得研究 韩国语‘（？）’与汉语‘眼·目’的语义扩张及对比研究 关于韩中广告语言的考察 韩国学生汉语“了”字用法的偏误分析 汉韩形容词重叠对比研究 留学生汉语学习策略研究 汉韩成语比较研究 汉韩量词对比研究 一年制零起点韩国留学生汉语语音偏误分析 中韩女性谚语内容比较 从学习观念的视角论高职英语折中主义教学 汉韩礼貌语对比研究 汉韩语触觉形容词对比 对韩谦语教学研究 韩国语中的汉字词研究 韩国和中国汉字音的比较研究 韩国学生习得汉语心理动词偏误分析 汉韩同形异义词的对比研究 青岛市航海运动俱乐部现状调查及发展策略研究 汉韩量词及其对比研究 关于日中韩“拒绝”的表达方式 对韩汉语教学中“被”字句、兼语句的比较研究 汉韩“比”字句对比分析 现代汉韩语社交称谓对比 “把”字句在韩国语中的对应形式研究 汉语波斯语名量词对比分析及教学对策 韩国留学生汉语关系从句的习得研究 文化类 韩国文化和中国文化的比较研究 韩国的民俗文化 中韩生活习惯比较研究 韩中民俗对比（物质民俗、精神民俗） 中韩文化交流研究 关于韩国流行文化在中国的影响研究 关于中韩大众文化的比较研究 从炸酱面看中韩的饮食文化 文学翻译类 中韩文学交流研究 中韩翻译和中韩翻译的不同之处 韩国语中的汉字词 韩国语中的外来语 中国和韩国近代小说的比较研究 中国和韩国现代小说的比较研究 梁启超对韩国近代文学思想的影响 爱国启蒙时期的小说研究1970年代小说研究 黄顺元小说研究 韩文版韩语毕业论文题目翻译11.한중 언어 속의 높임말에 대한 비교연구12.한중 언어 속에 있는 의미가 다른 한자어13.한자어에 대한 정리 비교연구14.한중 언어 속에 있는 유행어에 대한 비교15.한중 언어 속의 속담에 관한 비교연구16.한중 언어 속의 사자성어에 관한 연구17.영화를 통해서 본 한국인의 민족성18.한중 무역교류의 역사， 현황 및 장래19.한국의 음식문화에 대하여20.한국의 유교문화에 대하여21.한국인의 민족성에 대하여22.한국의 무속신앙에 대하여23.한국의 대중문화에 대하여24.한국인의 기질연구25. 시사용어중의 한자어26.한국어의 접사에 대하여27. 한국어 시간범주에 대하여28.한국어 태범주에 대하여29.한국어 색채형용사에 대한 인지언어학적인 연구30.한국어 공간적 은유에 대하여31.한국의 유교사상 실태32. 햇빛정책과 남북관계33. 한미간의 군사동맹33.한국어 속담에서 반영된 문화적 이메지34.한국어 축략어에 대한 연구35.한중언어대미연구39。

3.韩语论文题目,我是韩语专业的,要写毕业论文,希望写过韩语论文的

（标*号的是各人认为比较典型、写得比较多的题目）

中韩文学交流研究

韩国文化和中国文化的比较研究

中韩翻译和中韩翻译的不同之处

韩国语中的汉字词 *

韩国语中的外来语 *

韩国的民俗文化 *

中韩生活习惯比较研究

关于中韩大众文化的比较研究

中韩两国俗语比较研究 *

关于中韩敬语的比较研究 *

中国和韩国近代小说的比较研究

中国和韩国现代小说的比较研究

梁启超对韩国近代文学思想的影响

爱国启蒙时期的小说研究

1970年代小说研究

黄顺元小说研究

中韩文化交流研究

关于韩国流行文化在中国的影响研究

韩中共时音调对比

韩中共时语法对比

韩中共时词汇对比

中国儒家文化在韩国

韩中民俗对比（物质民俗、精神民俗） *

浅析南北分断

南北统一展望

韩中文化交流展

4.中韩双边贸易的发展论文

一、中韩贸易发展的简要回顾 中国与韩国为友好近邻，交往历史渊源流长，文化背景极其相似，这为中韩贸易的发展提供了良好的条件。

并且，目前两国经济处于不同的发展阶段，结构互补，各有所需，也为两国的经贸合作提供了必要性和现实性。自1992年8月中韩两国正式建交以来，贸易形式从间接贸易转为直接贸易，贸易额迅速增加。

中国成为继日、美之后韩国的第三大贸易伙伴，而韩国也保持了继日、港、美之后中国第四大贸易伙伴的地位。与之相伴随，双方在投资领域的合作也取得了惊人的发展，特别是韩国企业在华的投资，从1992年正式起步至今，已形成了遍地开花的局面，占其海外总投资的20%以上。

1992~1998年七年间，中国累计实际利用韩国直接投资75.7亿美元，成为韩国的第一大投资对象国，而韩国在所有来华进行直接投资的国家中，也占据了第七大投资来源国的地位。双方在投资领域的合作，带动了大量原材料、技术设备及产成品的进出口，从而大大促进了双边贸易的发展。

二、中韩贸易存在的问题及原因分析 中韩贸易的发展，是一个从无到有、从小到大的快速发展过程，取得这些成就当然可贺，但也属正常。随着中韩贸易基数越来越大，发展渐趋成熟，其间暴露出的问题也越来越多。

因此有必要找出问题，分析原因，以便在此基础上有的放矢地采取应对之策。 （一）中韩贸易发展中存在的问题 中韩双边贸易在宏观层面上存在较直观的问题有： 1.贸易增长乏力直至为负 1992年两国正式建交后的四年中，双方贸易可谓是大踏步前进，每年贸易增长率均在40%以上。

但到1996年，由于我国出台了一系列外经贸政策法规，加上国际市场原材料价格上涨的影响，使我国企业的出口积极性下降。韩国作为我国的第四大出口市场，对其出口必然受到影响。

同时，在双方贸易中担当重要角色的韩资加工贸易型企业，在出口利润下降的情况下，进口积极性也受到波及，从而使中国从韩国的进口贸易也有所放缓，致使双边贸易增长率从1995年的44.8%下降至1996年的17.7%。1997年，局势有所好转，双边贸易出现恢复性增长，增幅达20.3%，但已与1996年以前的增长势头不可同日而语。

1998年，双边贸易受亚洲金融危机的影响越来越大，特别是韩国还是当事国之一，这样，中韩贸易的增长步伐戛然而止。从1998年年底的统计数字看，双边贸易出现了史无前例的负增长，降幅达11.6%。

1999年上半年，双边贸易虽有所恢复，但增长速度并不快。 2.贸易不平衡趋势渐大 从上表中可以看出，中韩双边贸易中中方逆差是越来越大的，到1997年已达到58.1亿美元，占到从韩国进口商品总值的38.9%。

尤其是1997年下半年韩国发生金融危机以来，中国对韩国的出口大幅下挫，一些大宗商品如纤维制品、农矿产品、电子零部件等跌幅更为突出，1998年中国对韩出口额仅为61.7亿美元，比上年下降31.3%。同时，韩国对中国的出口也不及预料的好，半导体、汽车、机床、船舶、通讯设备等工业品及家电等一般消费品的对华出口上半年还有大幅增长，下半年就逐步萎缩，到年底，对华出口总计149.9亿美元，增长仅0.4%。

1998年全年双边贸易中中方逆差达87.2亿美元。再创历史新高。

1999年上半年，中方的贸易逆差仍有扩大的趋势，为44.6亿美元。笔者认为，两国贸易不平衡的存在是难免的，也是可以理解的，但若是这种不平衡持续存在并一味扩大，终将会影响双边贸易的健康发展。

3.韩国对华投资出现“缩水” 1997年以前，韩国对华投资的整体规模每年都在扩大。正当中韩两国努力促进双方经济合作向更高层次迈进时，金融危机的爆发使这一演进急速冻结。

1998年韩国企业对华直接投资项目仅为1309个，实际投入资金18.03亿美元，分别比上年减少了25.3%和15.9%，特别是一些回收期长、规模较大的项目都面临压缩投资、延期投资或予以撤资的情况。此外，大量韩企的驻华分支机构、商社等纷纷撤离。

由于中韩双边贸易中有相当部分是通过在华的韩资企业承担的，投资的大规模“缩水”势必会影响目前乃至今后一段时期双边贸易的发展。 （二）对存在问题的原因分析 上述比较直观的、表象化的问题必然有其产生和存在的原因，这些原因概括起来大体有这么几个方面： 1.亚洲金融危机是造成目前困境的罪魁祸首 1997年8月一场以韩元加速贬值和股指深幅下泻为表征的金融危机开始席卷整个韩国，使韩国国内经济一片混乱：许多大企业集团相继倒闭或陷入困境；资金周转困难；失业人口激增；银行拒开进口信用证。

在此形势下，韩国企业当然无法进行正常时日的进口。而我国在这次亚洲金融危机中坚持人民币不贬值，相对增加了出口成本。

韩国企业给中国的订单明显减少，而转向从东南亚国家进口，这样就造成了我国对韩国的出口大幅下挫的局面。另一方面，韩国政府为了增加外汇储备，借韩元贬值之机，加大力度增加出口，贸易盈余由负变零，越来越大。

中国作为韩国的第一大出口市场，必然受到韩国进口产品的冲击，这样就使双边贸易的不平衡局势更加严峻。值得一提的是，虽然理论上韩国对中国的出口应保持强劲增长势头，但由于担负双边贸易的相。

5.你好,请问有没有关于韩语专业的好的论文题目

（标*号的是各人认为比较典型、写得比较多的题目）

中韩文学交流研究

韩国文化和中国文化的比较研究

中韩翻译和中韩翻译的不同之处

韩国语中的汉字词 *

韩国语中的外来语 *

韩国的民俗文化 *

中韩生活习惯比较研究

关于中韩大众文化的比较研究

中韩两国俗语比较研究 *

关于中韩敬语的比较研究 *

中国和韩国近代小说的比较研究

中国和韩国现代小说的比较研究

梁启超对韩国近代文学思想的影响

爱国启蒙时期的小说研究

1970年代小说研究

黄顺元小说研究

中韩文化交流研究

关于韩国流行文化在中国的影响研究

韩中共时音调对比

韩中共时语法对比

韩中共时词汇对比

中国儒家文化在韩国

韩中民俗对比（物质民俗、精神民俗） *

浅析南北分断

南北统一展望

韩中文化交流展

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